论齐鲁名人文化在山东经济文化建设中的作用

张 学 成

(临沂大学文学院,山东临沂276005)

山东作为举世公认的文化大省,有着极为丰富的名人文化资源。山东向来就被称为礼仪之地、文明之邦,自古以来涌现出数不清的历史文化名人。与之有关的名人文化资源就成为齐鲁文化的重要组成部分,是一笔宝贵的精神财富。目前,对于齐鲁文化的研究主要偏重于文学、学术、思想理论等的研究,少有关于齐鲁名人文化的研究,学术界对此课题仅有一些零星的、个案的研究,缺乏对齐鲁名人文化的宏观性综合性研究,尤其是对齐鲁名人文化的挖掘、开发和综合利用的应用研究基本是个空白,因此进行本课题的研究非常有现实意义。

进入新世纪以来,山东省高度重视文化建设,提出了建设“经济文化强省”的目标。而在建设“经济文化强省”的过程中,自然离不开对齐鲁名人文化资源的挖掘、开发和综合利用。齐鲁名人文化是齐鲁文化的重要载体,齐鲁名人文化的当代应用研究为山东“经济文化强省”建设,有关城市和地区“历史文化名城”的建设和促进经济的发展,对深化齐鲁文化的研究都有着重要的意义。笔者从六个方面系统论述齐鲁名人文化资源在山东建设经济文化强省工程中的作用。

一、以齐鲁名人文化为主题,打造“文化名片”,增强软实力

地方文化名片代表着历史文化的积淀和素养,是地方软实力的极佳体现。我们在打造文化名片时,要注意打通地域限制,以本地为主,但并不排斥外地;不局限于一乡、一县、一市,基本单位为省。我们要重视齐鲁文化名人的精神价值,重视名人及其精神创造的宣介、传播,充分挖掘其所具有的真善美的特质。针对齐鲁名人文化资源丰富的特点,各级有关部门要积极打造具有鲜明齐鲁特色的“文化名片”。齐鲁历史文化名人众多,如姜子牙、孔子、孟子、墨子、扁鹊、管仲、晏子、孙武、孙膑、王羲之、诸葛亮、李清照、辛弃疾,等等,数不胜数,这些文化名人所具有的精神价值影响巨大、意义深远。

打造文化名片的具体做法是以齐鲁名人文化为主题,由省有关部门,如宣传或文化部门牵头,联合市县,出版一系列与齐鲁文化名人有关的著作专著,作为行政企事业单位与国内外交流交往的特殊礼品,也可以作为山东各地区及各景区的特有旅游商品。在日益重视文化的今天,我们以齐鲁名人文化为主题,打造具有鲜明地方特色的文化名片,充分展示山东省、市县乃至乡镇的文化魅力,使其走向全国、走向世界。现在的地方竞争已从硬实力转向了软实力的竞争,只有拥有了丰富文化内涵的软实力,才能形成健康长久良性的硬发展,这已经成为不少有识之士的共识。在现今经济社会背景下,建设经济文化强省就要大力发展文化产业,文化产业应被视作增强山东各级政府软实力的重要载体和手段,这对于加强山东各级政府以及不同地方的软实力具有持续作用。无疑,文化是软实力的核心,更是文化产业的灵魂。对于名人文化资源异常丰富的山东而言,我们更要非常重视齐鲁名人文化资源的开发利用。经济强省的建设离不开文化因素,文化本身就能创造生产力,高雅的文化场所、浓郁的文化氛围、良好的文化素养,显示出的是一个地方的软实力,安定的社会文明环境本身就是招商引资的重要因素,而且惟有如此,才可能吸引来真正的金凤凰。具有鲜明地方特色的文化名片可以是省级的,也可以是市县级的,甚至可以是某个乡镇、某个村庄。这种有形的文化名片的利用范围很广。

以名人文化为主题,以著作为载体,可以将名人文化带进课堂,有关的课程不是可有可无,而是要真正落到实处,甚至可以具体化到中考、高考中,落实到大学教育中去。成才先成人,有才先有德。而要真正实现素质教育,真正做到全面发展,重视名人文化无疑是一有效途径。重视名人文化不仅仅是“文化搭台、经济唱戏”,名人成了经济的附庸、赚钱的工具,重视名人文化要真正做到效用,不要只看眼前利益,要看长远利益;不能只看经济利益,更要看重社会效益。我们要从娃娃抓起,从中小学抓起,对齐鲁名人文化的宣介要跟上时代,贴近当代青少年实际,以漫画、动画等易于接受的形式,在基本尊重事实的前提下,鼓励艺术加工,情节、人物、细节,可以允许夸张、想象等手法的使用,甚至可以加进合理的虚构。可以是传统纸质媒体,更可以是现代传媒,用文化名人的成长故事、文化名人的成长经历、名人的成就、名人的著名言论,在孩子、学生的心中播下良善的积极向上的健康种子,为以后的成才、成功,做好知识、能力、信心以及各方面的准备。让孩子们明白一个道理:一个人只要有德,就会成为一个对社会有用的人。让孩子们早日懂得爱国、孝亲、尊师、重友的道理,并且一以贯之,由小学到中学、到大学,成为终生的自觉行动;切实转变目前片面重视书本知识,忽视“成人”、成才教育的现状。将名人文化用各种灵活的形式引入中小学甚至是幼儿园教育,课内课外兼修,可以塑造全面发展人才的健康人格。

二、城乡规划建设和管理,要充分重视名人文化

文化是一个地方的灵魂,忽视文化或者没有主题文化的地方注定是上不了档次的。所以在我们的城乡规划、建设和管理中要加进更多的文化因素,齐鲁名人文化资源丰富,我们要让历史文化名人唱主角,让名人文化在现在的城市、乡村中焕发勃勃生机。具体讲,就是要在广场、风景区、城镇街头见到名人,在城市道路的命名上注重名人因素的使用,在火车站、汽车站、公交站点、出租车站牌以及其他标志性的建筑集中进行名人文化的宣传和推介。[1]

现在省内许多风景区已经注意到了齐鲁名人文化因素的效用。各地广场的文化名人的雕塑起到了很好的宣传效果。笔者建议下一步的工作重点是,在新建广场、风景区,在城市街头、绿地等处丰富齐鲁名人文化展示的内容。济南泉城广场的南北名士林、齐鲁文化长廊是对齐鲁名人文化的集中展示,效果很好。聊城水城广场开辟有专门的历史名人浮雕墙,展示了聊城历史文化名人33位,如孙膑、曹植、马周、傅斯年,等等,具体生动。临沂文化广场的展示更是成功,在临沂人民广场有临沂名人文化的全方位展示,有雕塑,有石柱雕刻,有墙体雕刻,有精炼的文字介绍,广场人流众多,宣传效果极好。尤其是最近建成的书法广场,更是文化品位极高的名人文化展示的成功之作。由此,我们得出启示:名人文化展示的形式要灵活多变,就雕塑(含雕刻)而言,可以是文化名人生活的片段,可以是名人成长故事,可以将一个相对完整的故事刻板集中展示,更可以制作成宣传漫画,让名人文化走进宾馆、饭店、大型商场等公共场所,最大限度地发挥名人文化的潜在价值。

城市道路的命名可以更好地利用齐鲁名人文化,充分体现出齐鲁历史文化名人的宣传效应。现在与齐鲁名人文化有关的道路在各地并没有得到很好的重视。如济南、青岛地区文化名人众多,近代现代更是不可计数。但通过调查研究就会发现,两地没有几条与文化名人有关的道路,这说明名人文化资源并没有得到足够的重视。这一点,临沂做得较好,兰山区有洗砚池街、羲之路、琅琊王路,北城新区有算圣街、兰陵巷等。如果一个城市拥有了多条以地方名人文化因素命名的道路,这对于城市文化品位的提升意义非同寻常。对于道路的命名要提早,因为道路的命名讲究约定俗成的原则,不能等百姓接受了一个名字以后再尝试强制去改变它。所以,这对我们城乡规划、建设和管理工作是一个警示,我们的工作一定要有前瞻性、预见性。在城市道路的命名上要集思广益,多征求专家学者的意见,经过科学慎重的考察论证后的命名才会减少难以挽回的失误和遗憾。

在山东各地,不少地方能充分重视与当地有关的文化名人,为一些有重要影响的齐鲁文化名人,如王羲之、诸葛亮、蒲松龄、王雪涛等建立专馆或文化旅游区,这当然是对名人文化的极好保护和利用。当然,不仅仅是这一单一形式,我们还可以让文化名人走出故地,扬名齐鲁,走向全国乃至世界。最近齐鲁第一世界文化名人孔子终于得以在中国第一广场——天安门广场立足是一振奋人心的好消息,这对于山东的世界展示具有极为重要的意义。如前所说,文化场所用文化名人雕塑,形式可以灵活多样。名人成长中的有意义的场景,如匡衡凿壁偷光,孟母为教子不惜三迁其家;甚至可以不拘泥于历史,连民间故事都可以吸纳进来,比如王羲之洗砚池的故事;也可以将名人名言刻碑传播。在重要的交通枢纽,省级交界公路、铁路、港口、飞机场,以及各种公共交通载体,尽可能地在各种宣传中考虑名人文化因素,尽可能地打上齐鲁文化名人的烙印。火车站、汽车站、公交站牌、出租站牌以及附近建筑和各种交通工具是各地对外宣传的文明窗口。它们既是地方文明形象窗口,又分布广泛,具有固定性或流动性的特点,如将其充分利用,进行齐鲁名人文化以及其他文化的宣传,使来往宾朋耳濡目染于缤纷多彩的齐鲁名人文化,定会收到意想不到的良好效果。当然我们在利用这些广告媒体进行名人文化等宣传的时候,我们要尊重市场经济的规律要求,不能为了文化而文化,而是要将广告与齐鲁名人文化的宣传结合在一起,既重视社会文化效益,又不忽视经济效益,从而实现物质文明和精神文明的共赢,打造出全方位的名人文化的氛围,最大限度地提高各地的形象和知名度,真正提高地方的软实力,最终促进经济社会文化的全面发展。

三、旅游开发要挖掘整合名人文化资源,增强文化内涵,提升文化品位

山东有着悠久灿烂的文明史,有齐文化,有鲁文化,有海洋文化,有内陆文化,有平原文化,有山区文化,有红色文化,有蓝色文化,等等。历史文化底蕴深厚,历史名人众多。旅游作为今天的朝阳产业、绿色产业,我们山东应该更加积极地发展旅游业,在现有基础上推进旅游业,让旅游更快、更健康发展,进一步将旅游业做大做强。目前旅游业的发展存在的最大问题是文化内涵不深、文化韵味不够。为此,我们要积极利用山东悠久灿烂的历史文化优势,尤其是要特别注重齐鲁名人文化资源的挖掘、开发和利用。我们要对齐鲁的山水文化、海洋文化、历史文化和红色革命文化按照地域和资源性质进行深入挖掘、科学整合,集中打造“齐鲁”自然旅游和历史人文旅游的大品牌。

笔者认为,目前我们要充分挖掘齐鲁名人文化旅游资源,将人文资源与自然资源有机结合在一起,实现齐鲁名人文化资源的综合开发和利用。笔者郑重建议有关部门召开专题会议集中决策研究,建立灵活的体制,旅游开发以政府为主导,吸引社会资金积极参与,集中财力、智力和人力进行深入研讨,在保证监管有力、管理到位的前提下,地方政府和发展商责权利明确,充分调动各方面的积极性,科学充分地挖掘齐鲁名人文化旅游资源,与自然资源、民俗资源以及生态农业资源有机融合,实现旅游资源的综合开发和利用,必将带动山东旅游业的大发展大跨越。当务之急是对现有景区进行文化提升,增加文化内涵,提升文化品位。没有文化的景区就没有生命力,没有健康文化的景区就没有竞争力。当前,放着丰富的名人文化资源不用,不少景区在发展上存在两种错误倾向。一是封建迷信当文化,一大批与佛道宗教沾边的迷信文化大行其道,功利性明显,文化档次不高;一是生搬硬套造文化,几乎每个景区都有皇帝贵族,都有神仙鬼怪,少有风土人情,而且与原有的自然景观风马牛不相及,显得不伦不类。笔者认为,解决此类问题的关键,一是应该重视齐鲁名人与神话传说中的名人文化资源。名人文化资源可以有神话传说的因子,神话传说应具有历史性而不能为了功利性目的胡编滥造。二是应该将名人文化资源与地方的风土人情有机结合,打造真正具有丰富文化内涵的亲民型特色景区。

旅游业与旅游商品密不可分,几乎在每个景区都有旅游商品,但是目前旅游商品的现状不尽如人意。许多商品没有文化特色,品种单一,形式大同小异,没有吸引力,有不少旅游商品不上档次,没有深度,往往停留在“温饱玩”的浅层次,激不起游客购买的欲望。还有一些旅游商品质量没有保证,且价格偏高。这应该是目前旅游商品普遍存在的问题了。笔者认为,要加大开发力度,加大创新力度,强化文化内涵,旅游商品的研发要做到人无我有、人有我优,或者要尽可能打造出具有鲜明地方特色的文化商品,只此一家,别无分店。就本文而言,我们要充分重视齐鲁名人文化资源的开发利用,比如研发与王羲之、诸葛亮、孔子、孙子、姜子牙、管仲、李清照等有关的旅游文化商品,如文房四宝,名人著作,不同形式的书法艺术品,名人雕像等。旅游文化商品内容不一,形式灵活,可以是与名人有关的家喻户晓的故事场景,如勤学的凿壁偷光、如飘逸洒脱的王羲之、智绝天下的孔明、忠诚殉国的颜真卿,等等。文化创造价值,具有了深厚文化底蕴的文化旅游商品在带来丰厚收益的同时,也会给游客带去长久的纪念。

旅游业的发展离不开文化,没有文化的旅游注定是没有生命力的。因此,对于历史文化名人资源极其丰富的山东而言,要必须特别注重齐鲁名人文化资源的深入挖掘、综合开发和利用。将齐鲁名人文化资源与自然资源、地理优势密切结合起来,开创好客山东旅游的新天地。让游客在游山玩水的同时,能够感受名人文化的魅力,接受历史文化的熏陶,给他们留下深刻的印象,让山东的旅游成为每位游客的口碑,而口碑其实就是软实力的一种体现,这口碑就能产生强大的生命力,创造长久的可观的效益,从而实现经济效益和社会效益的双赢。

四、市场经济建设,弘扬齐鲁名人文化的诚信精神

现在是市场经济社会,我们要非常重视齐鲁名人文化资源的研究和利用。齐鲁名人文化中,孔子的仁爱观念,孟子的仁义民本思想,荀子的崇礼重法思想地位重要;王羲之为代表的逸文化,诸葛亮为代表的智文化,颜真卿为代表的忠文化,等等,都是齐鲁文化的重要组成部分。可以说齐鲁名人文化代表了中国传统文化的精华,值得我们足够重视和大力弘扬。在齐鲁文化中,虽然以齐鲁文化名人代表的文化,表现形式不尽相同,但尚忠、诚信、忠厚、勤奋等却是共同的表现,而诚信又是其中的主体和精华。齐鲁文化虽然有齐文化和鲁文化之区分,但毋庸置疑,诚信是齐鲁文化的共同表现。内陆的鲁国传承了周礼,重视礼治与农耕,因之鲁国的文化崇尚伦理道德,而诚信是伦理道德最基本的内容之一。孔子说:“人而无信,不知其可,与朋友交,言而有信。”[2]37曾子说:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”[2]5在儒家思想中,诚信是做人的基本准则之一。“子以四教,文,行,忠,信。”[2]147其中“忠、信”有忠诚、诚信之义,诚信是孔子教学的重要内容。齐国滨海,《史记·齐太公世家》记载:“太公至国,修政,因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利,而人民多归齐,齐为大国。”[3]1480正因为齐国以工商立国,所以政治上尊贤上功,惟才是举,崇尚功业。齐国以此激励民众奋力进取,博得功名富贵,具有很强的功利性。鲁国以礼治国,诚信建立在父慈子孝、兄友弟悌的基础上,其诚信具有浓厚的伦理性。齐文化的诚信建立在互利互惠的基础上,其诚信具有契约性。[4]

我们都知道,人是文化的载体,又是文化的产物,文化传统对人的影响是巨大的。山东人具有鲜明的传统性格:厚道、好客、勤劳、坦直、忠信、刚烈、节俭、孝义、粗犷、豪放,等等。而厚道、坦直、忠信,孝义等品质,实质上就是诚信的不同表现。山东人讲诚信,重然诺,讲义气,尚厚道,一诺千金,言必信,行必果,这都是齐鲁文化对诚信的具体阐释。

我们山东的文化宣传,现在叫得响的是“好客山东”,这个牌子很具有影响力,达到了极佳的宣传效果。笔者认为在市场经济时代,齐鲁名人文化中最有价值、最可称道、更有影响力、更具时代性的、更可宝贵的品质除了“好客”以外,还应该隆重推出我们山东的“诚信”品牌。不可否认,目前在我们山东,有不诚信的现象存在,但就全国而言,山东的诚信声誉应该是个好的口碑。在市场经济时代,强调的就是合同契约精神,合同契约其实就是诚信文化。诚信是一个地方发展的软实力。强调诚信、发展诚信、宣传诚信,无疑可以大大提高山东的良好形象。

在市场经济条件下,商业竞争日趋激烈,商业品牌的有无大小显得分外重要。在文化名人资源非常丰富的齐鲁大地,在商业品牌的建设中,我们有必要很好地重视利用齐鲁名人文化资源。

齐鲁文化名人在实际应用中,最成功的应为孔子,曲阜有孔府家酒、孔府药厂、三孔啤酒等;我们国家在世界许多国家都建立了孔子学院,等等。此外,临沂有羲之家酒;青岛有与秦始皇有关的琅琊台酒;淄博有与赵匡胤有关的扳倒井集团;潍坊市有与郑板桥有关的板桥宴酒。我们山东的名人文化资源如此丰富,像荀子、管仲、晏子、孙武、东方朔,等等,有关企业媒体等应认真研究利用,打造富有文化内涵和丰富历史底蕴的商业品牌。在挖掘名人文化资源的同时,要注意齐鲁名人的思想文化创造,如“德”,“和为贵”,“雅”,“信诚”,“侠义”,“仁爱”,“孝悌”,“孝友”,“智者乐水仁者乐山、智者动仁者静”,“立人”,“达人”,“成人之美”,等等,在此基础上创造出极富文化内涵的商业品牌,以品牌打造独具文化特色的企业文化,从而在市场竞争中立于不败之地。

五、行政事业队伍建设,大力宣扬人本精神

古老的齐鲁文化很早就表现出轻神重民的思想,春秋时期的管仲把民众视为天,《说苑·建本》:“齐桓公问管仲曰:‘王者何贵?’曰:‘贵天。’桓公仰而视天。管仲曰:‘所谓天者,非苍苍莽莽之天也,君人者以百姓为天。百姓与之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡。”[5]73管仲要求国君将民众视为上天,说明他对民众的重视。晏子也非常重民。晏子认为,国君重视任用贤人,虚心纳谏和采取顺民心的政策比祈祷上天更重要。如果为政不得民心,民众也会向上天诅咒国君。这样,“一国诅,两人祝,虽善祝者不能胜也”。此外,他还要求国君重视民心民情,不要迷信上天,否则将重蹈夏商灭亡的覆辙。[6]18而孔子更是重视民事,他虽言五十而知天命,但对鬼神却采取敬而远之的态度,他教导弟子说:“未能事人,焉能事鬼?”[2]243这也表明,孔子注重现实人事,并将解决问题的希望寄托于人,而非鬼神。孔子思想中具有很强的民本意识,孟子则进一步发展了以人为本的思想。“民为贵、君为轻”是当时振聋发聩的宏论,直到今天仍具有极强的现实意义。[7]573

《管子》认为,古代的君主要想成就伟业,首先要深得民心。诸侯要想称霸,就必须以民为本,人民是国家的根本,也是一个地方发展的不可缺少的条件。“夫霸王之所始也,以人为本;本理则国固,本乱则国危”,“夫争天下者必先争人,……得天下之众者王,得其半者霸”。[8]142晏婴也认为失去民众,就失去了政权;得到民众,就得到了政权。孟子认为,政权的基础是民心。在天子、诸侯、大夫和人民四者中,人民是最重要的。孟子十分重视民众在国家中的地位和作用。他认为“保民而王,莫之能御也”,[7]47“民贵君轻”。民众决定战争的胜负,更决定着政治的成败。所以孙膑认为,“上下同欲者胜”,要取得战争的胜利,就要获得民众的支持。[9]

如此之多的齐鲁先人对民本思想是如此重视,阐述得如此具体深入。这告诉我们,事业成败的关键在于人民。重视人民,关心人民,得到民心的支持,我们的事业才可能健康发展、长盛不衰。目前,在经济快速发展的特殊时期,由于忽视了人民的生存权、发展权,而出现了一些不和谐的现象,这是我们不想看到的。从齐鲁先人那里我们知道,如果片面强调发展,一味注重政绩,而忽视了人民的基本生存的需求,置民众的合理诉求而不顾,这样的做法是舍本逐末,最终得不偿失,还有可能酿成难以挽回的重大损失。在当前行政事业队伍建设中,我们要高举科学发展观的旗帜,充分重视以民为本,大力宣扬人本精神,真正把人民的利益放到第一位,工作中注意方式方法,面带微笑而非冷若冰霜,心里装着人民冷暖而非一己享受,放下身子而非高高在上,变快速发展、整齐划一发展为良性健康发展,惟有如此才可能解决现阶段一些突出尖锐的问题。不把人民放在心上、牺牲了人民的利益、违背了人民的意愿、强求跃进式发展,是不可能建成和谐社会的。

六、“和谐社会”、“平安山东”建设,注重挖掘齐鲁文化名人的典型意义

建设“和谐社会”、“平安山东”最终是为了促进经济社会的全面发展,而建设的成功与否,还是要归结到人的问题上。在市场经济条件下,我们要大力倡导诚信精神,在行政事业队伍建设中,重视人本精神,这是建设“和谐社会”、“平安山东”的基础。在人际关系建设中,注重培养人道主义的仁爱精神。“仁者爱人”,“己所不欲,勿施于人”,像我们的齐鲁先人一样,不要以自我为中心,凡是要多从对方的角度去考虑,爱自己,更要爱他人,爱社会,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人幼”,建立健康的人际关系。和谐不是不讲条件的“平和”,我们要尊重个性,鼓励创造创新。孔子说“和而不同”,孟子讲“浩然正气”,墨子推尚贤非攻,荀子主崇礼尊法,王羲之叹死生亦大,诸葛亮慨死而后已,颜鲁公“忠至灭身”,……古代有所谓“三立”,人生在世就得干点什么,而干点什么就得努力、就得坚持,齐鲁名人能够在各自的领域内成人成才、建功立业,我们每个人都应该以之为榜样,要有理想、有目标,让有限的人生充实而快乐。如果实实在在地重视齐鲁名人文化资源的研究开发和利用,让齐鲁名人所创造的思想文化焕发于每个人的心田,我们的和谐社会、平安山东建设不就更容易成功吗?我们说要充分重视齐鲁名人文化,不应只局限于久远的历史,对现当代的齐鲁名人文化也应引起足够的重视。文化不是僵化的,而是在不断发展着的,我们每个人都在创造着历史、创造着文化;文化需要进一步丰富、发展和创新,需要注入新鲜的血液,惟有如此才能创造新的齐鲁文化的辉煌。

当前,我们应深入挖掘当代地方文化名人资源,为一些在经济社会方面做出突出贡献的人物树碑立传,让文化名人贴近百姓生活实际,凭借乡里情怀,积极做好招商引资引智的工作,让当代地方名人文化产生更大更好的效益。比如,在目前市场经济中涌现出来的智者、贤者、能人、企业家,如海尔文化的创造者——张瑞敏,身残志坚、自强不息的典型——张海迪,温室大棚的发明者、共同致富的模范——王乐义等。这些当代齐鲁文化名人所创造的文化是齐鲁历史文化名人的继承和发展。他们来自于民间、成功于基层,他们身上体现出的是积极向上的永恒价值。平凡人身上自有不平凡处,省级、市级、县乡级,甚至村居都可以拥有自己的文化名人。我们既有齐鲁文化、乃至中华文化的杰出代表,又可以有自己时代的先进文化典型,让古代近代、现代当代的齐鲁名人文化为今天的经济文化建设发挥更加有益的作用和更加深远的影响。

[1] 张学成.论沂蒙名人文化在临沂“文化名市”建设中的作用[J].临沂师范学院学报,2009,(2).

[2] 诸子集成·论语正义[M].北京:中华书局,1954.

[3] 司马迁.史记[M].北京:中华书局,1997.

[4] 蔡德贵.论齐鲁文化的特点及其诚信传统[J].齐鲁学刊,2006,(5).

[5] 刘向撰.向宗鲁校证.说苑校正[M].北京:中华书局,1987.

[6] 诸子集成·晏子春秋校注[M].北京:中华书局,1954.

[7] 诸子集成·孟子正义[M].北京:中华书局,1954.

[8] 诸子集成·管子校正[M].北京:中华书局,1954.

[9] 张仁玺.齐鲁文化中的民本思想[J].华夏文化,2001,(4).