浅谈明式硬木家具榫卯结构的文化内涵

罗移峰,付玉群

浅谈明式硬木家具榫卯结构的文化内涵

罗移峰,付玉群

明式硬木家具的榫卯结构达到了很高的技艺水平，把榫卯结构的凹凸之美发挥到了极致。这与明代的政治、经济、文化环境有极大关系，是文人智慧和工匠技艺结合的产物。民间工匠和参与家具设计的文人一定程度地受到了道家思想的熏陶与影响。

明式家具；硬木家具；榫卯结构；文化内涵

明式家具是我国传统家具的集大成者，因而成了我国传统家具的代名词。广义的明式家具，不仅包括明代的家具，也包括具有明式风格的近代制品。狭义的明式家具，专指明至清前期材美工良、造型优美的家具［1］。明式家具以用材划分，主要有漆家具、硬木家具、柴木家具和竹家具等。这里要讨论的是明式家具中的硬木家具。

“硬木是对各类优质木材的统称，常见的有黄花梨、紫檀木、酸枝木、枸梓木（俗称鸡翅木）、花梨木等，主要生长在南洋一代。明式硬木家具中用料最多的是黄花梨，这与明代家具追求简洁、明快、自然的风格是一致的，其次是花梨木和紫檀木，还有铁梨木、鸡翅木等。”［2］自明代嘉靖之后的万历年间，市场上开始出现硬木家具。明隆庆年间（1567-1572）海禁打开，从南洋外贸进来的黄花梨、紫檀等硬木被用于家具制作。明代中叶以来，江南地区能工巧匠们以紫檀木、酸枝木、鸡翅木、花梨木等外来进口木材为主制作的家具，都是明式硬木家具。

选用硬木做家具，是因为硬木的天然特点。硬木材质的纹理、色泽美观，如黄花梨、鸡翅木等色泽美丽。“黄花梨花纹线条奔放流畅，与诗人、墨客豪放不羁的性情十分吻合，鲜明特征的华美纹理构成了黄花梨作品个性化特征，让人产生见物见人、见物见性情、见物见精神之感，长久把玩，趣味无穷。”［3］紫檀、乌木等沉稳庄重，瘿木则可以天成山水自然之美景。另外，硬木的木材性能稳定，加工性能好，抛光面光洁素雅，耐久性强，用较小的断面可以制作出精密复杂的榫卯结构。硬木的材质上的这些特质为明式家具风格的塑造和发展提供了可靠的物质条件。经过多年的发展，明式硬木家具形成了“造型隽秀、结构严谨，线条流畅，工艺精良，漆泽柔和”的工艺特征［4］，这也是明式家具独特的审美意蕴和文化内涵。

一、明式硬木家具的榫卯结构及特点

榫卯或叫卯榫，是指两部分的连接处。榫，剡木入窍也，俗谓“榫头”，亦作“笋头”。卯眼是木器上安榫头的孔眼，或叫榫眼［5］。榫卯结构是中国传统建筑和实木家具中相连接的两构件上采用的一种凹凸处理接合方式。榫卯在每件家具上都具有形体构造的“关节”作用，是一种物质构造的结点方式。

按榫卯的结合方式和作用，可将其分为三种类型：第一种是面与面的结合，也可以是两条边的拼合，还可以是面与边的交接构合。如 “槽口榫”“企口榫”“燕尾榫”“穿带榫”等。第二种是点与点的结合，主要用作横竖材丁字结合、成角结合、交叉结合以及直材和弧形材的伸延接合。如 “格肩榫”“双榫”“锲钉榫”“半榫”“通榫”等。第三种是将多个构件组合在一起并相互连结的构造方法，除运用以上一些榫卯联合结构外，还有一些更为复杂和特殊的做法。常见的有“托角榫”“长短榫”“狼牙榫”“螳螂榫”“勾头榫”“搭掌榫”等。明式硬木家具的榫卯结构达到了很高的技艺水平，把榫卯结构的凹凸之美发挥到了极致。

榫卯结构在中国传统家具中的应用历史悠久。据研究，早在7000年前，长江流域的河姆渡新石器时代，榫卯技术已经出现在原始先民居住的木结构的房子中。榫卯是中国建筑中最早具有科学创造意义的工艺技术。现在一些少数民族地区的建筑还在使用榫卯结构。明式家具是对汉唐宋以来家具的继承和发展，它传承了传统建筑木结构的榫卯技术原理。经典的明式硬木家具如同建筑的浓缩，科学合理的榫卯结构是明式硬木家具永恒的魅力。

榫卯结构稳固性强。明式硬木家具的榫卯结构是榫和卯的结合，是木件之间多与少、高与低、长与短之间的巧妙组合，这种组合可有效地限制木件之间向各个方向的扭动。现在各大博物馆收藏的明式硬木家具，看上去依然十分结实。

榫卯结构的家具便于运输和维修。许多大件的硬木家具是拆装运输的，到了目的地再组合安装起来，非常方便。纯正明式硬木家具可以使用数百年以上，即使它的某些部件出现了问题，只需用相同或相似的材质把坏掉的部分换掉即可。

明式硬木家具榫卯品性高。硬木家具的木质坚硬，使用榫卯连接木质家具，也与当时传统的建筑构造相一致，体现建筑与家具的协调统一。“明式家具中的硬木家具在艺术上追求完美、独特，设计上融入文化内涵，技术上挑战高难度，选材上钟情于稀有名贵木材，这就成就了明式硬木家具高贵的品性。”［3］这也是传统工艺制作的明式硬木家具具有较高增值空间而为人们收藏的一个重要原因。

二、明式硬木家具榫卯结构的文化内涵

明朝在中国历史上是一个很特别的朝代。政治上，它是中国历史上宦官专政最为严重的时期，出现了一些崇道求仙、不理朝政的统治者。经济上，资本主义生产关系开始萌芽，商品经济比较发达。文学艺术上，名家流派众多纷呈，有吴中四家、江南四大才子等。思想上，出现了一批哲学家、思想家。王明阳创立“心学”，继承程颢和陆九渊的心学传统，并在陆九渊的基础上进一步批判了朱熹的理学。王艮提出了“百姓日用即道”的哲学观点，得到时人普遍认同，在造物上则体现为朴素实用的特点。此外，明代还特别倡导“格物致知，经世致用”的思想观念。

（一）榫卯结构所表现的人文气质

明式家具风格的形成，有其独特的社会背景、地域条件以及文人参与的影响。明式硬木家具的成就离不开明代工匠的精湛技艺，同时也是文人智慧和工匠技艺结合的产物。明代的书法绘画艺术出现了众多流派和大家，如沈周、文征明、唐寅、仇英、祝枝山、徐祯卿等，有大书法家、绘画家董其昌、徐渭等。出现了一大批喜好文玩的士大夫和儒商。明人文震亨《长物志》中列举了许多家具品种，沈津为《长物志》作序，提到“几榻有度，器具有式，位置有定。贵其精而便，简而裁，巧而自然也”，这是对当时家具制作和文人的室内陈设风格最恰当的评价［3］。文人对书画艺术以及文玩用品的喜爱，对家居陈设的讲究，也推动着家具工艺的发展。

明式硬木家具呈现出一种简约、朴素、质朴、自然的美学特征，是典型的文人式家具。榫卯结构的凹凸契合之美是中国文人所重视的，它不强调流光溢彩，即使有着丰裕的条件，亦不尚奢华，而以朴实高雅为第一。明式家具的简约质朴是与同时期的室内陈设、园林、建筑、环境的风格协调统一的，形成虚实相间的含蓄和穿透效果。当时的文人们所以独青睐于明式家具，原因在于他们欲通过用具来寄寓和表现自己的心态和灵性。文人的参与，促成了明式家具别具一格风格的形成。因此，可以说明式硬木家具是具有人文气质内涵的家具。

（二）榫卯结构所表现的道家思想

明式硬木家具榫卯结构的文人气质背后有着道家的哲学思想。榫卯工艺体现了“师法自然”的原则。榫卯的阴阳相依、凸凹相互的契合状态，又体现出道家的“阴阳互补，虚实相生”的哲理意蕴。榫卯制作过程中的精确与凹凸契合的奇异组合是艺术化形式的展现，当榫头与卯眼在外力的作用下构合时，一种强烈的冲击力、穿透力和契合状态，完全超越了自身形态的审美性，而是行为的感受与力的体验，人的情感在矛盾力的抗衡中得到震动和升华，进而达到客体与主体的融合境界。虚实结合的榫卯结构成就了中国传统家具的典范。明式硬木家具的造型简洁，委婉清秀，结构科学，装饰适度，繁简相宜，虚实结合，比例适度，充分显示出材料的自然美，显得既淳朴厚重，又空灵秀丽，典雅清新，造型符合人体的曲线。榫卯穿透的形式表达，也与道家思想中人的精神与自然相吻合，与传统的“天人合一”哲学思想相一致。当然不能简单地将明式硬木家具的成就归功于道家思想的融入，但制作硬木家具的民间工匠和参与家具设计的文人，都的确或多或少的受到了道家思想的熏陶与影响。

三、结语

明式家具是我国传统家具中的集大成者，硬木家具是明式家具的典型代表，而榫卯结构在明式硬木家具中又被发挥到极致。物质生活的富裕，情感表达的丰富细腻，人们对生活高品质的追求享受，对传统家具文化与建筑和环境的协调统一的继承和发展，都在明式硬木家具精美秀逸的典范中得到很好的体现。明式硬木家具的榫卯结构的凹凸契合之美，无论在审美上还是技巧上，都体现了中华民族深厚的文化精神内涵。

[1]王世襄.明式家具研究[M].北京：三联书店，2010.

[2]朱家溍.故宫藏明清家具[M].北京：文物出版社，2008.

[3]李强.中国明清家具赏玩[M].长沙：湖南美术出版社，2009.

[4]李砚祖.工艺美术概论[M].中国轻工业出版社，2005.

[5]陈耀东.《鲁班经匠家镜》研究：叩开鲁班的大门[M].中国建筑工业出版社，2010.

TS664

A

1673-1999（2011）11-0163-02

罗移峰（1975-），男，四川大竹人，硕士，西南科技大学（四川绵阳621010）制造科学与工程学院教师，研究方向为工业设计。

2011-03-10