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凶手误读了台湾

2011-04-29亢霖

京华周刊 2011年14期
关键词:闽南人维克布雷

亢霖

被一个杀人狂如此推崇,台湾人出乎意料又有些尴尬,于是反弹、反思。

7月22日,被称为挪威“9·11”的恐怖杀人事件震惊全球,挪威受伤最深,还有几个地方陷入意外的错愕,因为杀人者除了“行”之外,还有“言”。这个名唤布雷维克的冷血男子曾经上传了一份《欧洲独立宣言》,其中“盛赞”了台湾、日本和韩国,点到台湾竟然不下十六次。

听其言观其行,布雷维克的真相已经基本清楚。他是极右翼的种族主义分子,尤其仇视伊斯兰教徒,自称这次行动为“殉道军事行动”。不是精神病,他就是百分之百的纳粹分子,推崇台湾的原因竟然是认为台湾符合他的理想。他说台、日、韩都采取单一族群文化价值体系,排斥外族,在文化上采取古典保守主义,吸收了西方的精华,追求科技和经济进步,完善社会福利,但不采取西方倡导的多元文化主义。布雷维克认为,因为实行了这种单一族群模式,三地社会和平,犯罪率低到几乎不存在。因此,这三地是“保守派运动的楷模,恪守族群血统纯正的原则”。

被一个杀人狂如此看待,台湾人出乎意料又有些尴尬,于是反弹、反思。台湾人自然不认为宝岛是布雷维克说的那个样子,除了各路媒体人外,正跟马英九并肩投入选战的“行政院长”吴敦义亲自出马,声言台湾文化容纳东方和西方文化,更是中华文化与在地文化的紧密结合,杀人狂讲的话完全不符合台湾的实情。

吴敦义总结式的发言代表岛内主流认识,文化的多元融合正是台湾社会多年追寻且引以为豪的。我没见过布雷维克那份怪异《宣言》的原文(当然见过也看不懂),在各类报道中注意到布雷维克使用的概念是“族群”而非“民族”。不管是不是翻译的问题,不管是“民族”还是“族群”,他所说的“单一模式”都跟台湾的事实不符。台湾居民绝大多数是汉族,少数民族虽然人数少,却经常成为重要社会议题。少数民族就是原住民,过去被统称为高山族,如今经过确认,原住民又可分为阿美族、排湾族、泰雅族等14族,张惠妹是卑南族出身,为她的音乐增加了独特的魔力。高金素梅有一半泰雅族血统,成了代表原住民的“立委”。

“族群”一词在台湾的使用频率远远高过“民族”,公认的划分是台湾有四大族群,分别是闽南人、客家人、外省人、原住民。闽南人和客家人1945年台湾光复前已经世代居住在台湾,外省人指1945年尤其是1949年后移民到岛内的大陆人,原住民虽已被承认为14族,此处又被列为一个族群。无论哪种划分方法,台湾都不是所谓的“单一族群模式”。立足于这种族群现状,“立法院长”王金平曾参照当年孙中山的“五族共和”主张,提出“新五族共和”的倡议,除了上述四个族群外,由大陆、越南、俄罗斯等地远嫁到台湾的“外来新娘”及其后代也算一个族群。

杀人者显然误读了台湾,但他的看法从哪里来,值得审思。如果这个魔王精神正常,我的猜测是,他可能看到了现象,却错置了原因。台湾重视和发展了科技、福利,保护传承了传统文化,如果亲身去过,更会对其社会文明程度留下印象,但这不是所谓“单一族群模式”带来的,反而是历经沧桑,吸取到血的教训后,对不同历史文化传统多元并蓄,社会环境宽松活跃的果实。

此外,布雷维克可能看到了他想看的东西,那就是每逢选举,政客们为了凝聚选票,总会在族群问题上做文章,其言辞也许暗合这个杀人狂的种族主义思想。由于闽南人的数量占有绝对优势,在某些政客嘴里,“台湾人”一度专指闽南人。绿营喜欢将国民党攻击为“外来政权”,潜台词正是以族群区分“敌我”。一到选举,总是台湾社会族群问题最被凸显,最被撕裂的时候。如果从表面上观察选举期间的台湾,恰巧跟布雷维克所说的“单一族群体系”截然相反。也许,杀人者是在一种变形的情感、扭曲的逻辑中,误读了台湾。

我知道我误读布雷维克的可能性更大,我也有可能误读了台湾。当有人为了所谓“理想”屠杀他人时,世界看到了人与人之间如此深彻的误解、隔阂。误读永远无处不在,最希望的,是海峡两岸之间的误读少一些。

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