我国民俗节日的体育文化活动

胡 琳

在几千年的生息繁衍中，我国古代先民创立了许多民俗节日，伴随着这些民俗节日的，往往蕴含着丰富的体育文化活动，构成了我们宝贵的精神遗产和财富，值得我们不断发扬和传承。这里重点对古代上元社火、清明踏青、端午赛舟、中秋观潮、重阳登山、腊日击鼓等民俗节日活动做一些初步的分析和探究。

一、上元社火

“元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿”（宋·姜白石）描述的是我国传统节日“上元”的民俗节日运动景象。上元，即农历正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元日表演社火等民俗活动。

社火是我国古代就有的一种民间体育艺术活动，具有悠久的历史和广泛的百姓基础。由于我国幅员辽阔，民间社火形式五花八门、内容古老朴实、风格粗壮豪放、文化底蕴深厚。早期，人们为了祭祀土地神和火神，跳着欢快的舞蹈，后来逐渐演变为在上元这一天进行多种类型的民间体育表演、娱乐和运动，以共庆来年丰收和促进情感交流。

古人认为，上元日表演的民间社火以舞蹈为主体，对人的身体健康特别有益。从运动开始一直到结束，人体的各个部位必须作出恰当的动作，以表现社火节目所蕴含的丰富内容。或高、或低、或快、或慢的动作节奏，使人们的头部、腰部、上肢、下肢等各个肢体获得了锻炼，促进了血液循环，也促进了身体健康。

二、清明踏青

“梨花风起正清明，游子寻春半出城”（宋·吴惟信）描述的是我国传统节日“清明”的民俗节日运动景象。古代人们在清明时节，往往携伴外出踏青进行郊外运动，因为他们认为春天是万木争荣的季节，人亦应随春生之势而动。

古代人们认为，清明时节外出踏青，既可补充冬季寒冷之气所消耗的阳气，又能供奉将要来临的夏暑炎热之气消耗的阴津。在乡村小路或农家庄园踏青时，如果经常配合摩擦双手、捶打腰背、揉摩胸腹、拍打全身等动作，可以疏通气血，生发阳气，提高人的精神状态。

三、端午赛舟

“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来”（唐·张建封）描绘的是我国传统节日“端午”的民俗节日运动景象。端午节又称“端阳”、“重五”，在这一天人们往往要开展赛龙舟的体育运动。

赛龙舟这项民间传统水上体育娱乐项目是端午节的一项重要活动，已流传两千多年。古代人们认为，赛龙舟一方面可以锻炼人的身体肌肉，每一个屈伸动作和回拉动作会让人的身体肌肉充满协调性，有效得结实身体肌肉，消除多余脂肪；另一方面，赛龙舟也可以激发人的竞争和挑战意识，通过众人齐声歌唱龙船歌，制造和烘托集体协作的良好气氛，增强家族亲情的团结友爱和荣誉感。因此，每当端午节这天赛龙舟之时，人们争先恐后前往观看，即便那些古代时平时甚少出门的妇女们，也争着跑到江边观看赛龙舟，谓之“银钗耀日”，群情雀跃，场面动人。

四、中秋观潮

“寄语重门休上钥，夜潮留向月中看”（宋·苏轼）描述的是我国传统的节日“中秋”民俗节日运动景象。据史料记载，江浙一带每年八月中秋，观潮的风俗由来已久，早在汉代，枚乘在其所写的《七发》赋中就对此作了相当详尽的记述。汉代以后，中秋观潮之风更加盛行。宋朝的吴自牧在其所著的《梦粱录》以及明朝的朱廷焕在其所著的《增补武林旧事》中对观潮也有明确的记载。这两本书中所记述的观潮盛况，足以说明在宋代之时，中秋观潮达到了巅峰状态。中秋之日，几十里之外的红男绿女，往往都携带酒肴，赶到钱塘江等水域边上欣赏大自然创造的杰作。因此，观潮可谓是除赏月之外，中国古代人民喜欢集体参与的又一中秋盛事。

对于古代老百姓而言，中秋观潮的体育运动魅力主要体现在两个方面。一是弄潮表演；二是观潮运动。关于弄潮表演，比如南宋时期，有一种经过专门训练的水师队伍，为看客作专门的游姿表演，在节日盛会中，“弄潮儿向当潮立，手把红旗旗不湿”（宋·潘阆），那些善于游泳的人，都是浑身精神抖擞，手持十幅大彩旗，争先恐后，迎浪而上，出没于鲸波万仞之中，但保证旗帜不被水浪沾湿，其水上运动技巧简直令人难以置信。关于观潮运动，主要是指在中秋之日，为了观赏潮水盛景，人们往往携亲带友，经过长途跋涉，特别是徒步旅行方才来到观潮地点，身体在行走的过程中都得到了一定的锻炼，舒展了个人身心，提高了身体素质。

五、重阳登山

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”（唐·王维）描述的是我国传统节日“重阳”的民俗节日运动景象。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳，又称“重九”。他们认为重阳日带茱萸囊登山，饮菊花酒可以免除灾祸，因此便有了此日登高饮酒的习俗。还有一种说法，认为重阳登山是源于公元前五世纪春秋战国时代的齐景公。九月初九重阳这天他带了很多人去登高山，爬城垣，感到秋高气爽，心旷神怡，于是认定这是个良辰吉日。此后，他每年逢重阳这天都要外出登高锻炼。后人仿之，随后形成习俗，这种固定的中国民间传统一直源远流长。古人认为，重阳节登山秋游，可以达到回归自然、开阔视野，交流感情，锻炼身体的目的，既可以活动筋骨锻炼身体，又见证了万物复苏之美景，自古都应是最佳的室外运动选择。

六、腊日击鼓

“腊鼓鸣，春草生，村人并击细腰鼓”（晋代·谚语）描述的是我国传统节日“腊日”的民俗节日运动景象。细腰鼓在中国历史悠久。在中国古代民俗十二月初八腊日这天，古代人们往往击细腰鼓，扮作金刚力士来驱逐瘟疫，祈求平安。

细腰鼓是一种打击乐器，因其鼓首大而腰细而得名，是我国古代广泛流行的民间舞蹈。根据历史文献、考古发现和现存实例判断，中国是世界上细腰鼓保存最多、也是最完善的国家。隋唐时期细腰鼓流传范围非常广泛，并且在不同民族比如汉、壮、瑶、朝鲜等拥有雄厚的根基和广泛的基础。比如湖南新化地区，在腊日之时，古代人们用击打细腰鼓的方式来表达心中的喜怒哀乐，反映他们在深山老林狩猎的惊险，在高耸山脉劈水的壮举，在滔滔险滩打鱼的艰辛，表现他们对生活的热爱，对未来的梦想和期盼。

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