廉 政 文 化 独 特 功 能——从反腐倡廉影视作品视角分析

□龙吟，靳中彦，杨东川

( 1.保定学院，河北 保定 071000；2.河北省地税局，河北 石家庄 050000；3.保定市公安局，河北 保定 071051)

“廉政文化是以廉政为思想内涵、以文化为表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物，是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式及社会评价。它以先进的廉政制度为基础，以先进的廉政理论为指导，以先进的廉政思想为核心，以先进的廉政文学艺术为载体，具有深厚的历史渊源、广博的文化知识和丰富的社会实践，是中国先进文化的重要内容。”文化是制度运行的根本，法律到达不了的地方，文化却无所不能的到达。廉政是需要借用文化来播种、渲染的理念。当今世界的文化艺术形式中，拥有最多观众的是影视文化艺术。社会主义文艺需要以鲜明的廉政主题引领精品力作，反腐倡廉影视作品也不例外地以一种独特的优势发挥着其反腐倡廉功能。

一、道德教化功能

反腐倡廉影视作品对大众可以起到道德教化作用。反腐倡廉影视在表现过程中常常直接或间接传达着伦理道德观念，这些观念和规范，又可以伴随着影视作品的传播和接受过程，让大众在潜移默化中接受下来，使外在的道德规范转化为内在的自我约束。反腐倡廉影视作品是对现实依法治国、反腐倡廉、弘扬正气、推动我国政治体制和经济体制改革过程中出现问题的思考。一方面，在于让普通大众认识到依法治国的必要性；另一方面，给领导干部敲响警钟。因此，反腐倡廉影视作品中，既有政治伦理的教说，对我国政治体制改革中的思考和解说，又给大众以反腐信心和理念。反腐倡廉影视作品的教化功能，还体现在其叙事过程和情节设置中，如：被称作为第一部反腐题材的电视剧《苍天在上》，它把反腐败斗争中的干部众生相用镜子般的折射出来，最后问题终于被揭开，作品宣扬了人间正气，起到了道德教化作用。

二、精神治疗功能

影视作品是通过故事情节的表现、虚拟来达到精神治疗所需要的调节与宣泄的目的。同时，它的治疗功能又是双重的，既包括对创作主体的精神压力宣泄和内心困顿的治疗，也包括对观众这一接受主体的心理安慰和创伤的治疗。

反腐倡廉影视剧可以缓解民众因腐败问题感到的负面情绪。从影视艺术的治疗功能看，其在一定程度上是对现实中暂不能彻底清除的腐败问题的一种有效的回避策略，是用艺术的方式来宣泄人们对腐败分子的憎恨与惩罚情绪，实现大家寻找政治清明与官员廉洁的理想满足。通过对反腐倡廉影视剧的观看与创作，释放、平抚了大家因为腐败问题而积累的情绪能量，体现出了治疗功能和在引导社会情绪、干预生活等方面的特殊作用。如：电影《生死抉择》、电视剧《黑洞》等。因此，反腐倡廉影视作品的创作与文化艺术消费过程，无论对于创作者还是观众，都承担着较强的治疗功能，这一功能的承担既是其重要艺术特征，也是在当今时代受观众追捧的一个重要艺术根据。

三、政治社会化功能

政治社会化就是社会成员在政治实践活动中逐渐获取政治知识和能力，形成政治意识与立场的过程。反腐倡廉影视作品的政治社会化功能是向全体社会成员明确政治社会对不同政治角色的具体要求，根据政治共同体的要求进行政治角色的培养学习；最终培养出符合社会政治要求的政治人，使其在社会政治结构序列中和政治生活中承担起特定的政治责任、权利和义务。反腐倡廉影视作品的政治社会化功能主要表现在：

第一，对个体来说，可以影响一个人特有的政治价值观、政治态度、政治认知模式和政治情感的形成过程，是获得适应社会政治人格的过程，对一个人参与政治的行为有决定性的影响。

第二，对社会来说，反腐倡廉影视作品的政治社会化是一定政治文化的传播和继续过程。不同社会有不一样的政治社会化模式，决定了该社会的政治文化总体性质。政治社会化可以影响一个社会的聚合或分化，造成阶层性、区域、团体的政治歧异，是决定政治体系正常维持运转的关键因素。

第三，反腐倡廉影视作品的政治社会化是对社会政治意识创新与继承的统一。向社会成员广泛传播社会的主导政治意识，社会成员经过反腐倡廉影视作品的政治教育和训练，越来越接受社会的政治意识，并内化为自己的政治价值观念、政治认识和政治情感。

第四，反腐倡廉影视作品的政治社会化具有随时随地、持续不断的功能。它是社会成员认识政治现象、掌握政治知识与政治技能、形成政治意识的过程，这一过程贯穿于人的一生，不是在某一个特定时期一次性完成的。因此反腐倡廉影视作品也是现代社会政治社会化的重要渠道。

四、娱乐消遣功能

反腐倡廉影视作品有着必要的“娱乐”职能。特别是在我国经济结构、文化观念和伦理价值发生重大转变的今天，就显得越发重要。如：《新星》、电影《天地人心》、《红色康乃馨》、《浮华背后》等都是同时具有反腐倡廉功能和较强的娱乐消遣功能，观众在享用影视作品过程中常常受其内容的影响。当然，这个影响会因受众的个性不同出现极大的分化，在某一部分人身上，其影响可能会改变一个人的命运，而在其他人身上却微乎其微。

反腐倡廉影视作品，给观众带来娱乐消遣的精神享受和消费满足感。正是由于反腐倡廉影视艺术的娱乐消遣功能，随着社会的进步，人们生活水平的提高，其市场也越来越广阔，反过来影视艺术的创新发展又能进一步刺激消费，开拓市场，更加丰富了人们的精神生活。但已有的反腐倡廉影视剧在制作上也存在一些问题，如创作倾向相对消极、故事情节模式化、主要人物造型脸谱化等。笔者认为在今后的创作中应注意以下几点：第一，反腐倡廉影视剧创作时必须强调法制：表现反腐败时必须靠法制，任何人都没有超越法律的特权。第二，应放宽描述对象：廉政建设不只是党员干部的事，各个层面、各个领域都有问题，反腐跟每个人都有关系。第三，可借鉴古今中外：我国古代和民间的许多“清官”和“贪官”的故事素材都可以制作成影视剧。邀请国外这方面的专家来交流、指导国内反腐影视剧的拍摄制作，或者翻译一些国外的反腐影视剧。第四，要有个性化的艺术创新：有的影视剧选材很好，但不好看、不耐看，其中一个重要的原因就是缺少个性。第五，要运用高新技术强化感染力，用一切先进的技术手段武装、提升反腐倡廉影视剧。第六，媒体和公众应加强对影视传媒的公共监督，及时披露和抵制反腐影视剧中不良的传媒现象。

总之，反腐倡廉影视作品作为廉政文化的重要组成部分，是党中央在新时期、新阶段开展反腐倡廉工作和党风廉政建设的重要思想武器。通过各种让观众喜闻乐见的形式来培养大家以廉为荣、以贪为耻的共同情感，使廉政成为一种思维习惯和一种生活方式，使大家因彼此一致而紧紧的团结在一起，自觉地为消除各种腐败现象，构建和谐社会而奋斗。

参考文献：

[1]李秋芳.廉政文化建设理论与实践研究[M].北京：中国社会科学出版社，2011.

[2]庄严.试论21世纪影视文化的政治社会化功能[D].长春：东北师范大学，2002.