《野性的呼唤》中叙述主体的三重属性

李晴

（广东交通职业技术学院 广东广州 510650）

《野性的呼唤》中叙述主体的三重属性

李晴

（广东交通职业技术学院 广东广州 510650）

杰克•伦敦的《荒野的呼声》以一只名叫“布克”的狗为叙述主体，这个叙述主体的特殊性尤其值得关注。在“布克”身上交织着三种属性，即狼性（元主体性）——狗（过渡属性）——人（精神主体性）。“布克”最后回归了原始的狼性，带着对自由的渴望在荒野上自由的奔跑，与此同时，杰克·伦敦也表达了他对阶级、自然、人性以及自由的种种特殊而深刻的理解。

元主体性；精神主体性；自然主义

一、引言

杰克·伦敦生活在十九世纪末二十世纪初的美国。尽管当时的美国没有可以炫耀的悠久历史，但是，一系列经济所催生出的数字却足以令整个世界为之倾慕。这个不停地创造着价值的社会，资本主义发展如鱼得水。但杰克·伦敦并没有享受过资本主义带来的福音，相反，他是一个直接受害者，他是这个贫富差距如鸿沟般不可逾越的社会结构中的底层人民，是一个体力劳动者，是资本家榨取价值的对象。但恰恰是这样的生活背景造就了他的与众不同。他有着带有美国标志的个人奋斗的欲望和对自由的强烈渴求，如果仅仅说他的人生经历是与资产阶级抗争的一生，则是不完全的，他并非漠视财富与名利，在他身上也能找到追求“美国梦”的影子。但与盲目追求后空虚失落的多数人不同，他善于思考，敏感而井井有条地梳理和整合着他所接触的各类思想，包括马克思主义、尼采的超人哲学、欧洲的自然主义，并将它们有机地融合于创作中。

二、叙述主体——“巴克”的三种属性

《野性的呼唤》中叙述主体是一只叫做巴克的狗，通过书中巴克进化或者说是退化为狼而重生的这个过程，我们看到整个人类社会也是在发生着同步的变化，人性最原始的贪婪、自私、残酷无情皆在该书中表露无遗。巴克在小说中虽然以狗的形态出现，但是他却包含着三重属性：首先，“狗”是一个类的属性，巴克是以狗的形象出现的；其次，“巴克”也是用来显示狗的主体结构中的人的属性的特定名称，之所以这样说，是因为作者给狗赋予了一个姓名，就实际上给他的一个身份标识，让他脱离了单纯的动物性，使他具有了进化论中的高级动物的思维能力和情感需求，这是一种人化的处理方式；最后一层潜在的、隐性的结构叫做原始属性，即狗的狼性。这三层属性构成了一个徘徊在狼性与人性之间的狗的形象，即小说所叙述的主体的结构层次是：狼——狗（狼性与人性的过渡）——人，而在小说中整个贯穿的就是这三者的转换过程，这个过程的关键因素是狼和人，如果从哲学的角度上划分，狼是狗的元主体性，人则是狗的精神主体性，这二者的完美结合就形成了这个丰满的形象——巴克。

三、回归，从精神主体性到元主体性

杰克·伦敦不惜笔墨地将自己的审美品格融入到对巴克的元主体性的形体塑造中，“他的状态极佳，没有一点多余的脂肪，一百五十磅的体魄，展示出雄健和刚毅，厚实的皮毛闪动着丝绸般的光泽，脖颈下部和两肩的鬃毛半竖，似乎在随着每一个动作往上耸立，似乎过度的活力使每一根毛发都苏醒活跃起来。宽阔的胸部、粗壮的前腿，与身体的各个部位都协调一致，十分相称。”（杰克·伦敦，《野性的呼唤》）这样的描述使巴克的生物性被表现得淋漓尽致，体现了杰克·伦敦创作的自然主义倾向，在创作使注重主体的自然属性，但与以左拉为代表的欧洲自然主义不同的是，杰克·伦敦将自然形态作为审美对象，恢复了古希腊的审美品格，浪漫主义的情调也挥之不去，形成了属于他的杂糅着现实主义的科学实证和浪漫主义的审美品格的独特风格。而一系列的形态描述所透露出的秘密在于，巴克的根本属性是狼性，他具有狼的体态特征和习性，这就是在巴克永远无法摆脱的元主体性。

但是，杰克·伦敦最终所要表现的是巴克的精神主体性。巴克的身上体现着人的智慧、情感和思维方式，这是杰克·伦敦进行一切描写的旨归。他塑造的实际上是一个没有语言能力，用四肢行走，但用人类的思维方式行事的狗。巴克在没有被拐卖之前，是以一个人的形象出现的，他温柔，忠诚地守护着他的主人，这是狗的人性的体现，他在一个文明友爱的环境中被训练成为了人类的朋友和忠实伴侣。但当巴克几经转手被拐骗到冰冷的北部时，他的属性就变得模糊不清了。“突然从文明的中心，被掷进了原始的中心”（杰克·伦敦著，《野性的呼唤》）的巴克也试图保持自己那高贵的精神性，可是，却在一次次的被棍棒和皮带的鞭打中，他体会到了自然规律的残酷和精神性的孱弱，因此，他在不得不经历了各种自然的和人为的折磨后，彻底抛弃了狗的属性，走向了狼性的复兴。

杰克·伦敦这样的安排从整体结构上反映了他主张从精神主体性向元主体性回归。巴克对北部的第一印象是“冰冷”，他在主人的庄园中从来没有接触过这样的世界，“寂静的雪野对任何生命无时无刻都是一场最严峻的生死考验，它很严厉，毫不留情，但很公正”（何清：2004）在这里，巴克亲眼目睹了雪橇狗毫不犹豫地撕裂同类的身体，他被这种“适者生存”的规则震撼了，但是不久就融入到了这样的自然规则中。杰克·伦敦所要表达的是他的自然主义倾向，无论这样的规则正确与否，他都忠实于科学的证明，但是，他却无法完全适应这样的规律，因为它公正得几近残酷。杰克·伦敦深受资本主义社会的强势群体的压迫，他认同马克思主义所阐述的人类历史的发展规律——“人类的全部历史（从土地公有的原始氏族社会解体以来）都是阶级斗争的历史，即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史”（《马克思恩格斯全集》第2卷）他所看到的社会现实是，往往榨取者作为强势群体出现时，应用于适者生存的规律，使被榨取者永远处于社会底层，并且只有两种出路，一是被历史淘汰，而是从被榨取者转变为榨取者，这就是人性的异化，杰克·伦敦含蓄地表达了他的质疑和不解，巴克就是杰克·伦敦思想的化身，因此，杰克·伦敦让巴克在荒原上体验着自然规律的残酷，并且进行着“尼采式的反抗”，虽然最终巴克回归狼性表明了杰克·伦敦的最终观点是认同自然，但是这个过程是曲折的，他所经历的和巴克所经历的是一致的，他也进行了抗争，但是最后终于服从。

四、屈从，作为无奈地抗争

小说的篇幅都集中在巴克的自然性和人性的斗争中，巴克在其中进行抉择，但是这样的抉择是被动的，是受自然驱使的。在残酷激烈的生存斗争中，巴克最终成为狼群里一头高大的金褐色的领头狗，在漫长的冬夜带领着狼群在月光下奔跑和嚎叫。巴克最终完成了两项征服，征服了人类，杀了印第安人；征服了同类，成为狼群首领。巴克所竭力维护的人性在自然规律面前一次次被打败，但是他总是对人性带有天生的留恋和向往，巴克在桑顿的墓上久久的停留，就是巴克在选择了狼性以后对自己那掩埋的人性的一种祭奠。

德国哲学家尼采创造了“超人”这一概念，他坚信人需要有自信、奋斗的勇气与决心，并且要努力成为一个强者，打破衰弱的神经，还我一个超人的意志。尼采的主张是张扬人的元主体性，伦敦从尼采的哲学中学到了对超人的顶礼膜拜，认为自己比其他人更高大、更强壮、更聪明、更坚毅，更适合在那个世界上生存。这也是杰克·伦敦所赋予巴克的原始属性，巴克出于求生的本能，不畏艰难困苦，能于直面困难，战胜自我的精神是人类的精神财富。杰克·伦敦在当时的社会背景下，出于人类生存的本能，渴望成名，但现实的残酷却将他一次次击垮。因此，最终的妥协之于杰克·伦敦是无奈的，是荒凉的。巴克应该是荒原中的一员，是遵从自然规律的生物，但是，在他身上最令人留恋和向往的却是人性中最脆弱的，最不堪一击的忠诚和温顺，因此，注定他对自然的斗争是无畏的。当巴克失去最后的牵挂转身走向荒野对月长嗥之时，我们看到那是本性的呼唤，但更多的却是一种无奈。

五、结语

在《野性的呼唤》这部小说中，小说叙述主体“巴克”虽然是以狗的形态出现，但最终在荒野间退化成了狼，小说中整个贯穿的就是犬、狼、人这三者的转换过程，其间的联系千丝万缕，各自以最原始的状态共存并互相影响着……巴克身上的三重性的转换体现了杰克·伦敦对人的原始属性和人性的探讨和选择，在巴克驰骋于荒原之上，自由地奔跑时，杰克·伦敦也体会着现实的荒凉和残酷。

[1]杰克·伦敦著，胡春兰，赵苏苏译.荒野的呼声[M].人民文学出版社，2004.

[2]毛信德.美国小说发展史[M].浙江大学出版社，2004.

[3]曹广淘.简析杰克伦敦小说中的元主体性焦虑[J].韶关学院学报，2003（10）.

[4]胡先志.从《荒野的呼唤》看不同哲学思想对杰克•伦敦的影响[J].宜宾学院学报，2004（1）.

[5]韦虹.杰克·伦敦文本中的意象特征[J].石河子大学学报（哲学社会科学版），2002（2）.

Abstract: The Call of The Wild is written by Jack London, its narrative subject is a dog named BUCK, the particularity of its narrative subject are worth being paid high attention to. There are three-fold attributes mixed together on Buck, i.e., the nature of wolf, the nature of dog, and the nature of human being. Buck is finally returned to primitive nature of wolf, running freely with the eagerness for freedom on the wild. In the meantime, Jack London also express his particular understanding on class, nature,the nature of human being and freedom.

Key Words: Subjectivity of human being; Spiritual subjectivity; Naturalism

李晴（1979-），女，湖南衡阳人，广东交通职业技术学院英语教研室助讲。

2010-12-09