汉语话语中反复的语用学含义

梁旭

（山西医科大学外语系，山西太原030001）

反复是语言交际的重要手段，是话语结构中一个看似简单、实则复杂、重要且容易被人所忽视的语言现象及语言组成结构。从语料上讲，汉语中反复使用的频率要高于英语，但过去反复的研究主要限于英语语料分析，对汉语中反复的研究很少，仅限于从修辞的角度来研究。

一、文献回顾

（一）修辞学上的反复研究

从修辞上讲，就定义而言指的是反复同一词语或句子以加强语气，是有意使用同一词语或句子反复出现的修辞方式；［1］（辞海，1980）就反复的形式而言，反复可以分为连续反复、间隔反复以及两种反复的交替使用；就反复的功能而言，反复主要表达强烈的意义和情感，使重点突出，层次、脉络清晰，在诗歌中常常用来增加节奏感。其分类有连续反复、间隔反复，在写作程中，有时连续反复和间隔反复交错使用。［2］（郭著章，2001）

有的学者还指出了反复和重复的不同，认为反复是为了强化某种思想感情，突出某种意图而有意多次使用某一个词语、概念或者句子的修辞手法；重复是一种无意义的叠加，是单调、累赘的表现。［3］（袁世海，1999）反复和语言运用上的重复啰嗦是不同的，反复运用得当，是强烈感情的自然流露，可深化主题、抒发感情；分清层次、富于节奏。而语言运用上的重复、啰嗦是思想混乱的表现。［4］（樊国光，2000）。

由此看出，修辞学上对反复的研究主要是从语法角度来研究的，强调反复是辞格的一种。主要功能只是为了表示强调意义、强烈的情感、突出重点或者在诗歌中运用增强韵律美和节奏感，并且指出重复和反复的不同，认为反复是无意义的。过去的研究停留在静态的语法修辞探究上，程希岚还认为运用反复可以表现任务的心理，突出人物的性格，但是这些研究都是可描述性的，也没有更深层次的挖掘心理程度，并且忽视了它在语篇和话语中分布和运用的多样性和复杂性，也忽略了语言的动态性以及社会、心理和文化等因素对它所产生的影响。

（二）会话分析方法的反复研究

反复在会话分析中的研究表明，反复的组成形式和分布情况对了解反复的具体语言功能有重要意义，对认识语篇结构，建立解释语言交际的模式和了解谈话人和听话人的语言运作心理模式起着重要作用。［5］（李悦娥，1996）

这个研究通过5个小时的录音材料分析了课堂教学、日常会话、小组活动三种语言形式，描述性地解释了交际过程中谈话双方在理解、表达及交互结构阶段中反复语的语用规律和语用特征。就语言本身、从反复出现的位置、反复的内容、反复的对象研究了反复的形式，从微观上、宏观上，从心理学的角度、语用的角度、语言学习的角度，从教学过程、不同的文化、语体以及使用反复与其使用对象在会话中的地位、谈话者之间的关系方面研究了反复的功能。［6］（李悦娥，2000）

（三）语言习得方法的反复研究

语言习得方法的研究主要是把反复作为一种广泛使用的教学技巧，在第一、二语言习得和课堂谈话中起着重要的作用。从语言学习过程来看，反复起着加强记忆、模仿、语言测试作用；从教学过程来看，教师使用自我反复来表示强调所讲内容的重要性；对学生使用反复表示对学生的回答的肯定、疑问，提示学生对自己的回答改正；学生自己使用反复起着模仿、学习或者加强记忆的作用。

我们回顾了反复在修辞学、会话分析、语言习得等学科上的研究，但是这些研究都停留在描述性的、静态的研究上，修辞学只从语法上研究了反复作为辞格的功能主要是为了强调。会话分析的研究停留在英语语料的研究，极少研究汉语中反复的功能。语言习得的方法侧重语言教学。随着语言学尤其是语用学的发展以及新的理论的不断涌现，我们试图寻求用语用学的新观点和角度来研究反复现象并将重点放在汉语语料上。

二、语用学方法的反复研究

（一）从语用学的角度来研究汉语中反复现象的原因

语用学研究在特定情境中的特定话语，研究如何通过语境来理解和使用语言。它要求区分出以下两种意义：说话人使用的话语本身的意义和说话人通过这些话语意图表达的意义。［7］（何自然，1997）。语境是动态的而不是静态的，它产生于交际双方使用语言的过程中，语境是顺着交际过程的发展而不断更新的。因此对反复现象来说，只是从描述性的修辞分析角度来研究反复是片面的，反复是话语使用的一个语言结构，在交际中起着作用，是动态的。从修辞和会话角度分析，只是揭示了某一单一学科方面。而语用学的特点是其动态性并受诸多因素的影响。Verschueren把语用学进一步定义为“从认知、社会和文化的整体综观出发，对于以行为方式表现的语言现象的用法的研究”。［8］（何自然，2004）

（二）反复研究的顺应性理论基础

Verschueren认为语言的使用基于语言内部或外部的原因。人类之所以能够在语言使用过程中进行语言选择是因为自然语言中有三个特征：变异性、商讨性和顺应性。变异性、商讨性和顺应性这三个特征是人类自然语言的基本属性，它们使人类能动态地使用语言。变异性是指人类语言是可以选择的而不是一成不变的。商讨性是指人类不是机械地选择语言，所有的选择都是在高度灵活的原则和策略的指导下做出的。顺应性是指人类用商讨的方法选择语言从而使得交际取得成功。［9］（Verschueren，1999）

从变异性角度出发，反复使用者套用各种各样的语言单位和语言结构来表达自己的思想。从商讨性的角度来说，反复的使用者是在意识程度不同的情况下做出的语言运用策略。顺应性而言是使用者为了能够接近或实现自己的交际目的而使用一定的交际策略。本文主要采用顺应性模式来探讨反复在汉语中的语用学研究。

（三）反复的顺应性模式的操作

说话人在语言交际过程中要顺应什么、又是怎么去顺应的呢？在语言交际中，说话人主要是为了满足语言和社会文化现实需要和心理动机需要而顺应的。

1.顺应语言和文化需要

对语言和文化需要的顺应主要体现在以下几个方面：其一是保持顺应语言的需要，体现在修辞的运用，为了强调某种感情、加重语气或是为了语言富于节奏、保持句子平衡等等。［10］比如说拾掇拾掇、收拾收拾、修理修理等。其二是社会文化对语言的影响而造成的社会文化的需要，是语言需要和社会文化需要的交叉点。这种反复既是语言节奏、强调的需要也是社会文化所约定俗成的需要，例如恭喜发财、恭喜恭喜、久仰久仰、哪里哪里。送客时说慢走慢走。这些词语的反复也许未必有加强情感需要的作用，但是经过了语言发展的历史，已经成为人们常用的约定俗成的常用语言。如：颖园迎上前去道：“这是兵马司的朱大人。”“不敢、不敢，朱顺。”“辛苦辛苦。请到客厅”。白荫堂说着示意胡总管引路。（郭宝昌，大宅门）

2.顺应心理动机需要

反复是语言交际的重要手段，交际过程本身是个复杂动态的过程。在这个过程中，交际者受语言、社会、文化、心理动机等因素的影响，其语言行为也会受到影响。在特定的情境中，交际者运用反复有其特定的心理动机。顺应心理动机现实的需要有助于交际者交际的顺利进行，从而达到交际的目的。比如我们在上文提到过的久仰久仰、哪里哪里、恭喜恭喜是作为客套语使用的，表达了中国文化中特有的一种寒暄语。语用学所研究的是说话人使用过的词语本身的意义和说话人要通过这些词语语句意图表达的含义。这些词汇一般都是褒义的，但是随着当时心理动机不同，在特定的语境下他们表达的意义就有所不同。

三、结论

本文研究的是汉语中反复中的语用学研究，研究了在语言使用和语言解释中语言本身、语言和文化以及心理动机因素对于语言的影响。此研究中，语料都选自于文学作品，我们更希望能够通过长期的跟踪调研，得到第一手的自然语料来研究反复。在未来的研究中，希望能够对反复及其范围进行更加科学的定义。心理动机因素是颇为复杂的，反复表现了什么样的动机，以及为什么这样表达，就表示这样的动机还需要更进一步的研究。

［1］中华书局.辞海［M］.上海：上海辞书出版社，2008：264-265.

［2］袁世海.重复与反复：人称代词及其他［J］.修辞学习，1999（5）：21.

［3］郭著章.关于英、汉 “反复”辞格分类的几个问题 ［J］.外语与外语教学，2010（3）：2-5.

［4］樊国光.试论汉英两种语言的修辞比较——反复及其修辞效果 ［J］.外语与外语教学，2000（2）：25-28.

［5］李悦娥.会话中的阻碍修正结构分析［J］.外国语2008（5）：39-44.

［6］李悦娥.话语中的重复结构探析［J］.外语与外语教学，2000（11）：5-7.

［7］何自然.语用学与英语学习 ［M］.上海：上海外语教育出版社，1997：1-7.

［8］何自然.当代语用学［M］.北京：外语教学与研究出版社，2004：15-28.

［9］Verschueren.语用学新解［M］.北京：外语教学与研究出版社，2001：21-39.

［10］任志萍，杜蓓.口语中同形反复的语用功能［J］.修辞学习，2002（1）：30-31.