当代大学生网络道德建设探析

　　
　　【摘要】网络对大学生的生活方式、思维方式、价值取向等都产生了直接的影响。当代大学生网络道德困境主要表现为网络道德认知迷失、网络道德情感困惑、网络道德行为失范等。造成大学生网络道德失范的原因要从主客观两方面分析。加强大学生网络道德建设，应从学生、学校、社会三方面着手。
　　
　　【关键词】大学生网络道德困境原因策略
　　
　　据2010年1月15日中国互联网络信息中心（CNNIC）在京发布的《第25次中国互联网络发展状况统计报告》数据显示，截至2009年12月，我国网民规模已达3.84亿，互联网普及率达到28.9%。在数量众多的网民中，大学生是最活跃的群体。网络作为新的生活元素已全面进入大学生生活，对大学生的生活方式、思维方式、思想道德观念、价值取向等都产生着直接的影响，给高校德育工作带来了新的挑战。鉴于此，笔者拟从当代大学生的网络道德现状入手，分析当代大学生网络道德失范的原因，进而探寻加强当代大学生网络道德建设的策略。
　　检视：当代大学生网络道德困境的表征
　　总的来看，当代大学生普遍具有良好的网络道德，大部分能够利用网络来开展学习、工作、娱乐和交流。但理性分析后发现，当代大学生正面临着严重的网络道德困境，影响其良好道德品质和行为规范的养成。
　　网络道德认知迷失。道德认知是人们对道德现象、行为准则及其意义的认识，反映个体的道德认识水平。大学生网络道德认知迷失主要表现在以下两个方面：
　　一、价值观迷失。网络空间的无国界性带来了大量的新鲜信息，信息的快速传播可以实现不同国家的文化传统、思想观念、宗教信仰和生活方式的交融。但是，西方国家借助于网络优势，大力宣扬西方民主、自由和人权观念，使得我国几千年来形成的传统道德体系受到严峻挑战。特别是西方敌对势力瞄准网络市场，利用网络作为渗透重点，致使尚未成熟的青年大学生受到各种错误思潮的冲击，从而造成一些大学生世界观、人生观、价值观迷失。
　　二、责任感缺失。在极具自由的网络空间里，大学生容易摆脱传统的社会管理和控制。在网络这个虚拟社会，人与人的交往处于匿名虚拟状态，不同于现实社会中人与人之间的面对面互动。因此，一些网民感觉到自己是一个虚幻的个体，而不是现实社会中具有特定角色和身份的人，把自己的行为看作是纯粹的网络行为，而不是一种社会行为，缺乏行为责任，从而丧失道德感和责任感。“黑客”现象的出现就是许多大学生网络责任感降低的一种典型表现。
　　网络道德情感困惑。道德情感是道德认识的一种具体表现。大学生网络道德情感的困惑主要表现为两个方面：
　　一、人际情感冷漠化。网络是一个由图文构成的虚拟世界。在网络进行交流时，人们的言谈举止都被转化成二进制的语言以数字化字符方式在屏幕上传播，成为了数码化的“符号”。在“人—机—人”这样一个相对封闭的空间内，个体在很大程度上失去了与他人、社会接触的机会，失去了传统的亲情和友情等道德情感与平等互助、和谐一致的道德关系，久而久之，人际情感因缺乏沟通交流而趋向冷漠。
　　二、人格冲突。网络在缩短时空距离的同时，拉大了人们的心理距离。在网络上，人们适应网络生存需要，形成具有新的文化模式的“网络人”，“网络人”按照网络生活的样式形成了与网络相适应的网络人格。沉浸在虚拟社会中的学生，由于长期沉迷于虚拟的网络世界，不能自拔，出现道德人格的双重性。这种虚拟自我与现实自我的反差，使得一些学生人格扭曲，出现心理障碍。有关数据表明，有23%的大学生认为上网已经使自己的人格有分裂倾向，13%的大学生甚至表示“上网使我更虚伪”。
　　网络道德行为失范。道德行为是道德认知和道德情感的外化，道德认知的偏差、道德情感的困惑必然导致道德行为的失范。就目前而言，大学生网络道德失范行为主要有以下几种：
　　一、剽窃他人网上成果。互联网是以巨大速度优势为特征的传播媒体，四通八达，方便快捷。青年学生可以在kaA94tvmeb+ul/j1Ttz93Q==任何一个设有终端的地方随时获取信息。在大学校园中，学生随意下载软件、下载网络文章，剽窃他人智力劳动成果，侵犯知识产权的现象非常常见。人们戏称以前写文字是“剪刀加浆糊”，而现在是“鼠标加键盘”。
　　二、网上行为不文明。网络言行随意放纵，网络行为人利用言语行为向网络投放没有信息价值或是负价值的言语成品。调查发现，有18.8％的学生在网上聊天或发表自己的看法时使用过不文明的语言或符号缩写；有61.8％的学生表示在聊天室或论坛中曾遇到过其他网友使用脏话或带有人身攻击的语言。由于网络发言的匿名性，少数大学生把网络当成了“情绪公厕”，借助论坛、聊天室等对他人或团体进行恶意攻击，并且借此逃脱法律的约束。
　　三、浏览黄色网站。互联网中渗透着不少色情的东西。据调查，11%的大学生承认有过虚拟性行为，36%的大学生主动寻找过色情网站，曾经浏览过色情网站的比例更是接近一半，为46%。大学生虽然生理已成熟，但心理还不成熟。特别是社会经验和阅历都不足，大量浏览不健康的信息和资料，容易在心灵上引起负面效应。
　　追问：当代大学生网络道德失范的原因
　　网络道德失范行为是道德失范在网络时代的反映和体现。当代大学生作为最大的一个网络群体，其网络道德失范行为的产生，既有其主观原因，又有其客观原因。
　　主观原因。大学阶段是青年学生世界观、人生观、价值观和人际关系能力形成的关键时期。因此，大学生自身心理发展的特点成为大学生网络道德失范的原因之一。
　　一、大学生自我意识的增强。随着大学生生理机能的日益成熟，其自我意识明显增强。一方面，他们有明确的自我存在感，强烈希望独立自主地处理人生的各种问题，要求摆脱对成人的依赖。另一方面，他们又极需要得到成人的理解和帮助。当他们的独立与自主意向受阻时，便会产生不满或反抗行为，产生对立情绪。网络的出现使他们可以在网络中捏造一个“我”来实现自己的想象，感受新的自我体验和自我设计，获得成功的满足感。他们以虚假的成功来证实自己力量的存在，并求得一种不合理的独立。虚拟的“我”和现实的“我”的冲突，极易造成人格异化、分裂，从而产生网络道德失范现象。
　　二、大学生情绪情感的两极性和隐蔽性。大学生的情绪、情感是大学生心理的重要组成部分。正是大学生情绪、情感的两极性和隐蔽性在一定程度上导致了不良网络道德的产生。一方面，大学生情绪情感的两极性易于出现强烈的极端性，如：有的大学生在遨游网络时，由于在网络交往中难于形成真实可信和安全的人际关系，所以一旦受骗就易对现实产生怀疑、悲观和敌意的态度；另一方面，随着大学生年龄的增长和交往对象的复杂变化，他们往往隐瞒自己的真实情绪，表露出外在与内心体验不一致的情绪状态，处于隐蔽状态的情绪与渴望交流的心理冲突，使他们渴求有一片能释放自我的天地，网络的出现正好迎合了他们的心理，于是长久压抑自己真实情绪、情感的大学生便无所顾及地在网络上宣泄，从而造成网络道德失范。
　　客观原因。网络环境作为一种新的客观存在，主要表现在如下两个方面：
　　一、网络文化多元性模糊了大学生的价值观念。由于多元性的网络文化缺乏一种主导性意识形态的引导，使得人们在各种网络文化的冲击与影响下，易产生价值观念的多样性。人们的价值观念一旦呈现出多样性，就会在各种价值观念之间徘徊不定。况且，不同的价值观念有时会出现冲突现象，再加上一部分大学生还没有形成正确而稳定的价值观，这就很容易使大学生在面对形形色色的网络文化时，很难分辨出哪种文化是积极的、先进的。也就是说，他们的道德判断力在多种文化观念的冲击下，变得十分脆弱，很容易受不良思想文化信息的侵蚀，从而导致他们在网络生活中产生道德失范行为。
　　
　　二、网络信息的开放性使大学生在思想文化的十字路口面临抉择。网络社会的资源共享和无国界特性使每个人都可从网上获取和尽可能地发布信息，对于在相对封闭体制、说教式教育环境中成长的大学生来说，无疑造成了一个思想上的“空洞”。网络道德环境中，充满了各种与我国传统道德相冲突的“异质”道德，西方国家的价值观念、生活方式、意识形态很容易破坏大学生业已树立的道德观、价值观和文化观，从而毒害青年学生，强烈冲击着现实社会的主流价值观。
　　探寻：当代大学生网络道德建设的策略
　　互联网的迅猛发展对建立在现实社会基础上的传统道德认知产生着巨大的冲击，网络时代引发的道德冲突和危机，已成为高校思想政治教育工作的新课题。笔者认为，加强大学生网络道德建设主要应从学生、学校、社会三方面着手。
　　学生的自律。加强网络道德建设，必须引导学生树立网络道德自律意识，提高大学生的道德践行能力，主要从勤学、内省和慎独等三个方面着手。
　　一、勤学。通过对优秀网络道德的学习，提高自己的网络道德认识水平和网络道德判断能力，主动将外在的网络道德规范要求内化为自身的网络道德信念和追求。大学生正处于世界观、人生观、价值观和道德观逐步完善的重要时期，网络道德的优劣是影响他们健康成长的重要因素；通过对优秀传统文化的学习，培养个体高尚的道德品质。学习优秀传统文化，可以使大学生明辨是非、分清善恶、懂得美丑，从而自觉抵御不良信息的诱惑，在内心筑起一道坚固的防御线。
　　二、内省。即大学生要按照科学的、先进的网络道德要求，对比自己的思想和行为实际，作自我剖析，不断反思自己、不断改正自己、不断提高自己。一个人的正确的网络道德意识、高尚的网络道德品质的形成，需要不断学习、不断改造，需要用优秀的网络道德武装，以科学的人生观为准则，在实践中常思己过，严格地分析自己、评价自己，不断改造和完善自我。因而，内省是大学生把握自身发展规律的一种方法，是自我教育的理性方式，也是大学生自我教育的最高层次。
　　三、慎独。慎独是人们对自身行为的“自戒”，是人们道德行为自觉性的最高最集中的体现。网络道德是一种慎独的道德。网络行为主体的身份具有很强的隐蔽性，越是这样越要保持节操，不能放松对自己的道德要求，更不能肆意妄为。要做到慎独，最主要的是要学会在小事情上下工夫，坚持“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的道德信条，要从最基本的网络行为做起，做到在别人看不见时一样不做坏事。培养“慎独”意识，常怀“慎独”之心，常修“慎独”之功，构筑好自身良好的思想道德素质和坚强有力的精神支柱。
　　学校的使命。面对网络道德危机对传统思想政治教育模式带来的各种挑战，高等学校必须对此作出积极的回应。具体来说，就是要充分发挥学校教育在网络道德建设中的主渠道和主阵地作用。
　　一、融网络道德于教育系统之中。网络以传播速度快、信息容量大、覆盖面广及交互性强等优势吸引广大青年学生，如何利用网络引导大学生掌握科学理论素养、学习先进文化、树立科学精神、塑造美好心灵、弘扬社会正气，是高等院校必须深入思考的课题。学校要集思广益、群策群力，一是充分利用德育课程对学生进行网络道德教育，坚持思想政治理论课与网络道德教育相结合、优秀传统文化与新兴网络文化相结合，用马克思主义世界观、人生观、价值观建构先进的网络道德意识，始终以传统文化为基础，构建具有中国特色、符合中国国情的网络道德；二是利用法律课程加强网络道德意识教育，在法律课程的教学中进行系统、有步骤、有计划、长期的网络法规教育。
　　二、开展网上思想政治教育工作，努力实现网络思想政治教育的多向互动。当前诸多高校都建有自己的校园网络，这种网络的延伸，在学校与师生、教工与学生、学生与学生、学校与院系、院系与院系之间架起了一座沟通的桥梁。高校要充分利用这座“网络桥”，开展丰富多彩的网上思想教育活动。一要建好校园主网站，构筑大学生获取信息、学习知识和交流思想的网络平台，通过BBS、社区论坛等，解决学生学习、生活中的疑难问题，帮助其排忧解难；二要针对人们关注的热点和难点问题，设计具有吸引力的讨论专栏，及时了解学生的思想动态，引导他们正确看待社会问题；三要创办反映学生学习、课余文化生活的电子刊物，形成浓郁的网上校园文化氛围，在潜移默化中促进个体思想道德素养的提升。
　　社会的作为。人是社会环境的创造者，同时又是社会环境的产物，个体道德人格的培育离不开社会环境的整治和优化。因此，加强大学生网络道德建设，还必须充分发挥社会主体的积极作用。
　　一、建立健全网络立法。法律是规范网络行为的重要手段，网络立法势在必行。从总体来看，目前我国网络立法与网络建设的速度相比相对滞后，存在着禁止性、强制性规范过多，而防范性、激励性规范偏少，权利与义务不相适应等问题。因此，要根据网络自身特点和大学生个性发展特点，在现有法律法规的基础上，对已有的法规进行修改、补充和完善，并制定相关网络管理规定，如网络信息发布规范、网络信息审查和监管机制、网络知识产权保护等新的法律法规，强化对网络违法和犯罪的认定，利用法制手段来杜绝网络犯罪。
　　二、优化社会舆论环境。在培育健全的道德人格时，正确的社会舆论起着十分重要的推动作用。它不仅可以引导大学生建构科学的价值观、人生观、世界观、道德观，而且能够引导他们建构理想的道德人格，其中最根本的是帮助他们正确理解人的存在价值和意义，树立终身为社会奉献的信念。因此，要营造良好的社会舆论氛围，传导、褒扬善举、德行，谴责、鞭笞失范行为，使整个社会形成惩恶扬善、扶正驱邪的良好道德动力和压力，促进大学生网络道德从他律转为自律，从而形成良好的网络道德意识。
　　三、要加强网络信息监管，净化网络环境。第一，引进、研制和开发先进的网络控制技术，利用高科技手段为大学生在网上构筑道德“篱笆”。安装过滤软件，将色情、暴力、封建迷信和反动言论等不良信息加以隔离，使大学生远离垃圾文化的毒害；第二，国家要组建专门机构对各大门户网站或商业网站进行监管，各大门户网站或商业网站要对自己旗下的网络接入服务商和个人主页进行监管，接入服务商要对各接入点（如网吧等）进行监管，各接入点要对上网者进行监管，层层把关，确保整个监管体系的完善。（作者单位：四川文理学院）