解析汤亭亭《女勇士》中华裔女性形象

王 丽

（南京工业大学，江苏 南京 211800）

解析汤亭亭《女勇士》中华裔女性形象

王 丽

（南京工业大学，江苏 南京 211800）

美国当代著名的华裔女作家汤亭亭的首部小说《女勇士》讲述了中国母亲英兰和生活在美国的女儿之间的故事。故事中流露着华裔女性血液里的果敢与担当，以及后来融入美国社会的蜕变过程，刻画了华裔妇女反抗父权、种族等压迫和抑制的伟大形象。

女勇士；汤亭亭；女性形象

小说《女勇士》中关注了五个女性：无名姑姑、女勇士花木兰、姨妈月兰、母亲英兰、女诗人蔡琰。无论是脆弱的姨妈月兰，还是坚强的母亲英兰，她们的命运与生活，代表了当时大多数移民美国华裔妇女们的艰辛生活历程，要么就是遭受丈夫的抛弃，要么就是永远做苦工的奴隶。就算是在美国土生土长的华裔女性新一代，她们也比母亲这一代多了一些选择，但是在故事的结尾，主人翁也似乎并没有找到自己的归宿。

一、逆来顺受的华裔女性——月兰

月兰是一个中国封建文化传统下的受害者，被出国的丈夫抛弃了三十多年以后，依然甘心情愿的扮演他人之妻的从属角色。然而更加悲剧的是，对于已经重婚的丈夫，她不仅不反抗，甚至不敢去面对她的丈夫。对月兰来说，丈夫就等于她所有的依靠，一旦被抛弃了，只有活在屈辱与痛苦之中，受众人的冷潮热讽。也正是因为月兰的逆来顺受和对丈夫的依附使她处于西宫门外，最后发疯，客死在异国他乡。

月兰从遥远的中国费尽千辛万苦来到号称“生而平等”的美国，然而，当时的美国华裔女性仍然遭受着各种排斥，甚至承受着种族和性别的双重压迫。她们来到美国后，一方面失去了她们生活的根基，另一方面又与美国现在的社会格格不入，人性上受到了巨大的摧残和压抑，悲观的情绪与幻灭的意识也陡然而起。这时，一种痛苦、甚至是病态的自我表现就再所难免了。对此吉尔伯特和格巴一针见血地指出：“不管她们变成了圣徒对象还是艺术珍品，她们都在回避着她们自己，更确切地说，这种献祭注定她走向天堂或死亡。”西蒙波娃在分析这类女性的客体地位形成时，也注意到了她们在经济上对男人过于依附的社会现实。经济上对男性的依附，使女性们为了生存必得取悦于男性，并因之将以男性为中心的父权制文化价值取向内化为自己的行为准则，不去争取自由。所以当她们一旦被父权社会所遗弃或制裁，发疯、死亡也成为了她们必然结局。

二、有所觉醒的华裔女性——英兰

小说中第三章乡村女医生是讲叙母亲英兰的故事。母亲作为中国封建文化的主要传播者，同样也是它的无形保卫者。从小说第三章开篇我们就可以看出，母亲是以父亲为中心的中国男权文化的同谋。在中国传统文化中，女性完全是被男权文化建构出的角色。女性在男权制社会中处于无权的地位。中国封建传统文化强调阴阳互补，但两者却不能处于同等地位。但母亲的所作所为又表现出她根本不是一个恪守“三从四德”的中国传统妇女。母亲所表现出的种种行为都反应出母亲潜意识里对父权的反抗，同时母亲的行为也在无形中影响了女儿的思想。

在母亲眼里，我们出生在洋鬼子的教育，自已也有点洋鬼子气。在教育女儿时，母亲把无名姑姑的故事作为沉痛的前车之鉴来告诫女儿。母亲千叮万嘱不要把这事说出去。但在美国长大的女儿却有着不同的观点，偏偏把这件事情告诉了别人，不仅不认为这是什么可耻的事情，而且还以姑姑为荣，女儿认为姑姑死得壮烈，她的行为可敬可佩，她的遭遇可悲可悯。母亲英兰嘴里宣扬的是中国传统文化的男尊女卑，所作所为却完全是一个现代新女性。

三、新一代的华裔女性——我

“我”是一个思维杂乱、充满叛逆的女孩，对华人的传统文化和美国当地人的价值观都持质疑的态度，被家里人看做是疯女人。在梦想中小女孩与英雄花木兰融为了一体，宰杀了皇帝还为遭受苦难的乡亲和遭受性别歧视的华裔女性同胞打抱不平，俨然是一个女英雄。但是转入到美国的现实生活中“我”在美国的生活真令人失望。正是所生活的华人家庭和社区对于女性们的极度歧视和压迫，使小女孩日夜梦想着自己成为一名真正的女勇士。为了成为地地道道的美国女性，“我”故意压低自己说话的声音，因为正常华人妇女的声音粗壮有威。汤亭亭通过对小女孩的这一系列描述揭示了新一代美国华裔女性奋力冲破中国传统文化和美国族裔对她们思想的禁锢和束缚，最终在两种不同文化的碰撞中寻找到真实的自我，成为拥有真正的人格与自我的新一代华裔女性。

四、结语

《女勇士》挑战性的运用新奇的写作手法，深刻解读了华裔女性形象，将中国传统文化与美国文化融合，使读者在阅读作品的时候深陷其中不能自已，同时也感同身受地体会到作者的心声与当时社会背景下千千万万华裔女性的心声，使生活在美国的华裔女性得到了关注与重视，也改变了当时美国人对华裔女性的偏见与歧视，使新一代的美国华裔女性在经历了生活磨砺和文化冲突后逐渐成长起来！

[1] 汤亭亭. 女勇士[M]. 李建波，陆承毅，译. 漓江出版社，1998.

[2] [美]查尔斯. 美国作家访谈录[M]. 中国对外翻译出版公司，1995.

[3] 张岩冰. 女权主义论[M]. 山东教育出版社，1998.

[4] Wendy Ho ，In Her Mothers House：The Politics of Asican American Mother-Daughter Writing-Daughter Writing，Walaunt Creek and Oxford:AltanMirapress ，1999.

[5] Trinh T Minh-ha ，Woman，Native，other Bloomington and Lndianapolis:Lndianna University press，1989.

I206

A

1008-7427（2011）12-0080-01

2011-10-21

作者系南京工业大学外语学院讲师。