代表人民根本利益是党的建设的逻辑起点

李卫民

每一种成熟的理论都有其逻辑起点。它是基础性的，统率着该理论的所有观点，它的展开，构成其理论体系;它是决定性的，决定了该理论的性质，并把该理论同其它理论区别开来;它是标准性的，理论观点的取舍，是非的评价，无不以它为标准;它是符合逻辑的，既是理论的起点又是理论的归宿，遵循由抽象到具体、由简单到复杂的规律，代表人民根本利益就是党建理论、尤其是新时期党建理论的逻辑起点。

一、代表人民根本利益是新时期党建理论的出发点和归宿

首先，代表人民根本利益是“三个代表”的根本。在新的历史时期如何把我们党建设好是一个十分重大的政治课题，为此，江泽民同志提出了“三个代表”即代表中国先进生产力发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，从根本上回答了在充满挑战和希望的21世纪，我们要把自己建设成为一个什么样的党和怎样建设党的问题。在“三个代表”中，代表人民根本利益处于根本位置，我们党为什么要代表先进生产力发展要求，先进文化的发展方向，只是因为只有发展先进生产力和先进文化，才能满足人民群众日益增长的物质和文化需要。发展是手段，实现人民利益才是日的。所以，江泽民同志在宁夏、日肃考察时进一步强调:“坚持三个代表的要求，最根本的就是要统一体现在不断实现人民群众根本利益上。”

其次，人民利益标准是最高标准。三中全会以来，我们党在不同领域提出了一系列标准，但它们都应该归属于人民利益标准，例如，坚持四项基本原则是我们党的政治标准，但为什么要坚持呢?并不是如某些反动势力所说的“政治偏执”或“老共产党人的政治传统”，只是因为只有坚持四项基本原则，才能有安定团结的政治局面，才有条件发展中国的政治、经济、文化，才能实现人民根本利益。中国共产党人最根本的政治信仰就是为人民谋利益，为了实现人民利益，所以必须坚持四项基本原则。又如“三个有利于”标准。有利于发展社会主义社会的生产力，有利于增强社会主义国家的综合国力，有利于提高人民的生活水平，是衡量我们一切工作的根本标准。在社会主义社会，国家利益与人民利益在根本上是一致的，发展生产力，增强综合国力，都符合人民利益，最终是为了实现人民利益。再如实践标准。实践是检验真理的唯一标准，这是一个理论问题，更是一个关乎国计民生的实际问题。它针对教条主义者把马克思主义经典作家在特定时期的个别论断当做放之四海而皆准的教条，把已被实践证明行不通的一些传统作法当作不可更改的唯一模式，不顾是否有利于发展生产力，离开人民群众物质和文化生活水平的提高，空谈抽象的所谓社会主义原则和制度。实践是检验真理的唯一标准，又是人们有目的地改造客观世界的物质活动，社会主义实践的目的就是为了实现人民根本利益。

再次，代表人民根本利益是我党立党之本，执政之本。世界上绝大多数国家都是由政党执政。随着国情与历史的不同，有的政党靠竞选执政，有的靠实力执政，有的靠阴谋和政变执政。中国共产党靠什么执政呢?靠的就是代表人民根本利益。“中国共产党是中国各族人民利益的忠实代表，没有自己的私利可言”。这是我们立党之本。由于代表了人民利益，在人民群众支持下，我们夺取了政权，成为执政党。所以我们必须时刻牢记，我们为谁执政?怎样执政?只有充分代表人民根本利益，努力实现人民利益，我们党执政才有群众基础，才具有合理性与合法性。所以，江泽民同志再三强调:“我们共产党人全部工作的出发点和归宿，都是为人民谋利益，这是我们立党之本，执政之本。”

二、代表人民根本利益是党的性质的集中体现

共产党作为工人阶级的先锋队组织，不仅代表本阶级的利益，更要代表最广大人民群众的利益。这是共产党与其它政党的根本区别之一。其它政党，或是代表统治阶级利益，或是代表某一特定阶级或阶层的利益，总之只是部分人的利益。正因如此，《共产党宣言》明确指出:“过去一切运动都是少数人的或是为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”只有代表绝大多数人利益，共产党才具有先进性、代表性。所以，判断一个政党的性质，不仅要看它由什么人组成，更要看它的宗旨代表什么人利益并在实践中实现其利益。

我们党自成立以来，始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，忠实地为人民谋利益。在新的历史时期，江泽民同志明确提出:“我们共产党人全部工作的出发点和归宿，都是为人民谋利益，这是我们立党之本，执政之本。”赋予党的性质更加丰富、更加深刻的时代内涵。它以人民根本利益为逻辑起点，全部工作为手段，实现人民利益为最终目的，体现了出发点、手段和目的的统一，深刻揭示了作为工人阶级先锋队的共产党不是把人民群众当成自己的工具，而是自觉地把自己当成人民群众实现利益的工具。

历史的经验证明，什么时候我们坚持了一切从人民利益出发，我们就坚持了党的先进性，人民的事业就蓬勃发展。当我们“以阶级斗争为纲”，一切从阶级斗争需要出发，而不是从人民利益出发，我们的事业就受到很大挫折。甚至发展到“马克思主义的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话，造反有理!”，以造反作为马克思主义的逻辑起点，其结果必然是一场灾难。

所以，只有代表人民根本利益，一切从人民利益出发，才能充分体现党的先进性、代表性。

三、代表人民根本利益是新时期党建理论的依据

首先，它是制定政策的依据。既然人民根本利益是我们一切工作的出发点和归宿，那么理所当然，它应该成为我党制定路线、方针、政策的依据。在社会主义初级阶段，我们为什么要坚持党的基本路线一百年不动摇，“只是因为基本路线符合最广大人民群众的根本利益，人民从中得到了实惠。只有坚持这条路线，人民才会相信、拥护你。谁要改变三中全会以来的路线、方针、政策，老百姓不答应，谁就会被打倒。”基本路线是如此，其它具体的方针、政策更应如此。所以，“在任何时候，任何情况下，党的一切工作和方针、政策，都要以是否符合最广大人民群众的利益为最高标准。”

其次，它是理论观点取舍的依据。共和国成立以来，无庸讳言，由于我们工作的失误和“四人帮”的干扰破坏，党的理论一度发生了偏离人民利益的现象。党群关系、干群关系都产生了一些问题。所以，我们必须对不同时期党的理论进行清理，符合人民利益的就发扬，不符合人民利益的就淘汰。同时在新的历史时期，随着国际、国内环境的复杂化，利益的多元化、集团化，我们党必须在许多领域产生新的理论以指导新的实践。所有这些理论的产生，均需以是否符合人民根本利益为标准。

最后，它是党史评价的标准。在党史评价中，我们应该摒弃以抽象原则为标准的现象，不以人划线，不以所谓路线斗争划线，更不能以个人评价为标准。中国共产党是为中国最广大人民谋利益的政党，历史必须由人民评说。党史人物之评价，理论之是非，事件之毁誉，均应以是否代表人民利益，符合人民利益，实现人民利益为标准，才能避免党史评价不断随人事变迁而不断变更的不严肃现象。

四、代表人民根本利益是一个由简单到复杂、由抽象到具体的过程

在党建理论中代表人民根本利益是出发点，没有这个逻辑起点，整个理论的展开就失去了依据。但是，作为理论起点，它是抽象的、简单的，必须由一系列相对具体的方针、政策来体现，由一系列更加具体的观点、规定、行动来实现。否则人民利益就会落入空话、套话，甚至成为“以国家的姿态而采取一种与实际利益相脱离的独立形式，也就是说采取一种虚幻的共同体形式。这仍旧只是一种特殊的、独特的普遍利益。”即只是个别集团的特殊利益。历史上许多政党，现时的大多数政党，无不宣称自己代表广大群众利益，关键在于它们的施政方针、政策，具体的行动并不体现人民利益，而是体现个别社会集团的利益。

代表人民根本利益，知道这一点容易，做到这一点并不容易，要始终做到这一点更不容易。因此，江泽民同志特别强调:“全心全意为人民谋利益不能挂在嘴上，不能搞虚功，而是要实实在在地为群众办事，要从群众最关心、最迫切需要解决的实际问题入手开展工作，把我们党的宗旨落实到各项工作中，落实到广大人民群众身上。”只有这样，代表人民根本利益才能完成由简单到复杂、由抽象到具体的过程，也就是人民利益从出发点到归宿的过程。

综上所述，代表人民根本利益是党建理论的逻辑起点，是我们党赖以存在的基础。在新的历史时期，我们必须始终坚持这一点，才能在纷繁复杂的时代保持清醒的头脑，有所为，有所不为，保持强大的生机和活力。