思想品德教育在学校教育中的地位与作用

何腾飞

思想品德教育简称德育，是教育者根据一定社会的要求和学生思想品德形成发展的客观规律，有目的、有计划地对学生施加系统的道德、思想和政治影响，使一定的社会意识和道德规范转化为个体的思想品德的活动。正确理解德育的概念对德育的理论建设和实践具有重要的意义。

德育的定义主要包含：（1）德育是全面发展教育的有机组成部分，具有学校教育的一般特征，即目的性、计划性、系统性和长周期性，是以学生为主体、教师为主导、活动为中介的定向影响和培养过程。（2）德育主要解决的矛盾是如何根据思想品德形成发展的规律，有目的、有计划地把一定社会的思想意识、政治准则、道德规范转化为个体的思想品德。（3）学校德育不能满足于意识形态的灌输和行为规范的机械训练，必须着眼于唤醒和发展学生的自我意识，致力于正确的价值导向，培养学生自省、自律、自强的自我教育能力。

德育体现学校教育的性质、制约学生发展的方向，在学校教育中具有首要而又特殊的地位。

学校教育作为一种社会实践形式，其根本目的在于通过培养一定社会、一定阶级所需要的人来为社会服务。集中反映统治阶级的意志，因此，德育把一定社会、阶级占支配地位的政治、思想和道德意识传授给年轻一代，使其具有一定社会和阶级所要求的思想品德。它所要解决的是“为谁服务”“能否更好地服务”和“如何服务”的问题，因而它是体现学校教育性质的决定因素，占学校教育的首位。我国古代教育以伦理为中心，把德育提高到施政、为政的高度。孔子主张“为政以德”，他对学生的学习也要求把道德修养放在首位。资本主义兴起后，由于生产发展的需要，各国普遍重视自然科学的教学，重视知识的传授和技能的训练，但德育在学校教育中依然居于首要的位置。人类社会发展到今天，科学技术飞速发展，社会生活日趋现代化，许多国家认识到，不仅重视智力投资，更要加强道德教育，这是社会稳定、文明进步、生产发展的首要条件。因此，加强道德教育成为世界各国进行教育改革的共同趋势。美国前总统里根认为，美国之所以存在教育问题，是由于没有把足够的人力、物力、财力花在德育上，主张增加“德育投资”。英国政府认为，只有不吝啬地在品德教育上花钱，才能够使智力更有效地发挥作用。由此，不论哪个社会，哪个阶级都非常重视德育，总把德育摆在学校教育的首位。德育对于稳定社会，发展生产，巩固政权具有极为显著的功能。我国的社会主义教育事业，一贯重视思想品德教育。曾颁发的《中学德育大纲》（试行稿）指出：“中学德育工作是关系到社会主义事业成败，国家和民族的前途和命运的一项战略任务。”因此，能否摆正德育在学校教育中的位置，实质上是能否坚持学校的社会主义性质和方向的重大原则问题。

传统的德育观念往往只强调德育的社会功能而忽视德育在个体发展中的作用，把人当作实现政治目的或经济目的的工具，而不是目的的本身。即没有把为社会服务、为国家服务同人的自我完善和个人幸福很好地统一起来，没有把人的社会化和个性化完美地结合起来。个体的发展表现在许多方面，德育对个体发展的作用主要表现在完美个性的塑造上。作为学校教育重要组成部分的德育，正是通过形成一定的思想品德来制约学生发展方向的。正如苏霍姆林斯基所说：“培养全面发展的、和谐的个性过程就在于：教育者在关心人的每一方面、特征的完善的同时，任何时候也不要忽视这样一种情况，即人的所有各个方面和特征的和谐，都是由某种主导的、首要的东西所决定的。在这个和谐里起决定作用的、主导的成分就是思想品德。”可见德育在人的个性形成乃至全面发展中的重要地位和作用。

初中阶段教育本身的地位和特点决定了学校德育的特殊地位。一方面要巩固学生在小学阶段已经获得的道德观念和道德行为习惯，加深他们对道德概念、行为习惯的认识与理解，另一方面还要加强对学生的职业指导，培养他们的社会责任感，帮助他们把今天的学习和明天参加的社会生活、社会劳动紧密的联系起来，为顺利担任社会角色做好准备。从学生心理发展看，初中阶段处于少年期，这是身心发展的各个方面正处于新旧交替、充满矛盾、变化激烈、动荡分化状态的非常特殊的年龄阶段。在这个时期，不仅早期形成的心理结构会发生根本性的变化，会出现新的内容，而且会奠定自觉行为的基础；在形成道德观念和社会定势方面会确定总的方向。可见，加强中学德育，尤其是初中阶段的德育，具有特殊的意义。

现代科技的进步促使生产力得到飞速发展，同时对人的素质的要求也越来越高，不仅需要相应的文化科学知识，更需要相应的道德素质，生产的发展提高了人们对思想品德方面的要求；同样科技的进步和生产的发展不是削弱了学校德育的地位和作用，而是赋予了它更大的历史责任。所以，学校德育要主动适应社会进步与发展的要求，突破传统德育的狭隘观念，立足于培养适应现代和未来社会所必备的各种素质。

（责任编辑 刘 新）