瑜伽运动的文化内核解读

荩李江平 郭可雷

瑜伽运动的文化内核解读

荩李江平 郭可雷

随着近现代瑜伽向西方的传播，印度瑜伽在理论上开始与西方的哲学、宗教思想相通融，西方实用主义与理性主义对近现代瑜伽的文化改革产生了积极折影响，瑜伽冲向世界靠的不仅是宗教、哲学理念与信仰，而且是依其来满足当代人身心健康具有实用主义的基本需求来实现的，讲究的是人的审美观与健康观的有机融合。审美与健康的需求不分民族、文化，是人类的基本需求，尤其在当今物欲横流、财富日益丰厚的时代，精神、心理压力增大，身体活动少，营养过剩，致使人们的健康每况愈下。为扭转这种异化现象，人们的观念开始由单纯物质享受的追求向全面重视生活质量的提高变迁，于是对美的渴求、对健康追求正逐渐成为人们生活的主流需要，这些需求为瑜伽在近现代的提高提供了无垠的空间。瑜伽把最初的技术层面的行法与古印度的哲学、宗教与信仰有机融合，形成了精神文化、制度文化与技术文化等多层次结构的理论体系。同时，瑜伽将健康观念与审美观念以及其自身价值相结合，是使其成为印度主流文化的核心，也为其朝向世界化奠定厚实的基础。

体育操作内容的价值理性与工具理性是一对矛盾，其中工具理性即体育运动的功能、规律和特性，是揭示体育运动的规律和效率的理性；价值理性是在人本位前提下，通过一定的肢体运动，激发人参与体育的动机，增强身心健康、审美能力，升华其灵魂的理性，身体运动若将价值理性与工具理性融汇统一，将有非常广阔的发展空间。

瑜伽运动顺应时代的潮流，把价值理性与工具理性这对矛盾，用唯物主义观点使其互相转化、完美结合，从最初的技术层面的瑜伽行法与古印度的哲学和信仰宗教通融，形成精神文化、技术文化、制度文化的多层次结构的理论体系，正是这种这种价值取向也使其成为印度主流文化的关键。瑜伽依靠对自身的价值肯定与审美观念和健康观念相结合，其共性被认可从而使这一健身文化能够焕发新的生机与活力，开创有了广阔的生存空间，实现了在世界范围内的传播。

瑜伽文化的价值取向表现在物质和精神两个方面，其本质是表达以人为本的核心价值取向、注重整体的价值理性取向、世界化传播的基础价值取向以及满足不同层次人群的分层价值取向，使得人们提升品格、注重健康、规范道德、追求自由、尊重个性等现代文化精神得到体现，满足了现代人追求轻松、愉悦的身体价值观念。

瑜伽教育的身体力行是瑜伽教育的工具理性特性，是瑜伽文化的出发点，增进身体健康是“本我”的感悟；增进心理健康是“自我”的感悟；增进社会健康是“超我”的体悟。瑜伽健身文化不仅是瑜伽健身的理论符号，更是指导人们走向健康的人体文化，它充分体现了以人为本的核心价值理性取向。运用以人为本的科学发展观重新审视瑜伽教育，就需要把人的全面发展作为瑜伽教育的出发点和落脚点，是以人为本科学发展观的具体体现。瑜伽练习不仅追求生命的数量，更追求质量。瑜伽教育是一个增进健康，是一个整体的育人过程。瑜伽教育增进人的社会健康与心理健康又是通过身体姿态习练以及意念、呼吸的配合来实现的，而身体健康又是心理健康和社会健康的物质基础。所以，瑜伽练习是一个增进社会健康、心理健康与身体健康的完整的养生教育过程。身心健康全面发展是瑜伽文化遵循的准则，身心俱健体现在整个瑜伽健身文化之中，是瑜伽健身文化的魅力所在，与当代提倡的以人为本、身心与社会适应的健康观念不谋而合。

体育价值观的多元化与其赖以生存的社会与时代息息相关，瑜伽在不同地区与国家并与其不同文化相互交融融，形成多层次、多结构和多领域的文化形式，满足了世界不同国家与地区人群的多样体育价值观的要求。瑜伽文化与在世界化的进程中，业已形成了众多的流派与体系，它以精神文化、制度文化与物质文化相结合的整体文化形式呈现。在物质文化、制度文化领域，瑜伽文化以自身特性开始传播到世界各地，在精神文化方面，印度瑜伽大师们对于精神、神圣、意识、自性、身体、梵文等的论述已经达到了炉火纯青的地步。瑜伽在世界广泛传播的同时积极吸纳本地区的民俗及民族文化并与之融合，从而使瑜伽文化的影响与传播达到了最大化。

习瑜伽者坚持素食的主要原因之一是要以一种积极的方式影响自己的心灵或性情。他们要的是离开愚昧无知的状态，转向良知的状态。肉类食物被视为最低级的食物，是处于愚昧无知状态的食物，一个吃用这些食物的人就会受到这种愚昧无知状态的影响。因此，习瑜伽者对肉类食物避而远之，拒而不用。习瑜伽者，或因为已处于或已超越善良状态，所以就力戒不必要的杀生行为。这与中国在重大的祭祀活动的前夕，一定要“茹素数日，以净其身，清其心”的行为不谋而合。

随着人类活动范围的扩大与多样化，人类与环境的关系问题越来越突出。因此近代生态学研究的范围，除生物个体、种群和生物群落外，已扩大到包括人类社会在内的多种类型生态系统的复合系统。人类面临的人口、资源、环境等几大问题都是生态学的研究内容。把动物用作食物在经济学上是很不经济的，是对宝贵资源的浪费。为了生产一英磅肉类就得花掉十二至二十英磅以谷物和豆类形式表现蛋白质。人类越来越关注自身的生活环境--地球，甚至外层空间。保护地球生态环境、回归自然、爱护生命、回归健康，深深地影响着现代饮食的观念。素食者越来越受到尊重，能以素食款待宾朋被视为高雅的礼仪。今天的素食不再有宗教的味道，但其中的保护生态环境意识和爱护生命的意识体现出现代人类的高雅、文明和进步。素食文化是我们保护环境、爱护身体的根本，是拯救地球生态平衡的途径之一。

西方人的科学理论对瑜伽素食文化的发展起到了极大的促进作用，运用医学、营养学的科学理论，对动物性食品与谷类及蔬果类食品中的营养成分的含量做了详细的分析和对比，发现素食不仅可以充分地提供人类所需的蛋白质等营养成分，而且去掉了动物性食品所带来的多余胆固醇等有害健康的因素。人们发现肉食和过量饮酒给自身带来心脑血管疾病、肝病以及糖尿病等诸多病症，而坚持素食几乎可以防止这类疾病的发生。调查还发现素食者比肉食者不仅在身体上更加健康，而且在生理上更能适应，素食还是提高智力，培养良好心境，有益美容的饮食。因此，越来越多的人接受素食，并希望素食在带来健康的同时，也能够让人们享受到美味，这也是现代的素食的发展方向。

瑜伽文化将其自身的价值理性与工具理性互相通融、完美结合，更注重价值理性的弘扬，为其世界化的发展提供了广阔的空间。瑜伽文化的价值取向的本质是，表达以人为本的核心价值取向、注重整体的价值理性取向、世界化传播的基础价值取向以及满足不同层次人群的分层价值取向。瑜伽的素食文化理念表现出了回归健康、回归自然和保护地球生态环境的返朴归真的道德与文化理念。瑜伽运用心理学中的意识，思考与觉知本体的存在，在瑜伽练习时将意识与行动相结合，潜移默化地改变不良生活习惯使心理和精神通融，人与自然和谐一统。它对于建设体育强国、提升国家体育外部影响力和内部凝聚力、抵制体育异化现象、培养公民意识具有弥足珍贵的意义。

注：该文系陕西省软科学基金资助项目（2009KRM94）

李江平，咸阳师范学院体育系副教授;郭可雷，陕西省咸阳师范学院体育系讲师，硕士）