浅析志贺直哉在《在城崎》中的死意识

　　摘要：志贺直哉的名作《在城崎》 描写了三个小动物蜜蜂、老鼠和蝾螈的死亡过程中，通过作者的自身的心里活动，向读者转达了他自己对待死的问题的特别认识。生和死并不是两个极端，二者之间，并没有多大差别。
　　关键词：蜜蜂；老鼠；蝾螈；死意识；平常心
　　
　　志贺直哉是日本大正时期的著名作家，也是白桦派的代表作家之一。他的主要作品有《暗夜行路》、《和解》、《在城崎》等。《在城崎》是志贺直哉享誉日本文坛的“ 心境小说 ” 代表作，在他的创作中 占有十分重要的地位 ，是他赢得“ 心境小说的开拓者 ” 称号的主要标志。小说刊载于1917年5月号《白桦》杂志上 ，后被收入日本教科书。他的小说很多都与他个人的生活经历有着直接的联系。作品多取材于家庭矛盾及身边琐事 ，是日本近代文坛上从自我经验中取材较多的作家。显示他出众的才华，为文艺界瞩目。
　　一、在《在城崎》的创作背景
　　志贺直哉的作品大多从自己或和自己有直接关系的生活中取材，是现在日本文学中从自我经验中取材最多的作家，从他的很多的作品中都能看到志贺的影子。大正二年（1913）夏天，写了小说《事件》，描写了一个陌生的孩子被电车撞伤而幸免于死的故事。写完这篇小说的当天晚上，志贺在散步中被山手线的电车撞伤，身处危难却得救了。志贺通过自己的亲身经历，感受到人的一生存在着不可思议的偶然性，受伤后去城崎温泉疗养，根据当时的心境和在城崎的所见所闻，写了这篇短篇小说《在城崎》。
　　众所周知，《在城崎》是1917年发表的小说，作者受伤后，创作进入了休止期，志贺以这篇作品回归了阔别三年的文坛。同年的后期，志贺又陆续发表了《和解》、《好人物夫妇》、《赤西蛎太》等。创作风格稍稍有了改变，作者的心情也发生了从动到静，从对立到和谐的微妙变化。这样，志贺开始进入了文学活动的的中期。作为心境小说的杰作，正如日本文学评论家红野敏郎所说：“在志贺直哉的全部作品中，这篇《在城崎》所占据的位置是相当重要的，而且，清近代文学史上的诸问题、特别是大正时期文学性格的格局，它是决非可以无视的作品。就是说，要研究在大正时期值得留下的日本独特的私小说、心境小说的本质方面，这篇作品往往是信手拈来加以讨论的作品。”
　　二、从心理描写看作者的死意识
　　这篇小说的内容非常简单，描写了三个小动物蜜蜂、老鼠和蝾螈的死亡过程中，以作者的自身的心里活动构成的。通过这篇小说，作者向读者转达了他自己对待死的问题的特别认识。生和死并不是两个极端，二者之间，并没有多大差别。这就是这篇作品的主题，作者在小说的最后明确写着。所以，本文根据小动物的死，把作者的心里活动分为三大部分来逐步分析。
　　（1）关于蜜蜂死的话题的心里描写
　　在描写蜜蜂死的话题前，作者表达了自己内心的少有的宁静、平和的心情。自己由于车祸受伤后，孤身一人来到城崎温泉疗养。城崎温泉景色优美，周围无人打扰，那时正好是秋天，心情是孤寂和安静的。可是，作者想象假设因交通事故而死亡时，只感到了孤寂，并没有感到恐惧。这也是普通人难以理解的。尽管幸运地从死神面前逃脱，作者并没感到喜悦和恐惧，奇怪地心情变得平静，仿佛对死产生了一种微妙的亲近。作者渐渐地有了这样的思考，就是用平常心来对待死亡。
　　蜜蜂死的部分也是一样，作者只是感到了安静和寂寞。有一天早晨，作者在正门的屋顶上发现了一只死蜂，那只蜂的尸骸就那样一动不动的呆在那里。三天后，作者是这样描述的。
　　看到那只蜂的尸骸，只是感到了安静还有孤寂。其他的蜂都回到了蜂巢，在屋顶冰冷的瓦上看到残留的那只蜂的尸骸时，使人感到孤寂同时还有说不出的安静。伴随着外部描写的同时，作者添加了自己主观的想法。由于下了一场雨，死蜂的尸骸不见了。作者产生了各种联想，对蜂的死的评价是从安静中感到亲切，和前面对死感到亲切相呼应。
　　（2）关于老鼠死的话题的心里描写
　　在温泉附近的公园，作者看到在一只在河中拼命挣扎的老鼠，当时的心情是寂寞伴随着厌恶的。蜜蜂的死是自然的，并没有在作者面前展现。老鼠的死让作者感到想从免于一死的骚动中感到恐惧。联想到自己如果是那只老鼠也一定会采取一样的行动。之所以这么说，是因为自己在事故之后也是采取了各种抗争。可是，当时不可思议的是没有感到死的恐怖。作者用超然的态度对待死，在生命受到威胁时，人都会全力抗拒死亡的来临，这是最普通的人之常情。在这里渐渐感到作者和动物成为一体。
　　（3）关于蝾螈死的话题的心里描写
　　在写蝾螈的话题之前，作者不可思议的先写桑树的叶子抖动的部分。蜜蜂和老鼠的话题结束，作者话题并没有马上移到蝾螈，而是在中间插入了桑树叶的话题，意义是非常重大的。因为正如龟井雅司所看出：“桑树叶的部分是为了达到和蝾螈一体所作的准备。蜂、老鼠和蝾螈的三个话题，实际上包含了桑树叶这个小插入，都是一体的，它们关系是紧密联系不可分割的一个结构。”
　　蝾螈的死和前面的二个动物的死是不一样的。是作者无意中杀死了它，纯属偶然的死。和作者有直接的关系。所以，接下来，作者是这样描述的。
　　作者渐渐有了和蝾螈融为一体的感觉。作者在感到蝾螈的死的可怜的同时，也感到生存的寂寞，慢慢地觉得自己和蝾螈成为一体的感觉更强烈了。作者对自己大难不死，虽说有感激的心情，可作者是这样描写的。
　　对自己的偶然的没有死，实际上作者并没有涌出喜悦的感情，认为生和死并不是两个极端，二者之间，并没太大区别。这就是本文的主题。作者又提到了前文提到的对死的亲近，这不仅是对动物和人的态度，也是对所有的生死的想法。命运的偶然性，人的力量是不能够抵抗的。桑树的叶不就是一种偶然性和特殊性吗？到死都在抗争，当死亡真的来临时，用平常心来迎接死亡的人不会很多吧！
　　总而言之，三个小动物的死并不是独立的，作者对死的态度越来越明确。死并不可怕，相反作者感到亲近。作者的死意识和他人是不同的，这种观点给人耳目一新的感觉。再加上简洁的文体和具体的描写等等，显示出作者出众的才华，为文艺界所瞩目。所以《在城崎》就成了心境小说的代表作。同时，志贺在创作方法上的现实主义的精神，对同时代的日本作家也有深刻的影响。志贺在白桦派作家中是颇具特色的，作品中深厚的道德观念和深刻的伦理自觉，尤其那深沉典雅的心境和清淡含蓄的深蕴，都具有东方色彩。他把西方资产阶级人道主义精神与东方的禅学等调和得恰倒好处。志贺自己对待死的特别认识，值得我们深入思考与学习。
　　
　　参考文献：
　　[1]志贺直哉．志贺直哉短篇集，岩波书店，1989年5月。
　　[2]日本文学研究资料刊行会编．日本文学研究资料丛书·志贺直哉( 2)．东京：有精堂出版社1986 年10月。
　　[3]红野敏郎． 志贺直哉 ·鉴赏．鉴赏和研究·现代日本文学讲座 ．小说4，三省堂刊。
　　[4]龟井雅司．志贺直哉的短篇，国语国文。
　　
　　（作者单位 ：吉林工商学院外语分院）