自小嫁作商人妇

文 _ 韩振远

白居易《琵琶行》中一句“老大嫁作商人妇”，道尽了琵琶女的哀伤。其实，若翻检明清商人的经商历史，会发现，更悲惨的是从小就嫁给商人的妇女。

晋南古称河东。这两年我考察河东明清商人，走在不同的大宅院之中，除感受到商人的富贵之外，也会产生阴冷凄凉的感觉，不能不想起长年生活在这里的女人们，仿佛看到她们在青灯之下翘首盼望丈夫归来。走在崎岖的古商道上，长路漫漫，夕阳西下，除感受到商人们的艰辛之外，又不禁会想起苦守家中的女人们，仿佛看到路的另一端，站着一位凄楚消瘦的少妇，耳边会响起《走西口》凄婉的歌声。

清代文人纪昀曾说：“山 西人多商于外……率二三年一归省，其常例也。”也有一二十年杳无音信的，并非不想家，而是奋斗没有结果。想想家里翘首盼望的亲人，他们无颜以对，还要在无尽的思念中继续奋斗，直到攒足了财富，可以荣归故里的那一天。对于女人们来说，婚姻的开始就是夫妻两地分居生活的开始，有的甚至是永远的别离。苦守在家的女人们不光会在苦苦思念之中独守空房，还要以娇弱之身承担起赡养老人、抚养后代的家庭重任。一年又一年，直到丈夫年迈回家。丈夫若是事业不成客死他乡，女人们就要在等待中苦熬日月，在无尽的思念中守一辈子活寡，郁郁终生。若一念之差与人私通，则可能酿出更悲惨的结局。

封建社会讲究夫贵妻荣，对于商人可能是个例外，每个成功的商人背后，都有一个苦命的怨妇。在翻阅地方志的《列女传》时，一位位凄苦的商人妇不时出现在眼前，她们那哀怨的眼神、愁苦的容貌，好像透过纸背，穿越时空，泛出一阵阵凄凉。

民国《闻喜县志·列女传》中也记载了许多商人妻子。从那些记载中可以看出，丈夫外出经商时，这些女人年龄最大的也没有超过二十岁，新婚后相聚时间最长的三年，最短的才十天，从此便是漫长的等待。更可怜的是一位订了亲还没过门的行氏，一辈子独守空房就为了“节孝”两个字。中国封建社会是个男人的社会，虽然每个成功的商人背后都有个苦守家乡的女人，但除非女人们贞操节烈得足以彰显纲常伦理，否则只能默默无闻，被时间湮没。

明清时期，经商是山西人走出黄土地的唯一途径。因而尽管明知要忍受长期的离别之苦，一些女人还是鼓励丈夫外出经商，甚至丈夫死后，仍鼓励后人再去经商。

光绪六年《夏县志》卷九《人物志》中记载了这样一个故事。商人张可俊婚后留下怀有身孕的妻子去固原（今宁夏固原）经商。几个月后，妻子刘氏生下孩子，取名张继先。第二年，张可俊病死在陕西。刘氏含辛茹苦，将儿子抚养成人，并为他娶妻樊氏。张继先想继承父业，随人出外经商。刘氏并没有因为其父的悲剧而阻拦，慨然允诺。但没想到，天有不测风云，上一代人的悲剧再次上演，不久传来消息，继先也客死他乡。刘氏因儿媳樊氏尚未生子，劝其改嫁：“汝年未三十，又无子，况家无担石，吾不忍令汝再守也。”然而樊氏也执意苦守。从此婆媳二人并居一室，相依为命，“终日机声轧轧，夜继以纺”，在 当地传为佳话。

年纪轻轻失去丈夫，本身已够凄惨，还有一种比失去丈夫更悲惨的“娶空房”现象。男子未成年即跟随商贩出外谋生，动辄数年、十数年不能回乡。到了适婚年龄，父母不待儿子返乡，就会替他娶回一房媳妇，因为是没有新郎的婚礼，所以称为“娶空房”。有些女子因丈夫终生不回故乡而独守了一辈子空房。

不知有多少女子，就这样用自己一辈子的幸福换取了所谓的“节孝”佳话。每当读到这些文字时，我好像看到，在商人的财富背后，永远有一双忧郁的眼睛，时而泪水涟涟，时而凄婉伤情。比起风餐露宿、漂泊在外的商人们，她们更值得同情。