玛格丽特.劳伦斯《石头天使》中海格的人生轨迹评析

　　摘要：玛格丽特·劳伦斯是加拿大文学史上最受关注的女作家之一。在其为数众多的作品中，作者以自己的亲身经历和见闻为背景，客观真实地反映现实问题，同时也展示了地方文学的威力和普遍性。其中极具代表性的作品——《石头天使》，鲜明地向读者展现出一位性格倔强、不肯屈服于权威及世俗禁锢、勇于把握自己命运的女性形象。
　　关键词：《石头天使》；海格；人生轨迹
　　
　　前言
　　玛格丽特·劳伦斯是加拿大文学史上的一代宗师，老师和学者将她的作品列为必读之经典，评论界更是视其作品为探索小说艺术的不可多得之珍品。她代表着60年代席卷加拿大的文学革命之力度和质量，以青春活力宣告加拿大文学走向焕然一新的成熟。她一生创作了小说、诗歌等多种作品。1960年她发表了第一部长篇小说《约旦河这一边》。之后她以故乡尼帕瓦镇为原型而虚构的一个名叫马纳瓦卡的小镇为背景，创作了一组系列小说：《石头天使》（1964）、《火中人》（1969）、《笼中的小鸟》（1970）和《占卜者》（1974）。除此之外，她还撰写了许多散文、书评以及四部儿童读物。其中大多是以她本人的经历、情感和生活环境为背景而进行创作的。《上帝的玩笑》和《占卜者》分别于1966年和1974年获得加拿大总督文学奖，1971年授加拿大一级勋章，1975年获莫尔逊奖。自1969年起，劳伦斯先后在多所加拿大大学任住校作家，有十多所高校授予她荣誉学位，1980年至1983年间还被特伦特大学聘为名誉校长。1987年，玛格丽特·劳伦斯逝世，享年61岁。
　　玛格丽特·劳伦斯以她侨居非洲的见闻为题材的小说和短篇小说集在一定程度上受到了英国文学的影响。在英国文学史上，旨在反映非洲国家如何被欧洲人染指的作品多如牛毛，而这些作品几乎将殖民主义在非洲的罪恶合法化。除了少数描写非洲奇异风土人情、能够唤起读者向往的作品，其对殖民主义制度进行了无情的抨击或者讽刺英国殖民主义者在西非的盘剥和掠夺。尽管如此，一些小说仍然情不自禁地流露着殖民者的优越感，把非洲当地人描写成为落后、不开化的愚民。所以，从内容上看，英国文学中，反映非洲国家的作品或多或少带有一定的局限性。而玛格丽特?劳伦斯的小说，以一个局外人的身份（与故事情节保持一定距离）更加客观真实地反映了在西非国家里白人殖民主义者与当地黑人之间的隔阂与冲突。
　　在玛格丽特·劳伦斯众多作品中，除反映殖民主义者对非洲当地黑人的压榨和剥削主题之外，还有一些小说是以加拿大为背景，这就是《石头天使》、《上帝的玩笑》、《笼中的小鸟》、《火中人》和《占卜者》。这五部小说构成了一组系列小说，描述的故事都发生在名叫马纳瓦卡这一虚构的小镇上。而主人公均为一些独立意识很强的女性。她们当中有的是顽强苦斗的拓荒者；有的是冲破家庭束缚成为名作家的新女性；有的则是在事业和家庭的抉择面前陷入困境的作家。从某种意义上说，这些小说反映了作家本人的经历。
　　
　　一、《石头天使》的故事梗概
　　《石头天使》是劳伦斯第一部小说，和后面的几部相比，少一些试验性的写作技巧。但《石头天使》是主题和技术结合最完美的一部，尤其在女主人公海格的塑造上，胜出其他几部，所以《石头天使》公认为劳伦斯最具代表性的作品。故事以倒叙的手法描写了一位个性鲜明、固执而不肯轻易服输的女性——海格。在她的生命中充满了矛盾。小说情节分别以现在和过去两条看似分离却又相互融合的线索入手，展现了女主人公海格在“现在”和“过去”两个时间段的生活中的困惑。“现在”的时间段里，海格是一位九十岁高龄的老太太，忙于事业的儿子希望她住进养老院接受照料，她却固执地拒绝离开自己的家。在“过去”的时间段里，她从回忆十六岁的美好年华开始，展现人生经历，进而将两个时间段汇合。故事由九十岁高龄的海格用第一人称叙述，讲她一生中最后几个星期的生活，同时插入对往事的回忆，形成一块一块蒙太奇式的拼贴，过去现在结合在一起，看似无序的叙述中体现了一个鲜明个性自我发展，自我认识的人生轨迹。
　　
　　二、女主人公海格的人生轨迹
　　海格出生于马纳瓦卡小镇上一个富有的苏格兰商人家庭，母亲生她时难产而死，她便在专横高傲的父亲教育下长大。自从幼年丧母之后，她的童年便充满了分离与残酷：她能够得到的唯一的女性照顾来自于一位阿姨，而阿姨却更加疼爱海格的弟弟；而父亲却瞧不起女性的温柔照料，经常对海格和弟弟们施以武力。这便让海格在心中形成了对传统的女性特征产生了抵触和厌恶。迫于父亲经常暴力相对，海格不得不强健自己的体魄，来抵制父亲武力。在她的性格中，继承了家族遗传来的傲慢，同时也继承了对懦弱外表的愤恨。不喜欢女性势必排斥自己的女性角色，自然当不好女儿、妻子和母亲。这种排斥在海格很小的时候就有反映。当她的弟弟——丹由于患上肺炎马上就要死去的时候，另一个弟弟——马特让她穿起母亲的衣服假扮母亲抱住丹，以此给丹最后的安慰，但海格本能地断然拒绝，因为她厌恶母亲的温柔与谦和。她回忆道：“进入我脑海的只是那个我从来未见过的温顺女人，据说丹不仅长得极像她，而且从她那里继承了我厌恶的脆弱。虽然我内心也多么想对丹表示同情，可让我扮演她----我绝对做不到。”这也给她以后拒绝扮演她应该扮演的女性角色埋下了伏笔。由于继承了家族的傲慢，海格不允许自己表达可能让别人认为懦弱和温柔的情感。渐渐地，海格越来越像“石头天使”，心中充满着骄傲和固执，宛如马纳瓦卡墓地用纯大理石雕成的天使。同时，这个形象与那些温柔纤细、弱不禁风的贤妻良母的妇女形成强烈的反差。她的困惑就在于，她与“石头天使”的不同之处就是她能够看清周围的世界，而且以自身为出发点去看周围的世界，并且把自己牢固地禁锢在家族的傲慢当中。
　　海格作为女人，自然不能摆脱嫁为人妻的命运。中学毕业后，进入女子学校学习了两年，本想去教书，却遭到父亲的反对，只好呆在家里记账。后来不顾父亲的激烈反对嫁给了比自己大十四岁的农场主布拉姆 ·希普利，从此挑起服侍丈夫和繁重农活的双重重担。他们生了两个儿子，马文和约翰。海格的第二次困惑则是来自于她自己的家庭。为了重新找回自己，海格不断地寻找着自由。所以，她决定携次子离开平庸粗俗的丈夫，离开农场。海格为了养活儿子和自己，便给人当起了管家。同时，她也在积蓄她的“力量”，让自己更加独立，增强生存的能力。然而，独立的意识并没有让她感受到自由。她仍旧束缚在家族的傲慢与对丈夫情感的矛盾当中。直到丈夫去世，海格也没有向他表达过自己的情感。同样，这也正是海格对自己情感的束缚和禁锢，其严重影响了她与小儿子约翰的关系。海格否定自己的女性特征，否定自己对约翰的母爱。就像自己的父亲习惯用物资财富来衡量人，而拒绝海格对普通人的追求一样，海格也拒绝了儿子约翰对白人与印第安人的混血女儿的追求。而她对儿子的拒绝间接导致了儿子的早逝。从此，海格背负起了沉重的情感的债务——对丈夫的情感封锁和对儿子的愧疚。这让海格的内心和性格严重扭曲，并且严重影响了她与她一直忽视的大儿子——马文之间的关系。情感的债务，让海格再一次深深地陷入困惑之中。
　　约翰去世后，海格与马文及其妻子同住。这时的海格内心是痛苦的、饱经沧桑的，但同时又是骄傲的。直至90高龄死亡将至时，海格仍然一如既往地迷失在独立高傲的个性阴影里。眼看自己不行了，仍固守尊严，不要儿子媳妇照料，儿子无奈要送她去养老院时，她却离家出逃。正是在这次出逃的过程中，陌生的环境和一位陌生人的介入，开始了海格封闭一生的母性与爱心的复苏。后来她被找到送进了医院，海格结合陌生人给她的开导，开始反思自己的人生，终于认清了自己的迷失和自己的性格弱点给家人造成的伤害。尽管一切都成过去，但封冻一生的母性与爱心得以复苏，海格临死之前已回归正常的人际关系，表现出关心他人、爱护他人的举动，令家人难以置信，也的确难能可贵。这位倔强一生的老人终于摆脱了困惑，完成了自我认识，在爱心复苏的幸福中平静而去。海格的转变虽有突变因素，但不是巨变，劳伦斯点到为止，让这位老太太到死都没有流泪，到死仍在固守着她本性中独立孤傲的阵地。
　　
　　结语
　　虽然小说以海格的宣泄而告终，但结尾并没有给读者太多启示。主人公在小说中的角色体现，让劳伦斯在笔下展现了特别的力量。作者以自己坚定的声音，生动地给我们讲述了马纳瓦卡镇人们的生活态度。海格这一喜剧化的角色，正像她来自于《圣经》当中的名字那样，徘徊在旷野中；像“石头天使”那样，徘徊在马纳瓦卡的墓地之中。所谓石头天使是一尊纯白大理石天使雕像，海格的父亲在其妻亡故后花重金从意大利购来，置放于亡妻坟头。但他这样做并非出于对亡妻的思念，而是出于炫耀他的富有。天使本来是爱的化身，但这尊雕像却塑得冰冷无情，甚至没有眼睛。劳伦斯用这尊雕像做书名，自然将其固有的冰冷与盲目同海格的性格联系起来，这尊石头天使便是海格的象征。然而海格并不是一尊人性完全泯灭的石头天使，除了她独立自强、勤劳务实、聪明能干等好品质外，她也有多愁善感、妥协脆弱的一面，这使得这个文学形象更复杂，也更真实。
　　
　　参考文献：
　　[1] B