谈徐渭《青天歌卷》问题

贾砚农 （南京艺术学院 江苏南京 210000）

谈徐渭《青天歌卷》问题

贾砚农 （南京艺术学院 江苏南京 210000）

在书法史研究过程中，作品归宿有问题不是什么新鲜的事物，专家们对《青天歌卷》真伪的争论，已经不是作品本身的真伪问题。笔者以为，“徐渭风格太多”（真赝混杂）难以分清，应当引起我们足够的重视。

青天歌卷；徐渭；书法风格

在书法史研究过程中，作品归宿有问题不是什么新鲜的事物，如《古诗四帖》是否为张旭所书？《冠军贴》是张芝的吗？甚至怀素的《自叙帖》也受到质疑，因为台湾学者傅申先生近年发现三种非常相似的《自叙帖》墨迹（部分为残本），使其真伪问题变得更加扑朔迷离。如果说这是由于年代久远，标准件难求造成的隔阂，那么笔者在研究徐渭书法的过程中发现，专家们对《青天歌卷》真伪的争论，已经不是作品本身的真伪问题，而是对徐渭书法风格的认识出现了分歧。今天署名徐渭的书画作品，据《中国古代书画图目》统计，即便是在国内各大博物馆的藏品，其数量已经超过百件，既然有这么多作品存世，并且在大家都以为很清楚徐渭书画是什么风格的情况下引发的争议，就显得尤其不可思议。还让人感到迷茫的是专家争论以后，徐渭书法的风格问题并没有得到落实。

一、《青天歌卷》真伪之争，引发的是徐渭书法风格之争

1966年《青天歌卷》出土于江苏吴县甪直镇清人曹澄墓，后来入藏苏州博物馆，1978年由《艺苑掇英》杂志创刊号发表1，就此卷作品真伪而言，苏州博物馆虽然没有发表官方言论，但我们从1978上海人民出版社出版《明徐渭青天歌卷》册，还请著名书法家林散之先生题签来看，也可见他们是把此物当做重要文物收录并宣传的。对于徐渭《青天歌卷》真伪问题，公开发表相反观点的，是当时国内两位古书画鉴定专家。

国家文物鉴定委员会委员、故宫博物院研究员徐邦达先生在1979年第2期《故宫博物院院刊》上发表《谈古书画鉴别》一文，以反面教材的口吻言及《青天歌卷》书法的诸多拙劣之处。紧接着上海博物馆研究员郑为先生在1980年第12期《文物》发表的《徐渭〈青天歌卷〉的真伪问题》，列举了很多类似风格的作品，持反对意见，认为应属徐渭早年作品。此后徐先生作又在1981年《故宮博物院院刊》第4期上，发表题为《再论徐渭〈青天歌卷〉的真伪》一文2，列举了大量徐渭“精品”，依旧维持原先观点与郑先生“商榷”。郑先生并不买账，恕不同意徐先生的观点，他在1989年10月主编浙江人民美术出版社出版的《徐渭》书画集中，非但收录着〈青天歌〉卷，而且还在画册综论中说：“近年发现的《青天歌卷》，是徐渭早年的一件作品，字里行间还依稀可辨这些大家（指徐渭取法张旭、怀素、黄庭坚、米芾等）的面目痕迹。”

二、公开支持《青天歌卷》为真的不在少数

持肯定意见的并不仅仅是郑为先生一人，刘拓涛先生在1979年第三期（香港）《书谱》杂志上，以《徐渭〈青天歌〉草书卷》为题，肯定《青天歌》为徐渭真迹，并且说：“是徐书中最为恣肆奇倔的”，“这件作品，如果说是超越了明代一般草书的水平（祝允明的草书意趣横生，极受推崇，但间有失笔），相信不会过分。”3

1989年出版的刘正成主编的《中国书法鉴赏大辞典》4也把这卷东西作为“精品”鉴赏。1998年葛鸿桢在荣宝斋画集徐渭绘《花鸟》的专题论文，《疯狂的天才 天才的疯狂——简论徐渭其人其艺》一文中，还特别提出：“更引人注目的是他的行草《青天歌卷》……通篇不拘成规，随字取势，一泻千里，常常出人意外，乱头粗服，不计工拙，甚至丑怪之极，完全是一卷疯狂的心画。这里故意地反秩序、反常规、反协调、反和谐，显示出一种愤世嫉俗的强烈情绪。”5

葛鸿桢先生是一位多年从事书法研究的专家，他对徐渭的理解可以说代表了相当一部分人的意见。2000年刘湛秋主编《抚摸与停留》中收录刘长春的文章《走进徐渭的世界》，作者说：“艺术往往是痛苦的结晶，……我在展读徐渭的行草书《青天歌卷》时撞击心头的便是这一感慨。”62007年陆景林主编《绍兴书画史》说：《青天歌卷》是徐渭的代表作之一。7笔者仅仅列举其中一小部分把《青天歌卷》当徐渭精品鉴赏的，且公开发表的观点，由此可见支持者，或者说受影响者人数之多不在少数。

三、对《青天歌卷》持反对意见的人态度暧昧

持不同意见的人，也有很多，但直接表明自己态度的却不多。1999年上海人民美术出版社出版的《徐渭墨迹大观》就没有收录《青天歌卷》8，漠视也是一种态度。2004年出版的王乃栋《中国书法墨迹鉴定图典》对徐渭〈青天歌〉长卷表示存疑。92010年刘正成主编中国书法全集53《徐渭》的出版，其中刘正成先生撰写的《徐渭年表》与《徐渭书法评传》只字未提《青天歌卷》10，图版当然也没有收录。黄惇先生著《中国书法史》（元明卷），他也持反对意见，但文中并也没有明确表态。11未发表意见的，也不能说就支持哪一方，如熊秉明著《中国书法理论体系》，熊秉明说徐渭《青天歌》卷：“此帖是否为徐渭的真迹，目前尚难肯定。”12所以，我们有理由认为，徐渭书法风格问题还没有得到澄清。

四、《青天歌卷》的问题是“真赝各半”的历史遗留问题

从劳继雄著《中国古代书画鉴定实录》13统计统计情况来看，今可见署名徐渭并进入重要藏所的徐渭作品，专家组共计鉴定135件，真迹100件（含精品14件），伪迹30件（其中含资料9件），不同意见5件。伪迹占22%。如果含不同意见的，则占25.9%。从历史记评徐渭伪作的言论来看，这个数字算是少的，清张廷枚跋徐渭《春兴诗》册：“天池……遗迹为四方争购，近日流传唯赝本而已，……嘉庆丁巳（1797）春，罗山山人识，时年六十有八。”14还有《虚斋名画录》著录的《明徐青藤画（三十六帧）册》后就有汤贻汾(1778-1853)15题跋说：“伧父纷纷直取闹。大书青藤名敢盗。”潘曾莹(1808-1878)16的题跋说：“予见青藤墨迹甚夥，真赝各半。”17

《青天歌卷》问题引起的争议，只不过凸显了徐渭书法风格“影蔽”18这一历史遗留问题。《青天歌卷》这种不明不白的真伪之争，究其最根本的原因就是找不到用来确定徐渭书法风格的标准件。

LTE-M在地铁隧道中的非稳态MIMO信道的几何建模······································陈旭敏 王大庆 潘韵天 郑国莘 (6,888)

五、徐渭书法的风格被“影蔽”的问题还没有引起足够的重视

徐渭书画的真伪，也有不少人写过文章，如杨臣彬先生研究说：“绍兴地区有专门伪造徐渭与陈洪绶字画。”19其文中就《余生子册》的署名方式与书法风格等提出了质疑。徐建融先生研究说：“徐渭的名头既大……传世赝品远超过唐寅。”20杨仁凯先生研究说：“张大千仿徐渭的作品也很多，有字也有画。……屡见各地有多件大千仿徐渭的《“半生落魄已成翁”七言诗》轴。”21杨先生举例3件，张大千仿已经属于近代人物，他还在作伪徐渭书画（详情可见笔者发表在2003年11期《收藏家》的专文《徐渭书画辨伪》），更可见徐渭书画赝品之多。但这些专家们还没有提出徐渭书法风格存在“影蔽”现象。或者说“徐渭风格太多”（真赝混杂）难以分清，所以采取回避而不加辩驳。

六、《青天歌卷》引发对徐渭书法风格的思考

有鉴于此，《青天歌卷》所引起的问题已经超出作品本身的真伪问题。我以为出现“影蔽”问题的最主要的原因是徐渭生前没有书名，更没有画名（笔者另文探讨），在其去世以后流传的作品就更少了。如果没有收藏家的重视与爱护，很多原先存在的作品也会随着时间的流逝而消失，当徐渭名声渐起以后，出现了很多赝品，也就出现了很多双胞胎、多胞胎面目的作品。如笔者在2004年《荣宝斋》杂志发表的《春园》轴就有三件22。对于徐渭书法的真实风格，见笔者另文《徐渭书法真面考辨》（待发）。

书画风格受到影蔽的现象，在古书画研究当中多有存在，或许有其各自不同的影蔽方式，也会因其背景不同而导致影蔽的程度各有深浅，徐渭只不过是其中影蔽问题比较严重的一位代表，在我们深入研究书画史的同时，书画风格影蔽问题也应当引起研究者的深思与关注。

注释：

1.徐渭《行草〈青天歌〉长卷》，见《艺苑掇英》总第一期，35—46页；1978 年总第二期，35—43 页。上海人民美术出版社 1978 年.

2.另见国家文物鉴定委员会编《文物鉴赏丛书》书画（一），文物出版社 1994 年 3 月，172—192 页.

3.《书谱》杂志（香港）1979/3，第60—63 页.

4.刘正成主编：《中国书法鉴赏大辞典》，大地出版社1989.

5.葛鸿桢撰文《疯狂的天才 天才的疯狂——简论徐渭其人其艺》，见荣宝斋画谱明徐渭绘《花鸟》荣宝斋出版社1998.

6.刘湛秋主编《抚摸与停留》（二十世纪中国文化散文）长江文艺出版社2000年，第370页.

7.陆景林主编《绍兴书画史》.西泠印社出版社2007年，第82页.

8.过大江编《徐渭墨迹大观》.上海人民美术出版社1999年.

9.王乃栋《中国书法墨迹鉴定图典》第300 页，文物出版社 2004 年.10.刘正成主编《中国书法全集53《徐渭》，荣宝斋出版社2010年.

11.黄惇著《中国书法史》（元明卷），江苏教育出版社2005年.

12.熊秉明著《中国书法理论体系》，天津教育出版社出版2002年，第107页.

13.劳继雄著《中国古代书画鉴定实录》，东方出版社2011年.

14.绍兴市博物馆收藏徐渭《春兴诗》册笔者有辨伪文章《徐渭<春兴诗>册辨伪考》，见《艺术百家》2007年第4期。［清］张廷枚，字唯吉，号罗山，清余姚人。诸生，嘉庆元年(1796)举孝廉方正。著有《弃余诗草》.

15.汤贻汾(1778-1853)，字若仪，号雨生，晚号粥翁，江苏武进人.

16.潘曾莹 （1808－1878），吴县（今江苏苏州）人.

17.庞元济《虚斋名画录》卷十二，《中国书画全书》第十二册，第540页.

18.所谓“影蔽”，与“遮蔽”与“隐藏”有点相似，含有“掩蔽”与“隐匿”的意思。“掩蔽”除了有“遮蔽”的意思外，还有被盖过，超过的意思。用“影蔽”就可以包含遮蔽、超过、隐藏等多重意思。故选用了这一语词，用以概括徐渭书画流传过程中出现的独特的怪异现象.

19.杨臣彬《谈明代书画作伪》，见1990年第8 期《文物》.

20.徐建融《明代书画鉴定与艺术市场》，上海书店出版社1997.第36页.

21.杨仁凯著《中国书画鉴定学稿》，辽海出版社2000.第204页.

22.贾砚农《徐渭书法<春园>真赝辨析》《荣宝斋》杂志2007年.第2期.

贾砚农，南京艺术学院博士生，淮阴师范学院副教授，研究方向：中国书法（篆刻）史论。