一位儒雅睿智的学者——追忆先师黄曾樾教授

何培基

一位儒雅睿智的学者——追忆先师黄曾樾教授

何培基

引言

去冬，在《闽台文化交流》2010年第4期读了王惠廷师兄《难忘先师——黄曾樾教授》一文；新近，又在同刊2011年第1期读了同窗彭一万学友《巨烛·大树·甘泉——缅怀恩师黄曾樾教授》一文，忆及半个世纪前我们三人同在福建师院拜师求学的情景，历历如昨，感受弥深。

吾爱黄夫子，盛名天下闻

“吾爱孟夫子，风流天下闻”，是李白《赠孟浩然》五律诗中的名句，今将字词稍加掉换，用来表示作为受业弟子的我对黄曾樾教授的人品、才华、学养的由衷敬仰。

春温秋肃，物换星移。尽管时光不能倒流，但往事并非如烟，追忆的思绪仍有迹可寻——

54年前（1954年），时年17岁的我，怀着对中外文学的憧憬，从闽南古城泉州，如愿考入校址设在省城福州仓山的福建师范学院中国语言文学系，当其时，高校正处于全国院系调整的大背景下，校名由福建师专而福州大学，最终定为福建师范学院，由此翻开了福建高等师范教育的新篇章。

入学之初，作为新生的我辈学子，乐于打听我系究竟拥有哪些享誉学术界的知名教授并引以为荣。以后据高年级的师兄介绍：担任外国文学教职的黄曾樾教授学贯中西，博古通今，通晓数国语言，是一位荣获法国双科博士的“永安才子”，其足迹几遍全球。在我的观察印象中，黄教授身材适中，架着一副金丝眼镜，衣冠匀整，温文儒雅，气度超逸，声调激越，谈吐睿智。当时，在高校中，有如此涵养、修养、学养者，罕有其匹。

探骊得珠，学海导航

一能博古，二能通今，三能知外，四能悟道力行——这是著名的文学前辈、南开大学中文系邢公畹教授对中文系学生的四项要求。

要想当一名合格的中文系学生，应该钻研、阅读哪些书籍？按南开大学列出的阅读书目约500多部（其中语言类60多部，文学类400多部），单列外国文学类就有111部之多（包括各国文学史及作家代表作）。

要想“知外”，就得遨游学海。身为外国文学教授的黄老师，论其深厚的学养，论其丰富的经历，为当时校内公认的最佳导航者。

讲述文学史，从古希腊到1917年俄国十月革命为止，他按史的顺序勾勒其发展轨迹，要言不繁，脉络分明。评价名著，顾及时代背景、作家生平、创作的心路历程。讲希腊，从“荷马史诗”到《伊索寓言》；讲意大利，从但丁《神曲》到卜伽丘《十日谈》；讲法国，从雨果《巴黎圣母院》到福楼拜《包法利夫人》；讲英国，从莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》到笛福《鲁宾逊漂流记》；讲德国，从歌德《浮士德》到席勒《阴谋与爱情》；讲美国，从惠特曼《草叶集》到到海明威《老人与海》……时隔50余年，当年黄教授在评述西班牙作家塞万提斯《堂·吉诃德》和挪威作家易卜生《玩偶之家》的情景仍历历在目，其激越的声调，犹在耳畔萦绕。

学海泛舟，为师者掌舵导航，受业者奋力破浪前行。有艰辛，师生以苦为乐；有乐趣，师生同品共享，哪怕在探索中仅拾得一珠，也足慰平生。

启发引导，授人以渔

教学，是教师传授和学生学习的双向活动。通过教学，不仅使学生获得知识技能，同时培养其思想品德。若论黄曾樾教授的教学方法及教学风格，大略为以启发引导为手段，达到授人以渔的目的。试举以下数端：

“联想教学法”。黄教授因具有独特的阅历，对世界诸多著名的都市的城市风光、人文风物又有亲历的体验，讲课时常以个人的感悟融入其中，借以铺设情景，引人入胜。他重视启发引导，意在启发联想：有在空间或时间上相接近的事物形成“接近联想”；有相似特点的事物形成“类似联想”；有对立关系的事物形成“对比联想”；有因果关系的事物形成“因果联想”，利用联想促进记忆。记得黄教授在开课之前，总先由一位跟班的女助手将作为教具的“作家画像”、“大事年表”端挂于黑板一侧，让学生的视觉先受冲击，布设开讲的氛围；开课时又能结合本人的亲历见闻介绍作家生平及轶事趣闻，有情有景，有血有泪，勾起共鸣，深化教学效果。

“思辩演讲法”。听黄教授讲课，如同亲赴文化盛宴，如同步入学术殿堂。学生不是上堂听照本宣科的枯燥条条，而是亲聆学术演讲，课堂讲授俨如学术讲座，充满思辩色彩。记得黄教授讲课时惯用的“口头禅”是“于是乎”、“何以故”两个关联词和一个“无以复加”的成语。时过半个世纪，如今忆及细品，益知其妙：“于是乎”为顺接连词，表示后一事紧接着前一事，而后一事往往是由前一事引起的。“于是乎”既是提示，能引起听者的注意力；又是推演，启发听者顺此思索，从中得到推论的点拨，以收瓜熟蒂落、水到渠成之效。“何以故”，犹言“为什么（凭什么）会这样”。黄教授凡用“何以故”，通常作设问之用，即无疑而问、自问自答；或作巧设悬念之用，讲述中先提出疑题，稍作停顿，一步步引导听者先事思考，随之由讲者得出结论来，让听者茅塞顿开。而“无以复加”这一成语的本义是形容“已达极点，不能再增加了”，黄教授常用它在结尾处表示感叹，臧否人物时或褒其伟大庄严，或贬其腐朽残暴，爱憎分明，极富感情色彩。黄教授还结合分析作品、评价名著，指点进行科研的方法。他告诫学生，凡做学问都要下寻根究底的硬工夫，对于书本中的观点、结论，要思考前人是否已经发现，如果已经发现，其提出来的答案是什么？这个答案是否彻底、可靠？如果没有发现，我们的解决方案是什么？并扼要指点从事学术研究及论文写作的几种入门方法，其大意为：两论并存，较其优劣；两论互异，析其异处；自出独论，阐析其旨。

“课外实践法”。黄教授认为，与专业范围相关的课外实践活动，诸如参观、游览、采风、考察、访问等，应视为专业训练必不可少的一环，可谓“读万卷书，行千里路”是也。二十五年后，笔者于八十年代初调任华侨大学文学院讲授《大学写作》基础课程，连续十多年坚持采用“社会实践写作法”，走出校门深入乡镇农村工厂，将“教”与“学”、“讲”与“练”、“学”与“用”融为一体。探究其因，实得益于黄老当年的言传与身教。

黄教授因早年具有“田野调查”的功底，对组织或参加学生的课外活动，总是亲力亲为，诸如利用春游，参观爱国主义教育基地的马尾造船厂遗址；游览名山大川，便就地取材考察福州的名胜鼓山、西湖。笔者51年前发表于《福建师院院刊》（第66期）1957年4月20日的游记习作《马尾纪行》有专文记载，以作印证。饮水思源，不忘师恩。为缅怀先师，因作拙文，权当一瓣心香，以纪念学生们所敬仰的黄曾樾教授。

2008年深秋于深圳

2011年5月修订

（作者系原国立华侨大学文学院副教授）

责编：吴文文