泡山

◎傅野

泡山

◎傅野

如果不出意外的话，每个周六，都会带一本书，去一个叫南山的地方。

按照现在一个流行的说法，叫泡山。让我这个不时兴的人，却不自觉的时尚了一把。

抛却一周的纷扰，去这样的一个地方，让自己的心，暂时的安静一下，没有了是非的纠结。

这个地方，千年前，一个太子，离开十里莺蝶的都城。这个叫萧统的书生，一呆就是10年，写了本《昭明文选》。

真是感叹他选了这样一个好地方。我以为他还是幸运的。

换了我，也愿意。

之所以这样说，我以为我这样的人，没有大的追求，安静的读读书，写写文字。过俗世的人生，遥想过往。

在山上，经常遇见路边的一株株野花。停下来，凝视久了，便觉得花成了生命的一部分。

自己的心里，也别意蔓生。想起诗经里的句子里，心生欢喜。

野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清阳婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。

人与万物，那么远，那么近。有时候，停下来，这样的一种交流方式，倒是能够让自己,多了一些自我的审视。

这样的境界，不是每个人都能那么幸运。自然的想起了陶渊明,这位泡山的祖师来。

“采菊东篱下，悠然见南山”.这差不多是泡山的最高境界了。

淳朴真诚，冲淡平和、旷洁悠远的五柳先生的意境。都不是我辈所能够参透领悟的。他因为他的静穆，开创了伟大的泡山文学。

即便后来一生都在泡山的柳宗元，怕也只能望其项背。

官场的沉浮，改革的失败，在他泡遍万山清溪后，终究没有放下自己，一生的颠沛流离，在他46岁的那年，在柳州走到了尽头。

谢客风容映古今，发源谁似柳州深。

朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。

这是后来元好问写柳宗元的。和前辈谢灵运和陶渊明比较起来。柳宗元的气度,似乎还是小了些。

兴许是元好问和我一样爱好泡山的缘故，他给自己起了另外一个专门泡山的名字。叫元遗山。

“问世间情为何物”，远遗山把这个答案，一生都留在家乡的那座叫舟山的山上。

柳宗元死了三年后，一个云游的和尚来到了永州，把柳的消息告诉了同样因为改革失败而被贬的好友刘禹锡。

溪水悠悠春自来，草堂无主燕飞回。

隔帘唯见中庭草，一树山榴依旧开。

在当年柳宗元泡过的山上草堂，刘禹锡写下了这样的句子，空寂的意象里，人生不相见的离乱，都被他写得那么从容不迫，安静流淌。

他把自己的感情，都无声的溶解在大山万物。同是泡山，这样的格局似乎要比前者大得多。广大到相知的江湖相忘。

人世沧桑的轮回，在于万物的更替中，刘禹锡通过一次次的泡山,对自己实行了和解。不再纠结，生命还要继续。

刘禹锡最后活了72岁.在那样的一个年代，怕也算是高龄了。

泡山的好处。我想大概就是这样的吧。就像谈一场爱情，一次抵达心灵的写作。

当初热情的满溢，沉痛的叙述。最后都在山与人的对视中,和解了.不再激烈，不再浮艳，苦痛化为山中一抹抹摇曳的枯枝疏影。

萧统帝王还是没有做成，倒是泡了一辈子的山。最后心有戚戚地编了本《古诗十九首》.

怕终究是心有不甘的，不知道他在南山的10年里，活得累不累。

那么多的人生酸苦，都装在他的文字里。不提了。

他也短命，只活了30个春秋。和他的父亲萧衍比起来，他的生命和气场还是小了些。

萧衍文韬武略，皇帝干累了。最后干脆跑到山上盖个庙，出家了，把自己给彻底泡起来。这样的格局，活到81岁便不难理解了。

欲持一瓢酒，远慰风雨夕

落叶满空山，何处寻踪迹

这是韦应物的泡山心得。他的人生与文字，没有那种激越的飞扬与浓情，即使是装满了酒的胸膛，经过他这么一泡，也沉淀为澄潜而无声的微然。

在无数个风雨的早晨，带着一生的疲倦来到南山，带上一本书，泡上个一整天。洗掉自己所有的俗世的纷扰后,悄然离去。

人世的一切提携，最后都在万山寂静中，顿生感激。

也许朴素而核心的东西，总要等到千转百回的风雨过后，方可落落而来。

偶有隐见的波澜，也是山寒叶枯的深秋了.

这样的炎热季节，泡在山上，该是一场提前的深秋晚宴。

生前的缘轻缘重，人世间一切恩怨，其实都是一场可遇不可求的缘分，寂寥处,寸心相知了。

俗世的残缺,又算得了什么呢。

泡在山上。勾连着山涧边的丛生蔓草，放下那份浮躁的喧嚣,自己的人生，不再纠结争辩,仿佛也做实了江山,兀自妖娆。

一种幽微到相忘的相知，怕才是人世最大的留恋与暖意吧。

责任编辑⊙维平