浅析李大钊“乡村联合战线”思想的基本内涵

肖桂林

（中共唐山市委党校 河北唐山 063000）

浅析李大钊“乡村联合战线”思想的基本内涵

肖桂林

（中共唐山市委党校 河北唐山 063000）

李大钊的“乡村联合战线”思想充满了实事求是的精神，它是从中国北方农村实际出发的精明而缜密的原则与方法，充分体现了李大钊一切从客观现实出发来制定党的政策的革命精神与气质，至今仍给我们以巨大的历史启迪与鼓舞。

李大钊 乡村联合战线 基本内涵

李大钊作为中国共产党早期的主要领导人之一、北方党的无可争辩的领袖，在大革命后期以很大的精力动员和领导党的各级组织与广大党员，深入农村做社会调查，开展农民运动，成效卓著，为全党所公认。笔者在文中要探讨的李大钊“乡村联合战线”思想的基本内涵，在李大钊同志生前，未见诸于他的文章有此清晰的理论命题。也就是说李大钊同志来不及形成系统的、明晰的理论，便不幸过早地牺牲在奉系军阀张作霖的绞刑架上。他牺牲后不久，他的继任者们在1927年到1928年的中共顺直省委有关农民与农民运动的某些决议和文件中，率先表述了李大钊“乡村联合战线”的命题。因而，笔者亦借用这一命题在此篇论文中用之。我们认为这一命题是李大钊同志在农村统一战线思想的一个重要表现，虽然仅为雏形，有其不全面、不深刻乃至不妥帖之处，但它由于涉及到了对土地革命初期北方农民运动和农民暴动的评价，仍具有重要意义。

一、帝国主义、军阀、封建大地主阶级是李大钊“乡村联合战线”反对的主要敌人

为了分析李大钊的“乡村联合战线”思想，我们必须从李大钊农民运动的理论与实践中去寻根探源。

首先，李大钊领导的农民运动是反对军阀的。为了引导北方党开展农民运动，李大钊发表了 《土地与农民》一文。在1926年“三一八”惨案发生的当天晚上，他又及时总结了惨案的教训，并指出：“在工农工作的路线中，不要再指靠军阀，即指望中国反动派在军事上的垮台，而要深入地开展党的工作，尤其是要在贫农中深入地开展党的工作，使贫农能够掌握某些革命的口号。”［1］P268显然，他是把农民运动摆在了与反动军阀对立的地位。在1926年8月8日发表的 《鲁豫陕等省的红枪会》一文中,李大钊进一步指出：“河南的红枪会可以消灭国民二军的军阀势力，陕西的红枪会可以消灭刘镇华的军阀势力。”“这可以证明农民阶级的力量可以制胜军阀，可以崩溃军阀的军队，尤可证明同一农民，守着他的阶级，则可以战胜一切军阀，离开了他的阶级，则将与军阀同趋于灭亡的命运。”［2］P872-873李大钊已看到中国农民阶级的力量是巨大的，在中国民主革命的进程中反对军阀、战胜军阀要依靠农民阶级的力量，农民阶级与军阀是势不两立的对抗的两大阶级力量。

其次，李大钊领导的农民运动是反对帝国主义的。帝国主义是中国军阀的后台老板，帝国主义营垒又是分裂的，不同国家、不同时期各有不同的利益。他们为了自身的利益而操纵不同派系的军阀分疆裂土，互相攻伐，造成中国内战频发，民不聊生。而深受内战之苦，首当其冲、最为惨烈的莫过于农民。所以，李大钊指出：“红枪会反对洋人，便是农民反对外国帝国主义的表现。”［3］P873

最后，李大钊领导的农民运动是反对封建地主阶级的。中国的封建地主阶级是帝国主义、军阀赖以生存的重要社会基础，帝国主义、军阀则是封建地主阶级的政治靠山与政治代表。在压迫、压榨中国人民这一点上，他们三者的利益是合而为一的。因此，李大钊说：我们要“变旧式的红枪会而为堂堂正正的现代的武装农民自卫团，变旧式的乡村的贵族的青苗会为新式的乡村的民主的农民协会，才能真正地达到除暴安良，守望相助，阻御兵匪，抗拒苛税，抵制暴官污吏，打倒劣绅土豪的目的。”［4］P876-877土豪劣绅是封建地主阶级中的恶劣代表，他们是农村基层政权的实际控制者。李大钊认为，要真正打倒地主阶级，必须普遍地解决中国社会的土地问题，“在这种情形下， ‘耕地农有’便成为广众的贫农所急切要求的口号。”［5］P831“耕地农有”是“耕者有其田”的最初表述或转化，是孙中山提出的革命口号，但孙中山终其身而未及实行。李大钊继承他的革命精神，并把“耕者”变为“农民”，他站在农村最底层广大农民的阶级立场是显而易见的。

二、乡村联合战线的阶级基础是农民阶级

李大钊的“乡村联合战线”思想，是非常重视中国农民阶级的，这是李大钊认清当时中国国情后必然的理论升华。

首先，为了发动农民运动，首当其冲的必须端正对农民在民主革命中的地位和作用的认识。李大钊认为：“在经济落后沦为半殖民地的中国，农民约占总人口百分之七十以上，在全人口中占主要的位置，农业尚为其国民经济之基础。故当估量革命动力时，不能不注意到农民是其重要的成分。”［6］P824李大钊已初步认识到中国当时以农业立国，农业为国民经济的基础，地位非常重要。因此，在民主革命中，农民则必然是革命的最主要的动力之一。“中国的浩大的农民群众，如果能够组织起来，参加国民革命，中国国民革命的成功就不远了。”［7］P834这样，李大钊已认识到并申明农民阶级同时也是“乡村联合战线”天然的阶级基础。

其次，李大钊已对农村的各阶级与阶层做了初步分析，并提出了“小农”这一概念。我们熟知李大钊是中国共产党内最早系统研究农民问题，并最早写出关于农民问题著作的党的高层领导人之一。而且，他的著作的理性思维的深度与广度当时无人可及，并且极为细致与实在。李大钊初步提出了贫农、佃农、雇工、自耕农、自耕兼佃等不同的阶级与阶层。他认为中国的农业经济是普遍的小农经济，土地集中的现象比较严重。贫农、佃农、雇工、自耕农与自耕兼佃在农民中占多数,“此等小农因受外资侵入、军阀横行的影响，生活日感苦痛”。［8］P825他们从切身感受中，已初步具有了反帝、反军阀、反封建地主的阶级意识，有待革命的政党去发动、组织和提高他们。

最后，李大钊提出了“自耕农”这个阶级概念，但未做更细致地分析。笔者从李大钊的分析中，可以看出：李大钊所指中国的自耕农是他的继任者和后辈们逐步探索而日益清晰的，可以划分为下中农、中农、上中农（富裕中农）和富农等不同的阶级与阶层。李大钊还认为中农则为自耕农中的多数，这一判断极为符合当时的国情与实践。

三、李大钊对地主阶级的代表人物已有了劣绅、乡绅、土豪与绅士等区别并注意到了他们不同的政治态度

其一，李大钊把土豪、劣绅放到了农民运动打击的直接对象的地位。他指出红枪会“因为有枪有人更易为军阀土豪所居为奇货，我们的口号，是武装农民自卫的组织，应该是属于乡村多数群众而从事于守望相助的，而不是供军阀、土豪、流氓、土匪所驱使，而离开农村化为兵匪的。”［9］P876在这里，李大钊把军阀与土豪并称，可见他是把农民与军阀、土豪视为相互对立的两大社会力量的。

其二，李大钊已经看到了地主阶级中的一部分代表人物，即乡绅，他们对军阀有反感，在一定程度上同情或支持农民运动，他们并可在一定范围内为维护自身的某些利益而参加农民的某些斗争。李大钊在分析红枪会的成分极为复杂时，指出：“河南通许县知事下乡劝告绅民勿勾结红枪会，绅民向知事质问道：‘要叫我们不信红会很容易，只要地方不见土匪，军队不扰乱，官府不派苛捐杂税，完粮纳税收用纸币，便可不奉红会’。这都是可以证明大多数的红枪会，是农民自卫结合。通许绅士答知事的话，更可反映出来红枪会是代表农民利益而防备兵匪，反抗苛捐杂税而组织的事实。”［10］P872由此可见，绅士们反对土匪，反对军阀军队的骚扰，反对官府的苛捐杂税，反对官府不收纸币。那么，我们反过来思考，当农民运动反对这四种祸害之时，或反对其中一种或几种时，就可能争取乡绅或绅士中的一部分人或大部分人参加。他们可在一定限度内，支持或同情农民运动或民主革命。从这里，我们可以深切感受到李大钊作为伟大的无产阶级革命家，其政治上所具备的敏感、敏锐和思维上所富有的细腻、严谨，他对乡绅或绅士的态度为我党制定对待开明绅士的政策提供了良好的开端。

四、李大钊批评了村落主义等落后的农民意识，倡导农村的大联合

李大钊在指导农民运动的过程中，深切感悟到农民阶级有其自身落后的一面和共产党有不断地教育农民的极端重要性。共产党人和革命者要教育农民、引导农民，使他们认识到农民阶级在民主革命中的地位和作用，同时要克服农民阶级的目光短浅、狭隘，乡土观念、村落主义及小生产者的其它弱点，真正分清谁是敌人？谁是朋友？从而达到农民阶级在一定程度上和一定范围内的大联合。李大钊说：“我们应该使一般农民明了其阶级地位，把他们的乡土观念，渐渐发展而显出阶级的觉悟，知道农民的团结应该是扩大的而不应该是狭隘的，应该是联合的而不应该是一村落或一县邑的分立的，甚至于自相冲突的，为的使他们消免相互间的冲突，应该使他们有集中的组织，联络的关系，否则一有冲突，必有一方为官府或土豪所利用，以蹂躏另一方的农民结合。”［11］P833李大钊主张农民各阶级、阶层应该团结对敌，应该实现全县或县以上范围的大联合并相应地建立联合组织。在他的直接领导下，北方各省在红枪会运动的高潮中，分别建立了联络站、处之类的组织。它们不同程度地起到了领导、协调、联络的作用，并曾在关键时刻发挥过巨大作用。同时，李大钊把土豪、官府放到了与农民阶级相对立的地位，并且将土豪与绅士加以严格区别。

五、李大钊主张各地要普遍建立农民协会并作为农民运动的核心组织

李大钊指出：“若想提高贫农的地位，非由贫农、佃农及雇工自己组织农民协会不可。”［12］P833农民协会的主体显然是李大钊所指出的以上3个阶层的成员，这便可见农民协会的阶级性，它与红枪会等农民组织有着本质上的区别。李大钊认为，在中国共产党的领导下，各地普遍地建立农民协会是推动农民运动的最关键的不可替代的环节。同时，我们从众多革命实践中不难看到，在李大钊领导和深刻影响下的1927年京东农民反“旗地变民”的斗争和接连发生的以玉田为中心的农民暴动中，尽管当时名为“联庄会”，但其实质或核心仍是农民协会。可见，农民协会是“乡村联合战线”的主体和中坚力量。

总之，李大钊的“乡村联合战线”思想是当时党的统一战线思想在北方农村工作中的雏形，充满了实事求是的精神，它是从中国北方农村实际出发的精明而缜密的原则与方法，充分体现了李大钊一切从客观现实出发来制定党的政策的革命精神与气质，至今仍给我们以巨大的历史启迪与鼓舞。

［1］李大钊与中国革命［M］.北京：国防大学出版社，1989.

［2］［3］［4］［5］［6］［7］［8］［9］［10］［11］［12］李大钊文集（下卷）［M］.北京：人民出版社，1984.

肖桂林，中共唐山市委党校教师。

责任编辑 万 强