和谐社会的障碍：草根的萎缩

张怀民 郝传宇 卢 岚

（武汉理工大学 文法学院，湖北 武汉 430070）

和谐社会的障碍：草根的萎缩

张怀民 郝传宇 卢 岚

（武汉理工大学 文法学院，湖北 武汉 430070）

构建和谐社会离不开草根阶层的介入，但草根群体又因其先天性的缺陷，影响了自身的发展。思想政治教育的任务，就是直面社会现实，穿越社会底层，打通影响广泛的民间生活常识的屏障，找到一个切实可行的教育内容与方法，使草根阶层得到全社会的呵护，受到教育，看清前途，使他们各有所安，各得其所，安身立命，以建设成为一个厚重的基层底盘，促进和谐社会的发展。

思想政治教育；草根建设；和谐社会

和谐是指配合匀称、适当、协调、平衡的一种状态，是对立统一的高层境界，是社会主体间行动关联及其模式化结构的最佳状态，也是人们对万事万物的一种价值取向。和谐社会，意味着社会关系中的各种要素统统处于相互依存、相互协调、相互促进的状态，其实质是指人际关系的和谐，即适当处理利益关系，合理分配社会利益，使每个人各得其所，各获其利。

人类需要从自身出发寻求自我的内在价值与外在价值，并在价值的逻辑追问中获得意义。价值是人的精神家园，价值观的扭曲意味着人的客观基础的丧失。价值观是人生存的依托和庇护所。人的困惑实际上是人的价值选择的困惑。思想政治教育的价值在于给人的生活世界观以观照，给人的一切生命活动以价值、意义、目标和归属。因此，关注草根阶层的思想素质教育，促进和谐社会的构建，是思想政治教育工作者理应承担的责任。

一、木桶原理及其启示

木桶原理或木桶定律也就是我们通常所说的短板理论。木桶的盛水量是由这些箍成木桶的木板共同决定的，缺一不可，因此，木桶盛水量的多少以短板为限制因素，这就是我们通常说的短板效应。只有加长短板，才能增加木桶盛水量。换言之，设法加高最短的那块木板的高度，才是提高效率的最佳途径。同理，一个组织、团体乃至社会也是如此。构成组织的成分优劣不齐，而劣势成分却往往决定着整个组织的水平，决定整体的生死，如果组织中存在着短板，必须迅速补齐，否则，将因为整体中的一个小环节出现问题而毁了所有的努力。和谐社会的构建更是如此，处于底层的草根就是最短的木板，不同的是，短板可以换掉，而草根是只能提升的。这就意味着草根阶层的问题是当前的重要问题。

二、草根的萎缩是和谐社会的障碍

贫富差距悬殊的社会是不可能和谐的，也是十分脆弱的。通过权力获取高收入或以垄断手段谋求高额利润是导致人们心里不平衡的重要因素。如果说贫富悬殊两极分化不可怕，可怕的是这种差别凝固化所导致的身份遗传和阶层板结的话，那么，对于草根阶层来说，贫困虽可怕，但更可怕的则是他们确信自己连改变命运的机会都没有了。这就更谈不上精神上的归属感。因此，整个社会关注草根阶层，促使他们彼此守望，彼此爱护，并通过社会的帮助，思想政治教育的直接渗入与民生问题紧密结合，让每个社会成员过上有尊严的生活，是我们关注的重点。因此，草根阶层的贫困、萎缩是构建和谐社会的最大障碍。

（一）草根的内涵

草根一词，无论在国内外，都意味着地位作用相对低位，弱小，贫寒，非官方的人或事。然而他们又是社会发展和稳定的基础。当今由于对原初生命经验的尊重和自由生长的生命意义的追寻，在许多领域都赋予了草根以基层民众的内涵。本文用草根借指低收入的底层主力军，包括有机会生活在城里的人（含农民工）和至今还蛰伏在开天辟地以来的那块土地上的人群。草根阶层从数量上讲是占优势的，但由于他们所处的社会地位，在资源占有和利益分配上均处劣势，深受物质和精神的双重困扰，甚至受到社会歧视，社会生活处于边缘化的境地，这使得草根尊严丧失，道德滑坡。［1］

（二）对草根个体生命本体关怀的缺失导致草根萎缩

大尺度的结构，宏观的制度框架，是对草根阶层命运的总体性安排。“米尔斯认为：在各种特定环境中所经历的事情往往是由结构性状况引起的，要理解个体的遭遇和困境，需要超越个体来看待他们。但是，社会学的想象力在不断扩展研究视野的同时，不能将研究本体悬置起来，过分地把注意力集中在与研究本体构成联系的外部因素上，而忽视了研究对象内在的特征。农民工的命运作为一种重要的社会事实，如果仅仅放在总体性安排中进行理解，那就陷入了客体主义的认识论。故而在制定政策上就体现了一种自上而下、由外而内的思路、逻辑和智慧，并成为从外部施加在农民工身上的规划与设计。因此，农民的命运是由总体性力量所支配，而作为农民个体却无法决定和选择自己的存在方式，农民的生存状况仅仅是整体性安排的自然延伸，缺乏自主性、能动性和创造性。”［2］尽管“事物的发展外部的因素可以起推动作用，但不能决定有机体自身的发展，发展必定是生长的人自己的一种行动”［3］（P106），但从现实上来看，无论是整体的城市化抑或是新农村建设的种种措施，对改善农民的现状仍然不尽人意。因此，我们应把研究重心转向一种实践性的本体论关怀，更加注重“在时空向度上得到有序安排的各种社会实践”，把农民各种需要解释的问题放在个体日常生活中，以实现真正的本体论关怀，毕竟对草根阶层的救助说到底还要靠救助主体自身的回应和认可，否则，任何救助都只能是浅层的暂时的。简言之，思想政治教育应关注每个人的自由全面的发展。

（三）资源困乏思想贫乏导致草根生长萎缩

当草根阶层在资源占有，利益分配，财富积累上都处于劣势时，其合理生长的机会自然缺失，再加上“社会组织化程度低，仅是单个个人的结合，既无序又无力，自然不足以影响和监督公权的行使。特别是当人们意识到个人的努力对结果影响不大时，人人就会取向搭便车行为，从而造成‘集体行动的困境’”［4］，我们就不难理解南京彭宇案、天津徐云鹤案等等让每个中国人丢脸的案件。几年前曾有媒体报道，兰州市限量发售公交IC卡，结果出现万人熬夜排队，疯狂争抢的局面。扶起孕妇反被诬撞人，拾金不昧却被告上法庭，广州佛山18路人对小悦悦见死不救，近来挑战道德底线事件频频发生，导致人与人之间坦诚不足，戒防有余。这种状况会使弱者的未来也有可能处于更无助的状态，自然导致底层沦陷，因为他们没有更多的资源来抵御沦陷的全过程。

三、思想政治教育是促使草根生长的现实路径

社会贫富差距不断拉大，草根的萎缩是和谐社会建构中绕不过的障碍，而人的道德素质是人力资源中重要的一环，因此，通过提高草根阶层的思想道德素质，促进草根的合理生长，是构建和谐社会的重要途径。

（一）思想政治教育是提高草根素质的重要途径

人的思想道德素质是人力资源的重要一环。“一切导致草根家庭贫困和人口素质低下的原因都可以在思想观念素质低下那里找到终极原因。就此而言反贫困就意味着提高广大农民工的思想道德素质。作为人力资本的重要内容，人的道德素质能促进或阻碍人的家庭、社会经济增长和经济发展的提升。”［5］就此而言，贫困并不可怕，可怕的是人们思想的贫乏与精神颓废。应通过思想政治教育的灌输，潜移默化的滋润，提升草根阶层的精神境界，以引导人向健康正确的方向前进，推动人的自由全面发展。因此，解决草根阶层的思想问题，提高其思想道德素质乃至整体素质，是思想政治教育理应承担的责任。

（二）从源头上解决民众的思想问题

“任何人如果不同时为了自己的需要和为了这种需要的器官而做事，他就什么都不能做”［6］（P486），因为“他们的需要即他们的本性”［6］（P514）。因此，要解决草根阶层的思想问题，需从源头上着手，贴近群众现实生活，把解放思想问题同解决实际问题统一起来，因为思想问题往往是某些实际问题的反映，所以，每一次思想政治教育都是要给农民工讲清楚是什么，使他们明白为什么，从而引导人们认识生命的价值，唤醒信念的生命，恢复思想的生命力。应在以人为本的价值基础之上，着眼于农民工生存觉醒意识的展开，让生命获得自我存在和自我超越，以实现生命的精神化和精神的生命化的双重统一。

和谐社会的创建，绕不过草根建设这一环，更离不开思想政治教育。

［1］卢岚.风险社会与草根建设［J］.武汉理工大学学报，2010（2）.

［2］张兆曙.农民日常生活视野中的城乡关系及出路［J］.福建论坛·人文社会科学版，2009（12）.

［3］E·F.Bunchaer，The Educationl Theory of Immanuel Kant［M］.New·York：Ams Press INC，1971.

［4］乡政府吃垮餐馆.［N］.西安晚报，2008－09－07.

［5］秦其文.人的思想道德影响经济增长和经济发展路径的理论分析［J］.江汉论坛，2008（4）.

［6］马克思恩格斯选集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1960.

An Obstacle to Harmonious Society：the shrink of the grassroots

ZHANG HuaiMing，HAO ChuanYu，LU Feng （School of Arts and Law，Wuhan University of Technology，）－－Wuhan Hubei430070

Building a harmonious society is inseparable from the involvement of the grassroots，however，the development of the grass－roots group is affected by its congenital defects.The task of ideological and political education，is to face the social reality，get through the bottom of society，break through the barriers of common sense affecting a wide range of civil life，find a practical educational content and method，get the grassroots live with social care，be educated and see the future so that they can find their proper place and settle down，so as to build a massive foundation and promote the harmonious development of society.

ideological and political education；grassroots construction；harmonious society

G641

A

1673－1395（2011）11－0108－03

2011-09 -22

张怀民（1955－），男，河南舞阳人，教授，博士生导师，主要从事马克思主义理论与思想政治教育研究。

责任编辑 韩玺吾 E－mail：shekeban＠163.com