齐桓公弃嫌用才的启示

文/刘建明

齐桓公弃嫌用才的启示

文/刘建明

《吕氏春秋·不苟论第四》中记载，管仲被囚禁在鲁国的时候，齐桓公想用鲍叔牙为相，鲍叔牙说： “您如果想成就霸王之业，只要能得到鲁国的管夷吾就行，我不如他。”桓公说：“管夷吾是杀害我的凶手，用箭射过我的人，不能用。”鲍叔牙说： “夷吾是为他的君主射人的，您如果得到他，用他为臣，他也会为您射别人。”桓公不听，坚持要用鲍叔牙为相，鲍叔牙坚辞，最后桓公听从了他的意见，于是派人到鲁国说：“管夷吾是我的仇敌，希望能得到他，亲手把他杀死。”鲁君答应了，派官吏用皮革套住管仲的双手，用胶粘上他的眼睛，把他装在大皮口袋里，放在车上给齐国送去。到了齐国边境，齐桓公派人用朝车来迎接管仲，恢复了他的自由，跟他一起回到国都，在宗庙里拜他为相，并与他深谈了三天三夜，对其学识及治国之道敬佩有加，深信不疑，后拜他为仲父。从此在管仲的精心辅佐下，齐国走上了改革弊政、富国强兵的道路，齐桓公也成为了春秋五霸之首。

不难看出，齐桓公之所以能够成就霸王伟业，主要还得益于匡扶社稷的旷世奇才管仲，而管仲能够效忠齐桓公，就在于齐桓公能够不计前嫌，礼遇贤士，唯才是用。客观地讲，齐桓公并不是一个完美之人，按照他自己的说法，是一个好色之徒、不务正业的人，但因为他目光远大，心胸开阔，能忍常人难忍之事，能重用曾有一箭之仇的管仲，所以才改写了自己的人生。无疑，在选人用才方面，齐桓公的做法对我们领导干部不无启迪意义。

要有爱才之心。所谓爱才之心，就是要真正在思想上重视人才，在感情上贴近人才，并尽量为人才提供充分施展才华的平台。领导干部只有把人才当作最重要、最稀缺、最宝贵的资源去对待，才能真正做到求贤若渴，惜才如金，对人才放手大胆地使用。显然，在这方面，齐桓公就堪称楷模。为了能成就霸业，他听从了鲍叔牙的意见，想方设法把管仲接到齐国，并厚礼相待，任为宰相，尊为仲父，把他放到了最能发挥其聪明才智的地方，从而实现了人才效益的最大化。

要有容才之量。纵观古今历史，大凡领导者要想成就一番事业，莫不具有宽宏大量之气度。作为领导干部，同样需要具有“海纳百川，有容乃大”的胸襟和雅量，既要容人之长、容人之短，更要容人之过、容己之仇，真正做到以开阔的眼光和宽广的胸怀去选才用才，真正用度量去感化众人，凝聚人心，从而奏响干事创业的大合唱。试想一下，如果齐桓公是一个心胸狭窄、鼠肚鸡肠之人，必定会对管仲的一箭之仇耿耿于怀、斤斤计较，那么他就可能会失去管仲这个社稷之才，想要成就一番霸业也就是一个未知数了。

要有用才之能。用干部、用人才是领导干部的重要职责，也是领导干部必备的基本功。要想选好用好人才，一方面需要领导干部有识人之明，能准确无误地识别人才，客观公正地评价人才，充分了解人才的能力和才华；另一方面又需要任人唯贤，不拘一格，因才施用，坚决摒弃任人唯亲，真正做到一切从大局出发，以事业为重，不以个人好恶、恩怨、利害、需求为标准选人用人。无疑，齐桓公正是从成就霸业的大局出发，抛弃个人恩怨，通过鲍叔牙的推荐和自己亲自与管仲深谈，在了解到他确实是位治国之才的情况下，才对其委以重任，真正做到了知人善任。

古往今来，治国兴邦，人才为要；国家兴盛，人才为本。作为领导干部，理应从齐桓公弃嫌用才的故事中获得教益，在实际工作中，多一些爱才之心、容才之量和用才之能，最大限度地发现人才、任用人才，努力为党和人民事业的兴旺发达提供可靠的人才保证和智力支持。✿