小小的肩膀自由的双翼

文/启程（高级心理咨询师）

小小的肩膀自由的双翼

文/启程（高级心理咨询师）

在古老的易经哲学里，坤卦的卦象象征着女性化育生命和支撑世界的博大襟怀。两坤相叠，坤卦在上，代表顺应；坤卦在下，代表柔和。大地承受阳光雨露，她是广大包容的接纳者；大地养育万物生命，她是坚忍有力的支持者。

有个女孩子最近被媒体和网友誉为“最美女大学生”。她叫孟佩杰，今年20岁。她五岁时，父亲去世，生母重病，将她托付给养父母后，不久去世。她八岁时，养母刘芳英重病瘫痪，养父从此消失。她从此开始以一副弱小的肩膀支撑起一个家：买菜、做饭、生火、洗衣，给母亲擦身、换药、收拾屎尿……承担起照顾养母和自己的、巨细无遗的一切。她考上山西师范大学临汾学院后，为照顾卧床的母亲，做出一个惊人的决定：带上母亲去上学。在读书期间，她靠打零工来维持这个家。孟佩杰12年不变的坚毅，感动了太多的人。她说：“虽然简陋，每天和妈妈在一起，也其乐融融。”这就是说，她在艰难的生活中找到了快乐。这个时代有太多令人震惊的艰难情境，也有太多令人感动的生命姿态。她还不忘陪妈妈聊天，说有趣的事，给妈妈以希望。孟佩杰主宰着自己的生活，内心的力量给她超越困境的自由。

孟佩杰的童年遭遇让人感到心疼。是啊，当正常的家庭分分秒秒都在精心呵护照顾孩子的时候，她仅仅八岁，就已经别无选择。她必须承担起一个家庭的重担。她小小年纪就要动手给母亲通便。养母刘芳英说：“像这样年龄的女孩真不该做这些事，苦了孩子了。”这是母亲的慈怜，也是成年人的爱与良知。社会需要承担的互助与保护，在孟佩杰八岁的那一刻，我们没有做到，却以我们的集体退场逼迫孩子向前迈一大步，这样的情境终归是残酷和不义的，我们必须知道这个基本的是非。但是，换一个积极的角度去理解这个事情呢？生活的竞技场，永远不会在我们每一个人完全准备好之后才打响发令枪。那么，在我们无法完全掌控外部世界种种悲欢离合的前提下，一个人应该怎样成长？前一阵很多媒体都在谈“挫折教育”，其实挫折的课题常常来不及由我们这些成年人去教育，它就已经匆匆出现。我们从孟佩杰的经历中看到，在她八岁时，养母就只能用歌谣告诉她如何分辨葱、蒜、豆角。孟佩杰说：“我觉得，家是一份责任，生活中的磨难也许是最好的老师，教我们不断锤炼担当的臂膀。”在这里，生活中的磨难是教育家。而已经失去了监护能力的母亲只能从旁辅助，为生活做助教。孟佩杰从八岁时起就必须自己找到种种棘手问题的解决方案。外部的严酷挑战激发了她的生命潜能。霍丁·卡特说：“我们希望有两份永久的遗产能够留给我们的孩子，一个是根，另一个是翅膀。”生命之根，是每个人与生俱来就深埋在内心深处的古老基因，它需要的是唤醒。或者是由良好的教育去唤醒，或者是由生活本身去唤醒。而飞翔的翅膀，同样是生命本具的。此时我眼前浮现出一个意象：一只小鸟从悬崖滑落，它还从没飞过啊，它就那样扑腾着翅膀坠落，所有人的心都悬起来，直到临近地面的那一瞬间，它忽然顿悟了飞翔的技巧，瞬间停止坠落，自由地舞动着双翼，向天空飞去。

缺憾。孟佩杰的命运是残酷的，但是，命运也让她懂得了孝道的真义，懂得了人生的使命，找到了自己的位置。张炀的成绩是骄人的，但是，扭曲的养育，头脑、身体与灵魂之间严重的断裂和错位，让他的生命世界中除了成绩并.J无其他，让他在真实的世界中迷失，WW让他找不到自己的位置。张炀的W家，一切都尽量依顺着儿子，但是让他感到冷酷和厌倦；孟佩杰的家，现实的生存压力逼迫着相依为命的母女，但是让她感到那是值得去守护的温暖。

母亲和女儿，组成一个家，一个没有血缘关系的家。母亲不仅仅是一种血缘的标志，不仅仅是一个身份的符号。母亲的养育不仅仅是维系了生理意义上的生命延续，母亲给予的早期教育，培育了孩子生命的精神基础。对孟佩杰来说，她的养母刘芳英，在她五岁起的三年中，对她点点滴滴的耐心养育，就为她后来的精神成长埋下了种子。同样，女儿也并不是注定就意味着弱小无力，一旦获得良好的精神传承，她的生命会迸发出惊人的力量。孟佩杰八岁起就用一副小小的肩膀承担起了她和母亲两个人的生活，难以想象，但用她自己的话说，就是“用坚守酿造幸福”。在母亲一度试图寻死的时候，她说：“妈妈您就是我的天啊，您要是不在了，谁来疼我爱我啊！”这就是她始终坚守一个家的价值所在。在古老的易经哲学里，坤卦的卦象就象征着女性的这种化育生命和支撑世界的博大襟怀。两坤相叠，坤卦在上，代表顺应；坤卦在下，代表柔和。大地承受阳光雨露，她是广大包容的接纳者；大地养育万物生命，她是坚忍有力的支持者。合起来看，大地在阳光雨露和万物生命之间建立了一种承接，她给生命开辟了一个可以向天空无限延展的空间。这就是“厚德载物”的坤德。正是大地的古老灵魂在孟佩杰这个小女孩的生命中彰显，或者说，她用自己年轻而美丽的生命印证了古老的坤德。

生命是一场战斗，每个人都是战士。“坤”卦的“上六”爻辞说：“龙战于野，其血玄黄。”孟佩杰刚刚八岁，就无法以一种松弛的状态去享受安全与温暖。她必须战斗，用她自己的话说，为了家——一个港湾。战场上有逃兵，她的养父就这样消失了；战场上还有哭泣，她的养母在刚刚瘫痪的时候常常一个人号啕大哭；战场上也有流

血，孟佩杰很小的时候就必须自己切菜，切破了手指，母亲告诉她快

去买创可贴。伤口很深，至今有疤，孟佩杰在镜头面前还叹息着看了看自己的手指。易经的《文言传》里说：“玄黄，天地之杂也，天玄而地黄。”所谓“杂”就是冲突，现实永远都是种种因素混杂在一起，甚至彼此冲突，永远有复杂而棘手的状况需要你去面对。在人生的原野上，孟佩杰作为一个普通的小女孩，她仓促但是勇敢地迎战种种危险与艰难，从小时候给母亲做菜到长大后带母亲上学，她每一次的应对都有些吃力，都并不是得心应手。这不是什么男子汉不男子汉的问题，谁都必须面对，一个女性，一个孩子，她已经做得比我们大多数人都更好。“龙战于野”是人生永恒的基本情境，血与泪留下的痕迹，都是孟佩杰生命里骄傲的勋章。CFYZZ.COM

编辑：卢劲杉 lusiping1@gmail.com

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问：儿子十岁了，我在儿子的教育方面一直很尽心，以前他很乖，近一年来他变得顽皮得很，我教育他的话他好像全当成了耳旁风，我的苦口婆心常常换来的是他插科打诨式的调侃，搞得我心里焦急，却又没有任何办法。

答：现在的社会太过纷繁，也太过轻浮，面对这样眼花缭乱的世界，连成人都难以抵挡得住物质的诱惑，一个孩子，他的心智本来就是吸收性的，自然就很容易会被卷进飞速旋转着的现代社会的旋涡之中。你说的孩子的顽皮、心不在焉、插科打诨，不只是你的孩子才有的毛病，而是现在的孩子们普遍存在的问题。

一般来说，人们总是容易在一定的困难面前才会激活自己的潜能，而温柔乡中则很难孕育出大志向。所以，当孩子变得浮躁时，或许给他看到真实的人生是个可行的好办法。比如与一个农村的孩子结对子，或者带他去旅行，或者把适合他年龄段的，表现这个社会真实面貌的一些新闻告诉他，以使他知道人生除了快乐，还有太多的艰辛，还有太多的困惑。也许只有这时，他才能慢慢懂得做人真的是要遵循一些原则的，操守和良知是要用些力气去保持的，游戏不是生活的全部，“少壮不努力，老大徒伤悲”这句话是有道理的。