程迥《春秋》佚说探微

2011-04-14黄觉弘江汉大学人文学院武汉430056

图书馆理论与实践 2011年3期

●黄觉弘（江汉大学人文学院，武汉 430056）

1 关于程迥生卒年、《春秋》佚说及其学术渊源

程迥字可久，应天府宁陵（今属河南）人，家于睢阳沙随（今宁陵西北）。靖康之乱，徙居余姚（今属浙江）。登隆兴元年（1163年）进士第。游宦江苏、江西等地，政宽令简，颇有治声。学者称沙随先生，事详《宋史》卷四三七本传。程迥学问渊雅，深于《易》学、《春秋》学以及医术，在南宋时卓有声誉，俨然大家，“迥博学好古，朱熹深礼敬之”。［1］1920但元明之后渐少重视，近世以来专文研究其人其学者实不多见。

程迥生年向无考。《宋史·程迥传》云：

靖康之乱，徙绍兴之余姚。年十五，丁内外艰，孤贫飘泊，无以自振。二十余，始知读书，时乱甫定，西北士大夫多在钱塘，迥得以考德问业焉。登隆兴元年进士第。［1］12949

细绎传文，程迥在靖康之乱（1127年）徙余姚前，年不足十五。朱熹（1130—1200）多称之为“沙随程丈”，如《晦庵集》卷五十《答程正思书》、卷五十一《答万正淳书》、卷五十二《答吴伯丰书》、卷六十《答朱朋孙长书》、《晦庵集续集》卷五《答尤尚书书》等皆如是称。《晦翁集》卷八十二《跋通鉴韵语》又称“沙随先生程公”，这都可见程迥年纪多长于朱熹。姑推定程迥生于政和五年（1115年），则年长朱熹十五岁，靖康之乱时程迥十三岁，登隆兴元年（1163年）进士第时四十九岁。又《宋史·程迥传》云：

登隆兴元年进士第，历扬州泰兴尉。……调饶州德兴丞。……改知隆兴府进贤县。……调信州上饶县。……奉祠，寓居番阳之萧寺。……卒官。朝奉郎朱熹以书告迥子绚曰：“敬惟先德，博闻至行，追配古人，释经订史，开悟后学，当世之务又所通该，非独章句之儒而已。曾不得一试，而奄弃盛时，此有志之士所为悼叹咨嗟而不能已者。然著书满家，足以传世，是亦足以不朽。”［1］12949-12952

中华书局点校本于“卒官”下绝句，以“朝奉郎”连下属，然亦多有于“朝奉郎”绝句者，认为程迥官终朝奉郎，如《宋元学案》卷二五《龟山学案》载录湍石门人程迥即题“朝奉程沙随先生迥”，［2］982云：“卒官朝奉郎。”［2］982《浙江通志》卷一九五《寓贤下》［3］324及新近所出《全宋文》卷五七一四《程迥小传》亦称“卒官朝奉郎”。［4］251笔者认为点校本不误。“宋制，设祠禄之官，以佚老优贤。”［1］4080具体来说，是设宫观使、判官、都监、提举、提点等职以安置五品以上年老退休或不能视事的官员。因宫观使等职原主祭祀，故亦称“奉祠”。程迥由上饶知县转为“奉祠，寓居番阳之萧寺”，《宋史》本传没有说明原因，宋人韩淲《涧泉日记》卷中云：

程迥字可久，号沙随先生。……作上饶宰，以不能办财赋，得辞归老鄱阳。朱元晦喜其写字笔正，尝托写武王践阼一篇。先公亦尝招之一饭，淲近年亦得三四通问也。在上饶及旧居鄱阳时，屡得闻其谈论。［5］15

韩淲亲与程迥交游，所言当可信。由此可见程迥既已辞上饶宰，不任职事，以“奉祠，寓居番阳之萧寺”，“归老鄱阳”，并无再转官朝奉郎之事。“卒官”者，卒于“奉祠”之官。《经义考》卷二十八引元人董真卿曰：

（程迥）尝为德兴丞。以女妻董煟，卒老女家，今墓在焉。外曾孙寿民谋表章之，初祠邑庠，朱文公为书“沙随先生之祠”六字。［6］161

按：董煟字季兴，鄱阳人，光宗绍熙四年（1193年）进士，以《救荒活民书》著称于史。此亦可证《宋史》本传所载之“寓居鄱阳之萧寺”，韩淲所称程迥之“归老鄱阳”，其实是依“女家”终老。“朝奉郎朱熹以书告迥子绚曰”云云，当程迥卒后不久，朱熹致书其子绚。朱熹以淳熙十五年（1188年）秋七月“磨勘转朝奉郎”，淳熙十六年（1189年）九月“覃恩转朝散郎，赐绯衣、银鱼”，［7］968故朱熹以朝奉郎身份“以书告迥子绚”，必在此间。束景南《朱熹年谱长编》认为淳熙十六年（1189年）八月，“沙随程迥卒，致书其子程绚吊之。”［7］968其云：

程迥卒年，本传未明言。按传称“朝奉郎”朱熹者，当是朱熹此与程绚书末署“朝奉郎”之故。朱熹于淳熙十五年秋七月磨勘转朝奉郎，十六年九月覃恩转朝散郎（详下）。《文集》卷八十二《跋通鉴韵语》作于十六年三月清明，其中言及程迥“以书见抵”，是春间尚未卒。又卷五十二《答吴伯丰书四》云：“庐陵之讣（刘清之）……沙随程丈书来，甚相知……”刘清之卒于十六年秋七月。此后不复见朱熹与程迥有往返之迹，可见程迥卒在八月中。［7］968

此番考证甚精审，可信从。按此，淳熙十六年（1189年）程迥卒时，年盖七十五岁。

程迥之父程公衡，宋人张世南《游宦纪闻》卷三曾载录程公衡逸事一则。程迥《周易古占法自序》云：“迥尝闻邵康节以易数示吾家伯淳，伯淳曰：‘此加一倍法也。’其说不详见于世。”［8］600言称“吾家伯淳”，似与河南程颢、程颐有宗亲关系，抑或程迥不过偶因同姓而引为同宗耶？

程迥博学多通，著述甚富。《宋史·程迥传》云：

所著有《古易考》、《古易章句》、《古占法》、《易传外编》、《春秋传》、《显微例目》、①按，中华书局点校本《宋史》标点有误，当于“《春秋传》”下绝句，此为一书，《显微例目》则另一书，点校本乃误合二书为一书。据《宋史·艺文志》，程迥有《春秋传》《春秋显微例目》二书。《宋史·程迥传》称《显微例目》乃承前省“春秋”二字。《论语传》、《孟子章句》、《文史评》、《经史说诸论辨》、《太玄补赞》、《户口田制贡赋书》、《乾道振济录》、《医经正本书》、《条具乾道新书》、《度量权三器图义》、《四声韵》、《淳熙杂志》、《南斋小集》。［1］12952

程迥之《春秋》学著述，《宋史·艺文志》云：“程迥《春秋显微例目》一卷，又《春秋传》二十卷。”［1］5064但《玉海》卷四十则云：“程迥作《显微例目》（原注：三卷六十五首）。”［9］762与《宋史·艺文志》所载卷帙不同。《春秋本义》卷首《春秋传名氏》云：“睢阳程氏迥可久沙随《显微例目》。”［10］9不录《春秋传》。《春秋胡传附录纂疏·引用姓氏》云：“沙随程氏迥可久《春秋解》。”［11］11《春秋解》当即《春秋传》。

程迥《春秋传》与《春秋显微例目》二书自明以后亡佚不传，故今之论者对程迥《春秋》学所知甚少。考宋元人曾征引程迥《春秋》佚说，今并加辑考，凡得三十五条，其中尤以吴澄《春秋纂言》［12］所引为多，盖吴澄乃朱子四传（朱熹—黄干—饶鲁—程若庸—吴澄），而朱子推重程迥道德文章，故吴澄亦引以为重也。兹制成《程迥〈春秋〉佚说简目表》，以备参考。

说明：杨伯峻《春秋左传注》［13］于每条经文皆有序号标记，颇便查检，兼之流传广泛，故今据此书标录程迥《春秋》佚说条目。凡表中所录经文条目，即表示程迥有佚说。如隐4-7，表示隐公四年第七条经文，有佚说，见于《春秋纂言》，依此类推，论者可据此表覆按查览。又笔者于佚说之辑录亦间有辨证，撮要以为备注。备注内，汪克宽《春秋胡传附录纂疏》简称《纂疏》。

程迥精于《春秋》，其行事亦多以《春秋》为准则。《宋史》本传曾载其任德兴丞时，“取《春秋》复仇之义”表彰“英孝程烈女”。［1］12949-12950又载其改知隆兴府进贤县时，以《春秋》事义推议一长年狱讼。［1］12950可知程迥治《春秋》不特为学术，乃行诸吏事，亦果于通经致用者。

程迥《春秋》学有其师承渊源。宋程珌《洺水集》卷十《董知县墓志铭》曾说：“盖君（笔者按，指董煟）之学出于沙随程公迥，而沙随之学则源于嵩洛。”［14］362指出程迥之学“源于嵩洛”。《宋史·程迥传〉云：

迥尝授经学于昆山王葆、嘉禾闻人茂德、严陵喻樗。［1］12952

王葆事见范成大《吴郡志》卷二七、龚明之《中吴纪闻》卷六。王葆乃深通《春秋》者，《吴郡志》卷二七《人物》中说：

王葆，字彦光，昆山人。逸野堂僖之侄，宣和八年进士。……葆学行俱高，潜心古道，著《春秋集传》十五卷，《春秋备论》二卷。诱掖后进，推诚乐育，如亲子弟，门下士多成立者，号称“乡先生”。［15］391

闻人茂德亦深于经学，陆游《老学庵笔记》卷一云：“嘉兴人闻人茂德，名滋，老儒也。……予少时与之同在敕局，为删定官。谈经义滚滚不倦，发明极多，尤邃于小学云。”［16］7喻樗则杨时门人，字子才，号湍石。《直斋书录解题》卷九著录《玉泉讲学》一卷，云：“沙随程迥可久所记喻樗子才语。”［17］282《文献通考》卷二一〇所录同。从《宋元学案》卷二五《龟山学案》所引“玉泉语录”来看，喻樗说《春秋》，以《春秋》无关褒贬，与孙复、胡安国等人殊异，如云：“《春秋》无褒贬。圣人只如一面镜相似，是非善恶，各因其实。”［2］卷25,970程迥好辨析书法义例，但不侈言褒贬，或即受到喻樗影响。

程迥多“与前辈名公交游，多所见闻”，［17］22除王葆、闻人茂德、喻樗等人外，还与朱熹、汪应辰、王明清、赵蕃等人交游往返，尤为朱熹所推重，屡屡称道其人其学，今《晦庵集》卷三十七载有《答程可久书》凡十通，故吴澄《跋朱文公与程沙随帖》云：“沙随先生经学精深，朱子多取其说，于朱为丈人行，故朱子以师礼事之。”［18］605值得一提的是，乾道己丑（1169年）八月程迥曾给王明清《挥麈录》题跋，与《挥麈录》的流传有较大关系。①按，王明清《挥麈录·前录》卷四录程迥跋云：“右《挥麈录》一编，汝阴王仲言所作也。绍兴辛丑迥侍叔父尉剡……越二十年，迥尘忝末科（1163年），试吏于淮壖。……乾道己丑八月左文林郎饶州徳兴县丞沙随程迥可久跋。”绍兴无辛丑，当程迥误记。从前后文来看，辛丑盖辛酉（1141年）或乙丑（1145年）之误。若正二十年，则或为癸亥（1143年）。王明清云：“故人程迥可久，知名士也，览而大喜，手录而识于后，繇是流传。”［19］44-45

程迥又积极培养后进。楼钥《高端叔墓志铭》云：“（高元之）少读襄陵许公翰书，及从沙随程公迥，故尤邃于《春秋》，博采诸儒所长，搜抉无遗。……吾乡及旁郡之为《春秋》者多出君之门，或其门人之弟子也。”［20］1444此外，如董煟（见程珌《洺水集》卷十《董知县墓志铭》）、石乔余（见王柏《鲁斋集》卷九《武当赠行轴识》）、钱寿之（见任士林《松乡集》卷三《孝子钱府君墓志铭》）、曹建（见谢旻等监修《江西通志》卷八十八《人物二十三》）等人皆受学于程迥。

2 关于程迥《春秋》学之特点

今就程迥《春秋》佚说来看，其《春秋》学有如下显著特点：

其一，程迥善博采三传及诸家注说，然多断以己意，于三传注说皆有取有弃。如庄公二年（公元前692年），夏，公子庆父帅师伐於馀丘。杜注：“於馀丘，国名也。”［21］138《公羊传》云：“於馀丘者何？邾娄之邑也。曷为不系乎邾娄？国之也。曷为国之？君存焉尔。”［22］73《谷梁传》云：“国而曰伐。於馀丘，邾之邑也。”［23］44程迥云：“书伐，国也。二传以为邾邑，盖邾附庸。”［12］470程迥虽取杜注，但亦糅合了二传文义。再如庄公三十二年（公元前662年），冬十月己未，子般卒。《左传》云：“子般即位，次于党氏。冬十月己未，共仲使圉人荦贼子般于党氏。成季奔陈，立闵公。”［21］183认为子般被共仲（即庆父）所弑。程迥则说：“般之卒书日辰书名，与襄三十一年子野同，盖亦令终也。文十八年冬十月子卒，不书日辰不名，则故可知也。……胡瑗谓子般非遇弑，信然。”［12］498程迥不取《左传》，而赞同胡瑗，认为子般非遇弑。又如庄公二年（公元前692年），秋七月，齐王姬卒。《公羊传》云：“外夫人不卒，此何以卒？录焉尔。曷为录焉尔？我主之也。”［22］74《谷梁传》云：“为之主者卒之也。”［23］44程迥则说：“礼于舅之妻无服，外祖父母才小功尔。今以世雠而厚其丧，非礼也。不然，外夫人卒不书。”［12］470不同意公、谷二说，认为此乃“非礼”，故而书之，乃所谓常事不书。值得注意的是，程迥《春秋》佚说中多有与高闶相同或相近者。高闶（1097—1153），字抑崇，号息斋，鄞（今浙江宁波）人，绍兴元年（1131年）进士。高闶乃南宋初期有名的《春秋》学家，有《春秋集注》。事详《宋史》卷四三三、《宋元学案》卷二五。如庄公三十二年（公元前662年），秋七月癸巳，公子牙卒。程迥认为“牙实善终也”，不信“左氏以为欲立庆父而季友酖杀之”。［12］497高闶亦认为：“左氏具载季友杀叔牙之事，考之于经，全不寓微意。……以此言之，公子牙盖自卒尔。”［24］129皆不信《左传》之说，文辞虽异，意旨则同。还有如庄3-3条论“葬桓王”、庄22-2条论“葬我小君文姜”、庄27-1条论“公会杞伯姬于洮”、庄32-5条论“子般卒”等条，二人虽文辞繁简有异，但旨意则大同。

其二，程迥善辨析书法义例。如庄公二十八年（公元前666年），春王三月甲寅，齐人伐卫。卫人及齐人战，卫人败绩。对于齐、卫这次战事的缘由和责任以及《春秋》所以记载“卫人及齐人战”的书法问题，程迥辨析甚精，其云：

齐侯自去年已会公于城濮，则驻师于卫地久矣，而曰三月甲寅伐卫，卫受子颓之奔，王命齐侯伐之，则齐侯待于城濮为有礼矣。及卫人不服而战，则前乎甲寅之日，其伐未果也，是宜以卫人主兵。［12］493

再如僖公二年（公元前658年）春王正月，城楚丘。程迥说：“闵二年十二月，狄入卫，至是踰年，诸侯始城楚丘以处文公，救患之师缓不及事，且不反其旧都，故不列所以城之者。”［12］504并由此类事例，归纳《春秋》书法特点，王应麟《困学纪闻》卷六引述云：

邢有狄难，已迁于夷仪，三国之师城邢，俾反其国都，故列三国称师，以著其功。淮夷病杞，方伯不能斥逐蛮夷，使杞人安其都邑，乃城缘陵使迁，故书诸侯而不列序。狄入卫，踰年齐侯方城楚丘以处文公，故但书城楚丘而不著其城之者。书愈略者，功愈降也。沙随程氏云。［25］卷6,7

程迥《春秋显微例目》本所谓“以例说《春秋》”者，朱彝尊《曝书亭集》卷三十四《涪陵崔氏春秋本例序》云：“以例说《春秋》，自汉儒始。曰牒例，郑众、刘寔也。……曰显微例，程迥也。”［26］38,39今所辑佚说中很多都是有关辨析书法义例的条目，如桓2-2、桓6-5、桓16-4、庄2-2、庄2-3、庄28-1、庄32-3、庄32-5、闵1-1、闵1-5、僖1-5、僖2-1、襄29-4、襄30-6、定1-1等条皆是，盖多出于《春秋显微例目》。

其三，程迥精于考据，思虑缜密，往往于事件发生年月之差互中侦获真相。如前所引庄32-3条论公子牙之“实善终”，不信“左氏以为欲立庆父而季友酖杀之”，颇备一说。其说云：

牙，叔孙氏之祖也。左氏以为欲立庆父而季友酖杀之，时公年四十有五，距薨时尚一月。苟以是诛牙，则庆父何为尚执国柄？而二传以为将弑公，又不近理。盖是见闵公不书即位，考例不合，故为是异说。牙实善终也。［12］497

再如桓公六年（公元前706年），九月丁卯，子同生。因太子同之母文姜其后与齐襄公淫乱，同既立为君后，犹不能禁断其母，故颇有疑同为齐襄公之子者，如《谷梁传》即云：“疑，故志之。”［23］32对于这一涉及国本的大疑问，吴澄《春秋纂言》卷二引程迥说：“文姜淫在桓公既卒之后，子同之生无嫌也，所以辨《猗嗟》之刺，著明国统也。”［12］454虽然仅称述了这几句结论，但从这几句便可看出，程迥乃是详考文姜、齐襄事迹先后的结论，吴澄正依据程迥之说推详其意云：

今考之经，鲁桓公三年九月文姜归鲁，至十八年正月始与桓公偕如齐，其间十五年文姜在鲁，未尝适齐，而子同之生在桓公六年之九月，则同为鲁桓之子，而非齐襄之子也明矣。桓公十八年文姜始如齐而通于齐襄，其时同之生已十有三年矣。……襄公、文姜之淫乱盖在同生之后，当同之生，齐、鲁未尝乱也。谨子同之生月日，则以庙祀世系之重在此故特书之，使国统著明。不书其生，则其事不见。此之谓微而显。［12］454

此外，如庄32-5条论“子般卒”、僖1-10条论“夫人氏之丧至自齐”，皆于年月细微处入手，颇见功力。

其四，程迥富有洞察力，见事敏锐明通。如文公十八年（公元前609年），季孙行父如齐。程迥说：“遂、得臣、行父三人皆与谋，以其前后如齐而知之也。”［12］570从《春秋》前后经文排比中推知其实。再如桓公二年（公元前710年），滕子来朝。滕本侯爵，而《春秋》自此之后则皆称滕子。对于其中缘故，解说者纷纷。程迥说：

春秋时小国事大国，其朝聘贡赋之多寡随其爵之崇卑。滕子之事鲁以侯礼见，则所供者多；以子礼见，则所供者少。滕国土小不足以附诸侯之大国，故甘心自降为子。子孙一向微弱，故终春秋之世，常称子。圣人因其实而书之耳。故郑子产尝争承贡赋之次，曰：“昔天子班贡，轻重以列，郑伯男也，而使从公侯之贡，惧弗给也。敢以为请。”即其事也。［11］103-104

程迥此说极为学者所称道，朱熹即赞赏不已，如《晦庵集》卷三十七《答程可久书其十》认为“其间议论小国自贬其爵以从杀礼，最为得其情者”。［27］1647卷五十一《答万正淳书》亦云：“沙随程丈此说甚精，曾见之否？”［27］2409《朱子语类》卷八十三亦云：“向见沙随《春秋解》，只有说滕子来朝一处最好。”［28］2154后来元俞皋《春秋集传释义大成》卷二、李廉《春秋会通》卷三、明王樵《春秋辑传》卷二、童品《春秋经传辨疑》卷上、康熙三十八年（1699年）奉敕撰《钦定春秋传说汇纂》卷四、叶酉《春秋究遗》卷二等皆有称及。①按，顾炎武《日知录》卷四“滕子薛伯杞伯”条谓“沙随程氏以为是三国者皆微，困于诸侯之政而自贬焉。（原注：孙明复已有此说，伊川《春秋传》略同。）”检孙复之说见《春秋尊王发微》卷二，程颐说见其《春秋传》，二说实与程迥说大异，顾氏自注实有误解。

程迥见事明通，切于人情，不作严苛刻深之论。如襄公三十年（公元前543年），五月甲午，宋灾，宋伯姬卒。秋七月，叔弓如宋，葬宋共姬。《谷梁传》云：“妇人以贞为行者也，伯姬之妇道尽矣！详其事，贤伯姬也。”［23］161刘敞《春秋意林》卷下亦说：“使共姬避火而全生，未足以害其贞也。……故审乎死生之度，辨乎荣辱之境，知礼之重重于生，辱之甚甚于死，伯夷叔齐饿于首阳之下，求仁得仁，何以过此乎？”［29］528都是强调宋伯姬之贞节。程迥则说：“古者女子二十而嫁，至是六十岁矣。保傅不应宵出无常处。以逮乎火为贤，则嫂溺援之以手者非耶？今书之详，盖哀之也。”［12］664又说：“伯姬有贤行，遇乎不幸，故书之详。”［12］665程迥虽认为伯姬“有贤行”，但并不特别强调宋伯姬之贞节，而是认为“不幸”，“盖哀之也”，与一般之说刻意赞美宋伯姬贞节之倾向迥然有异。再如隐公四年（公元前719年），十有二月卫人立晋。《谷梁传》云：“卫人者，众辞也。立者，不宜立者也。晋之名，恶也。其称人以立之何也？得众也。得众则是贤也。贤则其曰不宜立何也？《春秋》之义，诸侯与正而不与贤也。”［23］18孙复认为：“诸侯受国于天子，非国人可得立也。故曰卫人立晋，以诛其恶。”［30］9亦认为不宜立。程迥则说：“尹氏立王子朝，一族之私也。卫人立晋，一国之公也。立晋者，著晋无干位之嫌也。时王政不及于诸侯，若平世须王命而后可。”［12］437程迥没有如《谷梁》、孙复以及孙觉、高闶诸人那样全从是否得王命上看待事情，而是认为事出特殊，“时王政不及于诸侯”，可以接受，“若平世须王命而后可”。此可见其明通。又如桓公十三年（公元前699年），春二月己巳，及齐侯宋公卫侯燕人战，齐师宋师卫师燕师败绩。程迥说：“或谓纪侯不当主于鲁桓、郑厉，且溺人近死，何暇论援者之贤否乎？”［12］460僖公四年（公元前 656年），冬十有二月，公孙兹帅师会齐人、宋人、卫人、郑人、许人、曹人侵陈。程迥说：“涛涂既执，又再侵伐，陈罪特暂谋之不善耳，非有荆楚暴殄中国之罪也。桓公责强夷甚略，罪弱国甚备，非道也。”［12］508皆可见其见事明通，切于人情。

［1］（元）脱脱，等．宋史［M］．北京：中华书局，1977.

［2］（明）黄宗羲著；全祖望补修．宋元学案［M］．北京：中华书局，1986.

［3］（清）嵇曾筠，等监修；（清）沈翼机，等编纂．浙江通志［M］．台北：台湾商务印书馆影印文渊阁四库全书本.

［4］曾枣庄，刘琳．全宋文（第254册）［Z］．上海：上海辞书出版社；合肥：安徽教育出版社，2006.

［5］（宋）韩淲．涧泉日记［M］．丛书集成初编本．北京：中华书局，1991.

［6］（清）朱彝尊．经义考［M］．北京：中华书局，1998.

［7］束景南．朱熹年谱长编［M］．上海：华东师范大学出版社，2001.

［8］（宋）程迥．周易古占法［M］．台北：台湾商务印书馆影印文渊阁四库全书本.

［9］（宋）王应麟．玉海［M］．南京：江苏古籍出版社；上海：上海书店，1987.

［10］（元）程端学．春秋本义［M］．台北：台湾商务印书馆影印文渊阁四库全书本.

［11］（元）汪克宽．春秋胡传附录纂疏［M］．台北：台湾商务印书馆影印文渊阁四库全书本.

［12］（元）吴澄．春秋纂言［M］．台北：台湾商务印书馆影印文渊阁四库全书本.