审视“求包养”

文/王传言

审视“求包养”

文/王传言

“求包养！各种包养！”北师大校园论坛蛋蛋网征友板块中，一则“求包养”的帖子引发关注。帖子称，北师大一19岁女生“求过而立之年的大叔包养”，并留有联系电话。后经记者核实，此乃该女生试探社会的一种调查，“实际上子虚乌有”。

当“包养”、“二奶”等字眼充斥高校的时候，我们必须反思到底是教育出现了问题还是社会环境导致了问题。当“高校二奶”现象成为社会生活中的一个毒瘤在蔓延的时候，我们也需要警惕，这样的毒瘤任意蔓延会对整个社会产生何种效用？北师大女生的“求包养”似乎又让我们找到另外的解说途径，该如何定论此举呢？如果，这种举动是为了进行学术研究并形成调查报告以警示女大学生的话，那么，这种方式走的是一条弯路，毕竟，不是任何形式的调查都是可以试探的。

在这个广阔的社会上，有形形色色的现象，尤其是处于转型社会的中国。当各类我们不解和不明的事情都需要通过“以身试法”的方式去调查才能够解决问题的时候，其代价自然是惨重的，结果也未必就是理想的。北师大的女生“求包养”，若是不小心“弄假成真”，成了“舍身取义”，那该怎么办呢？由是观之，这种方式并不值得提倡更不值得推广。

推而广之，“包养”可以打着“试探社会”的牌子进行，那么，卖淫、嫖娼、抢劫、盗窃不都可以了吗？这样对于一种在道德与法律边缘徘徊的事件，当我们处于懵懂状态的时候，希望真知，但不用“舍身”而是使用一种贴近事实的方式，这在社会学上可以叫做田野调查方式，使用这样的方式几乎可以接近现实世界的种种，得出总的调查结论从而警示高校女大学生。

北师大对本次事件的回应是“不知情”，也幸亏如此，不然其责任就无法推卸。作为一所高校，进行这样的“试探社会”调查明显有失稳妥，在面对学生进行好奇心满足的时刻，不仅需要考量其行为与道德和法律的关系，更应该采取一种合理的方式。种种迹象表明，这种“舍生取义”的方式不足取也不可取。

编辑：靳伟华 jinweihua1014@sohu.com