念想春联

念想春联

春节写春联、卖春联、送春联、贴春联……它们每年都成为我国民间一道独特的文化风景。可是，作为一种民俗文化现象，您知道春联的来历与发展吗？

春联雅称楹联，俗称对子，它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语言独特的艺术形式。春联始于五代，盛于明清，至今已有一千多年的历史。早在秦汉以前，中国民间过年就有悬挂桃符的习俗，以驱鬼辟邪。到了五代，人们开始把联语写在桃木板上。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶写了中国历史上第一则对联：“新年纳余庆，嘉节号长春”。宋代以后，我国民间新年悬挂春联已相当普遍，北宋诗人王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，就是当时过年盛況的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切关系，所以，古人又称春联为“桃符”。到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出現我們今天所见的春联。明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。从此，文人学士无不把题联作对视为雅事。进入清代，对联更鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。再后来，随着各国文化交流的发展，对联还流传到越南、朝鲜、新加坡等国，以至这些国家至今保留着贴对联的风俗。

可以说，春联文化是中国传统文化的精髓之作，它集中体现了中国人的文化智慧。春联能够延续到今天，与它特有的文化价值观和民俗风情密不可分。如今，在我国广大城乡，除夕前人们还是会约定俗成地贴上春联，以表达自己或家庭对生活的祝福和愿望。不过，最近几年，受社会浮躁之风的影响，春联的文化价值开始渐渐背离它原有的美学价值和人文艺术，有被工业化和个体随意涂抹的迹象，一些春联，内容既不符合科学精神，充满封建迷信成分，章法上也是随意简化、随意表达，例如：上联——找工作找好工作，下联——找老公找好老公，横批——噢耶。春联甚至遭到“无厘头”的洗礼变得垃圾化，活脱脱演变成一种现实闹剧，如：“冠希艳照辞旧岁，霆锋绿帽迎新春。”还有的春联成为发泄情绪、表达不满的工具，如：“春晚年年看，无聊岁岁瞧”。另外，春联的强烈视觉效果与浓厚“味道”，原本蕴含在各类手书与墨香中，而今机械印刷使之荡然无存，这也让春联变得毫无生机起来。

作为一种传统文化，春联在一定程度上反映着国人的精神面貌。雷人春联是对春联文化的挑战，反映出民俗在一定时期价值取向上的浮躁、迷茫与无奈，它令中国文化受累，其实何止是受累，而是“受伤”。所以，如何让春联告别浮躁回归到传统文化中，使之成为中国人的一种浓厚节日符号和文化表达，在当今还真需要引起我们的注意。