阅读鲁迅（外一篇）

湖北 颜士近

阅读鲁迅（外一篇）

湖北 颜士近

我喜欢朱自清的散文，“聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢”；喜欢老舍的《济南的冬天》，如声情并茂的抒情诗、清新淡雅的水墨画；喜欢徐志摩的诗歌，“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”；喜欢戴望舒的《雨巷》，“我希望逢着一个丁香一样结着愁怨的姑娘”。我幻想过风花雪月的时代，也爱着滴答的雨声、丝丝的雨帘、淡淡的愁，但我更喜欢鲁迅先生，喜欢阅读鲁迅先生的文字。

鲁迅先生语言犀利，字字如匕首般直刺人的内心深处，在鲁迅先生的作品里，人性是那么赤裸，越是想隐藏什么，就越会被剖析得束手无策。

第一次读《狂人日记》着实被吓了一跳，使我怀疑鲁迅先生是否在续写《聊斋》，后来上大学学了历史才理解到旧中国的封建制度就是那么可怕、凶残。鲁迅先生一直在警告吃人的人：“你们要不改，自己也会被吃尽，即使生得多，也会给真的人除灭了。同猎人打完狼子一样!——同虫子一样!”

非常震撼鲁迅先生笔下的阿Q，什么“我总算被儿子打了，现在的世界真的不像样”，什么“君子动口不动手”，什么“精神胜利法”……鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”，写出了中国人的灵魂，让人悲哀。

曾听到一位中学老师说过，鲁迅先生针针见血的文字已不适合我们现在这个时代了。真的是这样吗？我不以为然，我可是在鲁迅先生的文章中窥见了我们这个社会光明背后的阴暗，包括我自己。

去年秋天乘坐公交车，我亲眼目睹了一个小偷偷钱包的全过程，当时我很想喊，可当小偷阴毒的眼神盯着我时，我竟然心虚了，就那样默默地一直坐到下车。这虽然比观看日本人杀中国人的场景要微不足道得多，但内心深处的我，和鲁迅先生《藤野先生》一文中“围观的中国人”没有什么区别。

鲁迅先生的作品永远也不会过时！中国的高速发展有点像还不会走路的幼儿开始跑步，特别是国民精神方面，一方面还没有完全摆脱过去几个世纪的封建传统思想，而另一方面又为学到了一点点西方文化而沾沾自喜，这样矛盾错乱的某些国人，其思想太需要鲁迅先生那样锋利的笔尖去刺醒了。

鲁迅先生还有许多优秀的散文，从中可以看到鲁迅先生严肃背后那温柔的一面，例如《好的故事》，“现在我所见的故事清楚起来了，美丽，幽雅，有趣，而且分明……”但鲁迅先生是生活在一个苦难深重的时代里面，因而无论多么优美的文章都离不开对现实的批判和揭露，“我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。我抛了书，欠身伸手去取笔，——何尝有一丝碎影，只见昏暗的灯光，我不在小船里了”。

了解鲁迅先生，阅读和品味他的文字，就等于了解了社会的现实，也就能读懂国人的内心，读懂我们自己。

不能遗忘的先行者

在中国思想文化史乃至世界文明史上，李贽是一位可能被忽视、但不能被遗忘的思想家。他像一道闪电掠过了四百年前那片冥暗的夜空，在历史画卷上留下了一道永恒的背影。

李贽是福建泉州人，生于公元1527年，卒于公元1602年，享年76岁。李贽26岁考中福建省乡试举人，30岁开始做官，他一生做了20年的官，可都是做的一些俸禄微薄的官职，如教谕、国子监博士、礼部司务等。李贽认为做官一为做点事，二为稻粱谋。在河南共城教谕任上，他为自己五年“落落竟不闻道”痛心；在北京国子监博士位上，他的两个女儿相继饥病致死；在重回北京补礼部司务缺职时，有人说：礼部司务官的穷比国子监博士还胜过三分，为何偏偏找上这个礼部司务？意思是讥笑他不识时务。李贽却傲然答之：我心目中的穷同一般人说的穷不一样，我认为最穷的就是听不到真理，最快乐的就是过自己感兴趣的生活。十几年来我奔走南北，只是为了生活，却把追求真理的念头遗忘了，这是很可惜的。北京是天下人才集中的地方，我正好利用这个机会，求朋访友，追求真理。

“五载春官，潜心道妙”，他从此开始接触当时流行的大思想家王阳明的学说，并深入研究泰州学派，7年南京刑部员外郎职上，他与耿定理、焦、王畿、罗汝芳、王襞来往，谦虚严谨地治学，终成为一个有名的泰州学派学者。

明万历五年，51岁的李贽从南京刑部员外郎调任云南姚安知府，级别降了一级，且是从内地到西南边陲，带有惩罚之意。临行前他与耿定理约定，3年知府任满有了衣食之资，再与其共研学问。李贽在姚安任职时，撰写自警联“从故乡而来两地疮痍同满目，当兵事之后万家疾苦总关心”悬于府署，关心民疾至诚，其间他推行法制，重视生产，使当时的姚安经济、文化都得到了一定的发展。在姚安短短的3年时间里，他为当地百姓办了很多实事：整治火患，缓解城区人民火灾之害；修建连厂桥，方便往来商旅；开办三台书院，传播进步思想，培养人才。李贽虽身为知府，但却能打破封建礼制接近百姓，受到了当地百姓的尊敬和爱戴。

作为我国明代杰出的思想家、文学家、史学家，李贽一生著述宏富，他的主要著作有《李氏焚书》、《续焚书》、《藏书》、《李温陵集》，还有大量的小说和戏曲点评，李贽在自己的著作中猛烈地抨击了程朱理学和封建专制思想，对明清思想文化界、五四运动的倡导者以及日本明治维新的改革都产生过深远的影响。非孔评儒、批判假道学、宣扬个性解放、主张男女平等，这些都是李贽思想体系的重要组成部分。李贽是一位不能被遗忘的先行者，他的思想在中国思想文化史上占有非常突出的地位，有待我们去进一步发掘和借鉴。

编辑：奔海