现实社会中的狼与羊——对影片《天下无贼》的思考

李 媛

（山西大学 文学院，太原 山西 030006）

LI Yuan

（School of Literat ure，Shanxi University，Tai yuan Shanxi 030006）

现实社会中的狼与羊
——对影片《天下无贼》的思考

李 媛

（山西大学 文学院，太原 山西 030006）

冯小刚导演拍摄的贺岁片在中国电影界具有标志性的地位。其幽默的语言，小品式情节的展现，以及对生活隐喻性的暗示是冯氏贺岁片得以在中国电影市场上卖座的主要原因。《天下无贼》是冯小刚导演继《甲方乙方》、《不见不散》、《大腕》等贺岁片之后的又一力作。影片延续着冯氏贺岁片的特质，但同时也添加了导演对生活更深层次的人文关照，狼与羊是对影片中小偷和被偷者的代名词，也是对生活中善与恶的理解。

《天下无贼》;贺岁片;冯小刚

冯氏电影以其独特的讲故事方式和妙趣横生的影视语言征服着广大观影者。每年的年终岁末观众们都期待冯小刚提供的精神大餐。冯导也不负众望，相继推出了《甲方乙方》、《不见不散》、《大腕》等贺岁精品。人们在笑声中见证了冯氏电影的成长：从开始单纯的娱乐商业喜剧片发展到今日具有人文关怀、宗教救赎意味的艺术价值与商业价值并存的悲喜剧。人们在观电影的同时也感受到了导演的诚意。冯导希望用自己的影片触及到社会最痛同时也是最隐蔽的地方，让观众在笑声中感受人间的冷暖，感受人生的无奈，感受生命的意义。《天下无贼》正是这样一部作品，笑过之后一丝苦意游窜心间。

故事开始于一对贼伉俪利用美人计敲诈一名富翁，他们用一盒录像带换取了一辆名牌轿车。在倒手转卖轿车的过程中贼婆王丽发现自己已怀有身孕，为了使自己的孩子能过正常人的生活，王丽萌发了金盆洗手的打算。在路过寺庙看到圣洁的景色和真诚的善男信女们时，她更坚定了这一信念。当王丽把这一想法告诉贼公王薄时，他们产生了激烈的争吵。王丽为此赌气离开了王薄，一个人走在荒漠中。束手无策的王丽得到了故事中关键人物傻根的帮助，他将王丽带出沙漠并赠与她一串佛教配饰降魔杵，善良真诚的傻根深深感动了王丽。王丽与王薄再次相遇与火车站，而此时傻根讲的一句“喂，你们谁是贼啊！站出来给我老乡看看。”吸引了王丽和王薄的注意同时也吸引了另一拨以黎叔为首的偷盗团伙的注意。傻根常年在高原上辛苦修庙挣来用于回家盖房娶媳妇的六万块钱成为这俩伙贼的诱饵。王丽认出了傻根,希望能劝王薄收手，并担负起保护傻根六万块钱的责任。王薄不以为然。为使这六万块钱收入囊中，王薄与另一伙贼进行了各种较量。对方一一败倒在王薄手下，他轻而易举的取得了那六万块钱带上王丽准备离开现场。王丽得知后，将自己已怀身孕的事实告诉了王薄，希望他能与自己一起为这个未出世的孩子做点善事以弥补曾经犯过的错误。王薄受感化与王丽一起保护着傻根那个“天下无贼”的理想，并为此失去了宝贵的生命，以此换取爱人和孩子的自由，换取傻根“天下无贼”理想的实现。故事结束于王丽独自一人在餐馆中苦等爱人归来的景象。可事实是残酷的，王丽终将一人面对生活面对未出世的孩子。影片结束了，可是故事并没有真正结束。我们会很自然的从影片故事联想到现实生活。对现实生活的观照正是此片的成功之处。

一、冯氏语言在影片本文中的运用

冯氏语言一直是冯小刚电影的一个显著标签。诙谐幽默是冯氏语言的特质。简单平淡的对话中无不渗透出编者的聪颖和心思，让人们在轻松的环境下感受到亲切，使电影不再陌生，让观影者随着导演的安排一步步体味电影所提供的百态人生，理解电影背后所揭示的深刻哲理，即所谓的寓教于乐。

本片大量运用了带有冯氏标签的语言。黎叔这一电影中的反派角色所使用的众多对白就很好的诠释了冯氏语言的灰色幽默的特质。我们不妨举出几例来进行分析。“二十一世纪什么最贵？人才！”将正统标语式的语言从一个贼头的口中说出，再加上葛式腔调的艺术处理，其幽默感自不用说。“我本将心向明月，奈何明月照沟渠呀。”文学意味浓重的语言与平日里人们对贼这一身份类别的认识形成了强烈的反差，正是这一反差造就了影片中喜感十足的反派角色。观者通过这一系列的语言对角色的性格有了更深刻的认识，也为故事情节发展做了有力的铺垫。

二、小品式情节在电影中的应用

《天下无贼》中有两段小品式情节。一段出现在影片开头敲诈富翁获得一辆轿车，另一段是火车上持斧抢劫。两段小品式情节在故事发展中并没有实质性作用，只是起到交待了人物背景和缓和观影气氛的作用。

第一段情节，贼婆王丽作为家庭教师教授男主人英语口语。言语中透着诱惑的味道。男主人（傅彪饰）在支走妻子保姆之后，对王丽进行了性侵犯。这时画面转换，这一景象都出现在一摄像机镜头上，随之贼公王薄出现。整个故事讲到这观众也就明白了。原来王丽假冒英语教师之名，勾引富翁就范。由搭档兼情人王薄将整个过程录下用于敲诈钱财。观众对俩名男女主人公的身份有了认定：一对浪迹天涯靠欺骗偷盗为生的鸳鸯贼。这个桥段对整部电影的发展起到关键性的作用。运用小品的形式向观影者介绍了主要人物的职业和性格以及影片主要故事发展的起因，可以说是影片文本不可或缺的一部分。

第二段情节点是由演员范伟饰演的抢劫犯引发的啼笑皆非的火车抢劫闹剧。抢劫犯（范伟饰）用其愚笨的语言缓解整部电影的紧张气氛。一句“IC、IP、IQ卡，通通告诉我密码。”似乎是导演有意在加强影片冯氏幽默的意味，使其带有冯氏电影的传统风格。这一切都是导演为了迎合市场做出的保守举措，确切地说这一桥段对整部电影并没有实质性的作用，只是增强了影片的观赏性，缓和了观影节奏，是整部片子里最失败的一笔。但作为聪明人冯小刚导演深谙市场与艺术兼容的道理，演出这么一场闹剧也是为了迎合市场，实属情理之中。

三、电影中狼和羊的隐喻含义

影片中傻根在草原上与狼的一场对峙镜头的隐喻含义贯穿在整个影片本文中。这一镜头不仅仅像画面中单纯的狼与傻根的关系，而是代表着狼和羊的关系。狼在电影中是小偷的图腾。它作为影片文本的一个结构点是暴力嗜血的符号。而羊代表了像傻根这样单纯善良的一类人。它象征人世间最纯洁美好的感情，它代表了人类自我救赎和他救的愿望，是人类通向光明和希望的途径。

傻根在影片中是作为羊的代表出现的。他善良淳朴、坚信世上无贼、坚信狼不伤害他那么人更不会伤害他。可现实告诉我们这世界是残酷的，就算世上正义占主导地位，我们也不能否认邪恶的存在。傻根的成长环境是单纯的，那是一个连牛粪都不会偷的世界。即使后来到外地打工，也是做修葺圣洁之地寺庙的工作，接触的都是劝人向善的僧侣。这是影片为故事发展合理而设定的人物背景。傻根在影片中被赋予了神的意味。他不光是王丽王薄所要保护的对象，同时也是拯救这对贼夫妻的大善之神。世人皆认为恶的存在才是社会的真实面貌，可是我们是否想过其实傻根意念中的世界才是真实的，才是永存的世界原貌。我们一直在用自己的想法和观念强加于人，却不知善才是世界的本源是万物真正的结局。傻根将降魔杵赠与王丽其实也代表解救他人的希望，愿将爱和善重新赋予这个原本善良同时即将为人母的女人身上。拥有了爱的权利，同时也将担负起保护爱的责任，王丽必须担负起护送傻根的任务。这是自我为寻求救赎的自愿行为，是善和爱引导她去追寻解救自己的方法，是为自己的下一代创造爱的希望，是为这真实残酷的现实寻找爱的途径。

王丽是作为一只“狼”出现在观众面前的，贼的身份让她带有了狼性。影片开头的桥段让我们看到之前的她是一只美丽凶残的“母狼”，但当影片在她发现自己怀孕时发生了转折。王丽希望改变现在的自己，同时希望弥补自己曾经犯过的错误。正在她迷茫之际，傻根出现了，影片中傻根站在王丽竭诚跪拜的地方之上为寺庙涂饰金漆的镜头包含了隐喻之意。傻根的出场是为了拯救王丽，帮助她驱走心中的魔，使她坚定向善的心。王丽在主动寻求自救的同时得到了他救。降魔杵这一电影意象成为傻根解救王丽的信物，它代表了善的力量、爱的武器。王丽从一只孤傲的狼变成一只守护羊的牧羊犬。她守护的是这世间硕果仅存的爱的火苗，善的光晕。

王薄是一只桀骜不驯的“狼”。他有胆有识，在贼群中他的技术算是上乘的，可以说他是一个优秀的贼。他满足于自己的生活，享受做贼的快乐，在他的心中这世间所有的事物都是虚伪功利的。他用不停的偷盗来麻痹自己，这样他才能找到快乐的源泉，才能真实的感受到自己的存在。当他遇到傻根时，他不相信这世上真有善同时他也在害怕，害怕自己坚守了这么多年的信念，好不容易找到使自己感到快乐的方式都变成假的无用的。越害怕越让他排斥傻根，他想证实自己是正确的，证实傻根所向往的世界是不存在的，这样他才能平抚自己不安的心灵，害怕也说明了王薄的心里有那么一块软弱的地方，这个地方正是善的存在。得知自己即将为人父时，他改变了。他要担负起保护善的责任，要为单纯的傻根和未出世的孩子还原一个有爱的世界。当王丽将降魔杵挂在王薄身上时，王薄完成了从恶向善的转换。王丽这时充当了一位救赎者传道者，她将爱和善传递给王薄。而王薄也完成了自己的任务，用生命保护了傻根大善的愿望，实现了自己完美的转身。

至此，影片用浅显幽默的方式讲述了一个救与被救，爱与被爱的故事，将所要传递的思想表达了出来。整部电影充满了浓郁的人文关怀，给观影者留下了对生命意义思考的空间。

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The Wolf and the Sheep in the Social Reality——Think of the film A World Without Thieves

Film director FENG Xiaogang's New Year's Celebration Filmsare the landm arks of the Chinese film genre.His films have consistently been doing wellin the box of fice because of their hum orous lines，essay-type plots and metaphor of life，etc.Fol lowing Dream Factory，Be There or Be Square and Big Shot's Funeral，FENG bri ngs t o Chi nese ci nem a anot herm ast erpi ece，A World Without Thieves.As al ways，this filminherits the charact eri stics of FENG's “New Year's Celebration Films”.Meanwhil e，it shows Feng's t houghts in life and hum anity.In this film，FENG uses sheep and wol ves as synonyms of the stolen and thieves，as wel las good and evil in life，respect i vel y.

A World Without Thieves；New Year's Celebration Films；FENG Xi aogang

I235.1

A

1673-2014（2011）01-0057-03

2010—09—24

李 媛（1986— ），女，山西长治人，硕士，主要从事影视语言教言研究。

LI Yuan

（School of Literat ure，Shanxi University，Tai yuan Shanxi 030006）

（责任编辑 王建华）