湘军源流记

胡卫平

(双峰曾国藩研究会，湖南双峰417700)

本文所说的湘军，是指上湘(湘乡)三里士绅，从各办“团练自保”开始，继而至“湘乡团丁”、“湘勇”左、中、右三营及“湘军”左、中、右三营正式建立之过程，这支“湘军”是咸丰初元湘乡一县之“湘军”。

一、清康熙三十五年湘乡县的行政区划及变迁

康熙三十五年(1696年)，湘乡知县李玠重新编查都坊，将全县分成12个乡，乡以下划分都(坊)，计44个都3个坊。都以下再分区，区下分牌。由都总、区总、牌头等地方行政官员分别管理。

由于湘乡县域“东西广二百里，南北袤二百四十里”，根据湘乡的地形，旋又有上里、中里、首里(下里)之分。

(一)首里(下里)

辖迎恩1坊、悦来2坊、景庆3坊、东风1都、湘西2都、大育3都、风音4都、同风5都、莲花6都、兴仁7都、兴让8都、归德9都、谭台10都、白龙11都、归厚12都、南熏13都、弦歌14都、鹤山15都。习惯上称下18里(都、坊)，由湘乡县令兼管。

(二)中里

辖宣风20都、梓门21都、永丰22都、铜梁23都、荷塘24都、同德25都、乐郊26都、望春27都、瞻云28都、评事29都、诚和30都、尚义31都、黄山32都、常丰33都、新安34都、和安35都。习惯上称中16里，设永丰县丞署，由县丞管理。

(三)上里

碧溪16都、珍涟17都、壶天18都、胜岩19都、锦石36都、丰乐37都、云下38都、延福39都、乐善40都、清溪41都、纯化42都、崇信43都、敦行44都。习惯上称上13里，设娄底巡检司，由巡检管理。

(四)1952年湘乡县拆县后

上里的37都—40都，为今娄底市属的娄星区辖属。

上里的36都、41都—44都，为今娄底市属的涟源市辖属。

中里的20都—35都，为今娄底市属双峰县辖属。

首里的1—3坊和1—15都以及上里的16都—19都，为今湘乡市辖属。

清康熙三十五年，湘乡县的行政区划，经过311年的变迁，今分属于两市一区一县即湘乡市、涟源市、娄星区、双峰县之中了。

二、湘乡民间的练团

(一)李续宾练团

李续宾(1818－1858)，字如九，一字克惠，号迪庵，湘乡县上里崇信43都(今涟源市荷塘镇西冲)人。李续宾身高力大，少时即学骑射，每年冬猎于桃林山、龙山等处，大获。

李续宾从练团到湘军悍将，授浙江布政使，加巡抚衔。咸丰八年十月，兵败三河，李部6000余人全军覆没，李自缢而死。清廷追赠其总督，谥“忠武”。

李续宾练团，最早始于道光十八年(1838年)。是时，湘、邵边界盗贼横行，“白昼聚众劫夺，事后相率逃匿邻县，避官役捕捉”。李续宾之父李振庭心忧天下将乱，欲立团练于湘、邵边界，以靖井里。于是命其第四子李续宾，启禀湘乡、邵阳两邑县令，而两邑县令皆有难色。

次年夏天，经李续宾往返湘、邵两县十余次，事始成。公举邵阳团长三人，湘乡团长六人副之。李续宾之次兄李续家(毅庵)及萧启定、李登墀主湘乡上里团练事。“始令众擒杀诸强不法者，一乡以安”。此时，李续家因经商去邵，李续宾即接手本乡团练事。《李续宾年谱》称:“湘乡团练自保始此。”

道光二十七年(1847年)，湖南各县又患盗，特别是临广西边境劫杀甚尤。湘乡各里都以练团自强，李续宾在里设团练公所，精研兵事，并解乡人纠纷。

道光二十九年(1849年)夏五月，新宁李沅发倡乱，将犯宝庆，邵阳教喻彭洋中(今双峰青兰人，李续宾之次兄李续家之好友)，致书李续宾，请帮同办贼。李续宾即“召募农家丁壮……教之击剑”。并“约新宁兵，夜捣其巢，沅发走死，既灭贼，公委兵遽归”。“自贼起至灭，不过两月”。

咸丰元年:寇警日迫，乡人惧，公益治团以镇之。撰《孙子兵法易解》，以《孙子》为主，以《左传》、《国策》、《通鉴》证其义，而出之以俗语，俾团长及乡人讲习。

…

十月，王公勋(王勋，字人树，即王錱之兄—引者)来视公，益讲求练团事。公曰:“以正人心为主，以固人心为先。”曾君广星《与宗甫山书》曰:“练团之法，乡人三丁出一报名，团长将姓名、年貌、箕斗、户邻皆注于册，各备一械，守望相助。有事则鸣锣以集之，无事则各自执其业。凡事毕，则父老公议其赏罚，其名册则团长收之。所捐之费，以供行事伙食及刀矛炮火之用。此事吾里始于李光禄公(即李续宾之父李振庭，李续宾三河之役战死后，朝廷特加“光禄大夫”封典，故称“李光禄公”—引者)，而忠武公(李续宾谥号“忠武”—引者)成之者也。(《李续宾年谱》)

道光末年及咸丰初元，湘乡民间的“团练自保”，起于当时有名望的乡绅及家族，目的是“守望相助”而“以靖井里”。

(二)王錱练团

王錱(1825－1857)，字璞山，湘乡下里(首里)同风5都(今湘乡市梅桥镇荫山湾)人。道光二十八年(1848年)，王錱24岁，从同县中里罗泽南游，与易良斡、罗信东、罗镇南等同为罗泽南之弟子。

王錱练团，他在《遗集·杂著·团练说》云:我在湘乡办团，自咸丰元年中秋后起，至十月初而粗成。其时，贼在广西，谁知团练二字为何物?忽闻此议，莫不掩耳而走。两月之间，悉心开导，只恃此一点血诚，不计成败利钝，不顾祸福生死，任劳任怨，以成此举。(《王錱年谱》)

王錱之父王旭庵先生在为儿子的《事略》中云:“我县办理团练，錱实倡之。辛亥(咸丰元年—引者)，粤寇屯永安，即禀知邑侯，实力举行，不辞劳瘁佐之。”《湖南褒忠录·王壮武公传》云:“咸丰元年，倡行团练于乡。”

从以上三种说法可知，《湖南褒忠录·王壮武公传》所说的王錱于咸丰元年七月办团练于乡，最为正确。而王錱之父《事略》中所说的“我县办理团练，錱实倡之”，只能理解为:王錱最先请知县朱孙诒出面办湘乡团练。至于王鑫自己所说的:“谁知团练为何物”，也只能理解为:王錱的乡人还不知团练为何物。

湘乡知县朱孙诒檄全县乡绅士民办团练，时为咸丰二年四月二十日，并限四月二十二日开始。由此，王錱咸丰元年七月在乡办团练，亦属民间自发的行为。

(三)罗泽南练团

罗泽南(1808－1856)，字仲岳，湘乡中里29都湾州(今双峰县石牛乡湾州村)人。所居之地曰罗山，峰峦罗列，因自号罗山。

罗泽南在道光末年至咸丰元年，并没有在乡实质性练团。但从湘乡团练到湘勇的营官，多为其学生，人称其为“湘军之母”，因此，道咸之际，他的思想及其活动有必要略述一番。

道光二十九年(1849年):时乡有盗患，胥役捕盗者因缘为奸，与诸豪猾谋陷良民，俾倾其资以昭雪冤诬，民益不自聊，先生乃为《乡约》，痛除诬陷之弊，乡俗以安。(《罗泽南年谱》)

《乡约》今不知其内容，书生以文安乡，与练团自保，似有同工异曲之意义。

道光三十年(1850年):咸丰皇帝登基，举孝廉方正，湘乡知县朱孙诒举罗泽南以应，时论以此举名实相符。先生为无愧焉。罗泽南为湘中宿儒，从教20多年，名望所至。

咸丰元年(1851年):时广西逆匪方炽。今节相曾公国藩方官礼部侍郎，应诏言事，有用人、行政、议礼、汰兵等疏，人争传之。先生致书曾公，盛称其言之切当，而尤冀其以正本清源为务。谓有所畏而不敢言者，人臣贪位之私心;不务其本而徒言其末者，后世苟且之学术云云。而曾公已于四月某日上《敬陈主德预防流弊》一疏，先生书至，因复书云:“阁下一书，乃适与拙疏合符节。万里神交，有不可解者。”观此，亦见忠君爱国之心，不以穷达异也。(《罗泽南年谱》)。

道咸之际，在北京曾任兵部侍郎的曾国藩曾上《议汰兵疏》，并努力搜集广西金田村一带的军事情报，与同乡罗泽南、刘蓉及新宁的江忠源等，讨论“大乱将起”和改革军制及治世之法。湘军之兴，罗泽南实际参与了酝酿和谋划的全过程。

罗泽南募兵练乡勇，始于咸丰二年(1852年)五月—七月，以应县令朱孙诒檄其与王錱、刘蓉同时开始的。此为后话。然罗泽南在思想上已有充分的准备，他登高一呼，门生故旧纷纷响应，这是不能忽视的。

(四)曾麟书、曾国潢父子办团

咸丰元年三月十二日，县令朱孙诒专请湘乡头号乡绅曾麟书赴县，共商粮饷、会匪二事。曾麟书、曾国潢父子亲自带队，协助知县捕拿会匪熊聪一左光八共53人，解押衡州，由制军亲审。

曾麟书办团，尚讲究一些政策与策略。咸丰元年十一月初九日，他信告儿子国藩说:现在练团，各族有令而不匪者，令其具结自新。此一法，予在制军前求明，救人不少。即为匪未甚者，亦准其改过，不办，有户族团头管理。咸丰二年六月二十四日，曾麟书书信告儿子国藩说:予因练团费心力，求雨吃斋五日，拜神祷天受热，生有热毒……

《曾国藩年谱·咸丰二年六月》称:湖乡尤多匪踪，县令朱孙诒缉治甚勤，礼请邑中儒士罗泽南、李公续宾兄弟、王公錱，刘公蓉等。团结乡勇，加以训练，而竹亭公以乡老巨望总其成，是时乡团以湘乡为称首。

道咸之际，曾国潢主要在本都办“安良会”，以维持社会秩序。咸丰二年，湘勇出征后，曾国潢即统中里团防局，一直领数千团丁防阻于各处，此为后话。

综上所述:就目前有文字可考来说，道光年间及咸丰元年，湘乡民间的“团练自保”是以上里的李振庭、李续宾父子为最早，而湘乡团丁出征他县，李续宾实开先河。王錱是创办团练最积极的实践者。而李续宾、王錱的老师罗泽南以《乡约》安民，与曾国藩等探讨时局及对策，他对弟子们的影响，不可估量。曾国藩之父曾麟书(字竹亭)则是湘乡县令的高参，在湘乡“团练自保”中有极高的号召力。

三、湘乡知县檄练族、练团

咸丰二年四月，太平军入湖南境，道州失守。湘乡知县朱孙诒于四月二十日刊发《湘乡团练单》，令合邑绅耆公传，并令:凡我县中，即从二十二日起，名传各都，各传各坊，照后酌议条约，认真办理，保性命而卫身家，莫以此为善。祈各同心合力，免贻后患。由此，湘乡地方大规模的练族、练团，在官方的檄令下，开创了新的阶段。

(一)练族

湘乡县经过宋末元初，元末明初、明末清初三次改朝换代的战火洗礼，人们纷纷逃往它乡，原来的土居士民所剩无几。明末清初湘乡中里虎塘(今双峰测水虎塘村)举人(明崇祯十五年举人)刘若启在自撰《年谱》中说:“湘乡地方十室九空。”民间亦有“湖广填四川”之说流传，便是例证。随着所谓“康乾盛世”的休养生息，大量的外省各姓人士迁入湘乡。检阅双峰现存的500余种姓氏《族谱》，多数姓氏均为江西各地迁入，他们成了湘乡土地上某些地域新的主人。

“聚族而居”，构成了湘乡地方的一大特色。“康乾盛世”之时，各姓纷纷建宗祠、修族谱。宗族关系成为了地方最强大的势力之一。为了子孙繁衍、兴旺发达，抵抗匪、盗及外姓的入侵，湘乡地方各族历来就有以“鸣锣放炮”为号，召集同姓子孙，操起锄头、耙头作为兵器，即“保卫桑梓”之战。

湘乡县的二十六、二十七都(今双峰县的大村、金溪、走马街一带)，是胡姓聚居之处，称为“上湘桑林胡氏”。桑林胡氏是元朝初年由江西迁入，到清末已有四万之众。湘乡知县《札饬选派族团》称:兹查二十六都桑林胡姓，族大人众，愿集族团，诚为难得，仰即练齐族勇一千名，预备器械，时加操演。一有警报，共相防剿，倘族内有一二悭吝之人，不遵办理者，许即送究该户头，族等仍将选派族勇，造册呈报，听候本县定期阅看，毋稍延缓。［同治《湘乡县志·卷五·兵防志二·团练》(以下简称《县志·团练》)

同族者议定族长、户长、传喻各家自制号褂一件，器械一件，早晚在家自行操演，一遇贼警，由团长、练长、族长、房长、带赴有事之家，协力救援。平日无事，各安本业，至各该长，每月必须会议二次。(《县志·团练》)

湘乡地方的练族，主要是利用血缘，同族关系，使之某一地方，联成一气。“无事各安本业”。“有事协力救援”，即所谓“保卫桑梓”。因此，《县志·团练》又称:练团必先练族，尤为扼要，盖根本既固，痛痒相关。如手足之捍头目，子孙之卫父兄，未有不急切奔赴者，是以贼踪畏避，一邑获安，厥后奋发勤王，悉成劲旅，其忠义实本于此。(《县志·团练》)

团练无分大小，俱令先练族，随练团。(《县志·团练》)

由此可知:湘乡的练族是练团的基础。

(二)练团

团练并不是湘乡的发明。唐代肃宗时，曾置“团练使”，领十州，并设团练副使。明代张居正《张文忠集·陈六事疏》曾称:至于目前自守之策，莫要于选择边吏，团练乡兵，并修墩堡，令民守保。

清代嘉庆年间的“川楚之役”，由朝廷拨给银两作为练团之费用，不尽取之于民，此又一种练团形式。

湘乡的团与练是两个概念。“团”的概念是:

五家一连，十家一连，取具互结，不许停留匪类。互相稽察。则内匪无自而藏，外匪又何从而至?此团练之法，与保甲之法相辅而行者也。(《县志·团练》)

无论地之广狭，人之多寡，或十余家一团，或数十家一团，或百余家、数百家一团，又或合一族为一团，合数族为一团，小团大团总相连属。(《县志·团练》)

每团十家立一十长，择“牌长”主之，制小旗一面。百家立一百长，以“保甲”主之，制大旗一面。每丁各备军器一件，刀矛枪杷酌令自制便用，无力者使用竹锚亦可。(《县志·团练》)

“练”即操练。湘乡知县饬令:

各都各区的保甲、牌长挨户清查，凡十五岁以上，五十岁以下者都为壮丁，无论绅、民户口，每户拔出一丁赴操。都坊壮丁，早晚农暇或阴无事，十长督卒，按名操习，区总按月令操，听候知县择期校阅。火食、军装各丁自备。

咸丰二年五月，湘乡40都茶园山(今娄星区茶园)刘蓉母丧，王錱与康景晖赴吊，即与刘蓉言:奉制府札，准备募勇千馀，赴衡防堵。于是，罗泽南与王錱“编束队伍，令友人弟子分领之”。

李续宾在乡招募二百人，行至县前洙津渡，忽闻铳声:

以为贼至，而逃者过半。李三复、刘士五、彭桂二，平日皆称胆大有为，亦径走归家矣。乃又增募数十人，以补之。初相从最有名者:胡中和、周宽世、蒋益澧、萧庆衍、李登辟、李续焘诸君;增募有名者:周达武、朱品隆、胡裕发、刘神山、李存汉等诸君。(《李续宾年谱》)

最初之湘勇团丁，也是没有见过世面之众，“闻警则逃”，而“屡败屡战”，使它终成劲旅。当初从李续宾练团有名之人，大都官至总督、巡抚、提督、总兵之类，可谓“大浪淘沙”。

太平天国起义后，湖南各县盗匪四起，湘乡知县饬令的练族、练团，最初叫做“团练自保”，它是从确保湘乡一县平安出发的。

四、从团丁到湘勇

(一)湘勇之初

咸丰二年七月，太平天国义军兵临湖南省城长沙，湖南巡抚张亮基檄县募勇。湘乡知县朱孙诒檄中里士绅罗泽南、上里刘蓉、李续宾，首里(下里)王錱等，使练乡勇，以资防堵。罗泽南、王錱率团丁驻湘乡县北马托铺，李续宾率团丁则驻宁乡防堵。八月团丁还县。时合邑团丁不满三百人，无所统属，闻警则逃。而民居往往拒绝团丁驻宿。于是，罗泽南，王錱、李续宾等商议，乃买湘乡县城河干之屋为团练治事之所，罗泽南为其取名曰“养暇处”，团丁则驻扎于涟滨书院。

过去在乡练族、练团，有事则来，无事则散，现团勇初起，田农朴野少知识，纪律无从说起。

九月初七日，县令朱孙诒出《告示》曰:如有不遵号令约束，造谣惑众，奸淫虏掠，泄漏军情，损坏人民房屋、坟墓及身体，犯此者死。

如有聚众赌博，吸食鸦片，遗失器械，喧呼斗殴，犯此者杖革。

如有点名无故不到，操练不勤，出入不告，吹弹歌唱，争先落后，犯此者责罚。

罗泽南、李续宾、王錱等以兵法约束团丁，明耻教战，训练独精。此则“团丁”向“湘勇”过渡之初，湘勇军纪之精，也实基于此。

(二)赴省防御之湘勇

咸丰二年十二月，太平军陷武昌，湖南巡抚张亮基檄湘乡知县朱孙诒募湘乡练勇赴省防御。朱孙诒乃举罗泽南、王錱、罗信南分领所练之勇共千余人，至省城防御。

曾国藩《湘乡昭忠祠记》云:咸丰二年十月，粤寇围攻湖南省城，既解严，巡抚张公亮基檄调湘乡勇千人，至长沙备防守。罗忠节公泽南，王壮武公錱等，以诸生率千人者以往。维时国藩以母忧归里，奉命办团练于长沙，奏请见调之千人束伍练技，以备不时之卫。由此吾邑团卒曰湘勇。

湘乡之勇以360人为一营:罗泽南统中里之勇称之为“中营”;王錱统首里(下里)之勇称“左营”;罗信南统上里之勇称右营。是时，湖南各县练成之勇尚有楚勇(新宁)、宝勇(宝庆)、浏勇(浏阳)、辰勇(辰溪)等，湘乡之勇正式称为“湘勇”。即是此时。

五、从湘勇到湘军

(一)罗泽南统领湘勇

咸丰三年三月，署理湖南巡抚潘铎檄湘乡团练捕诛土匪。县令朱孙诒增募湘勇至600人，共推罗泽南统领湘勇。此时，李续宾亦增募300人，率之驻湘乡云门寺。湘勇900人，每日一人畀升米，薪菜20钱，官府无出，其资皆于李续宾之父振庭先生和王錱之父宗麓先生捐助。

推罗泽南为湘勇统领，主要是罗为湘中宿儒，理学大师。而李续宾、李续宜、王錱、蒋益澧、刘腾鸿、杨昌浚、康景晖、罗信南、谢邦翰等，均为罗泽南之高足。“儒门出将，书生知兵”，罗泽南誉为“湘军之母”，名望所至。

(二)王錱另起一军

咸丰三年五月，太平军围江西省城南昌。骆秉章复任湖南巡抚，湘勇欲援江西。

六月，湘勇从湘乡出发，到长沙驻城南书院。时王錱增募2千人，团练大臣曾国藩怫然，因曾历来讲求用“精兵”。早在咸丰元年三月，他在京师就有《议汰兵疏》:认为天下之大患，一是“国用不足”，二是“兵伍不精”。以明代戚继光练金华3千精兵“遂以荡平倭寇”为例，说服皇上“汰兵5万”。因此他命令王錱将新募之勇严行裁汰，只留二营计720人。王錱很不满意，但得巡抚骆秉章扶植，“阅其军可用，乃留省城备调遣”。

咸丰三年十二月，曾国藩、罗泽南在衡阳商榷兵事，更定陆军营制，留长沙的王錱部不用曾、罗所定的营制，有自树一帜之意。于是，王錱重新改定军制，撰“营制”，“职司”、“号令”、“赏罚”、“练法”、“击技”、“阵法”、“述古”八篇，自定阵法，自成体系，逐渐脱离曾国藩节制。

(三)湘勇援赣 战出湘军

王錱留湘，专事湘南之防务。罗泽南增勇300人，共1200人。从长沙出发，号为“湘勇”，未立营名，亦未立哨队。据彭洋中咸丰八年所撰的《湘勇原流记》曰:“罗泽南领中营，廪饩生李杏春、团长李续宜佐之;易良斡领前营，团长罗信东佐之;谢邦斡领右营，团长李续宾佐之;康景晖独领左营;扬虎臣独领后营;罗信南独领亲兵;王錱留剿郴、桂土寇。”以罗泽南、朱孙诒统领。随行者有侯补道夏廷樾、庶常郭嵩焘及杨昌浚、蒋泽沄、罗镇南等人。

七月，湘勇驻军南昌得胜门外七里街。太平军来攻，罗信东、罗镇南、易良斡、谢邦翰战死。湘勇兵士亦有81人死于是役。由是，罗泽南将所余1100人拆为两营。罗泽南部称玉字中营，李续宾代领右营，每营360人，此720人饷于官。馀400人号曰“馀勇”，由罗泽南、李续宾募饷食之，“馀勇”隶属于李续宾。王錱部留在湖南，仍称左营(实不相属，王錱已自成一军，史称“老湘营”)。玉字中营和右营，对外正式称为湘军，湘军之名，实始于此。

十月，湖南衡阳、郴州盗贼大起。巡抚骆秉章檄湘军回援。玉字中营又改称中营，右营依旧称，并刊发木印二枚，始定旗色:中营红旗、右营白旗。留湖南的王錱之军则为五色旗。

湘勇援江西并定名为湘军，凯旋归来，湖南团练大臣曾国藩檄罗泽南为湘军统领，李续宾为总营务。

从办“团练自保”，到湘乡知县檄办团练及到省防御，从湘勇出征江西到定名湘军，这是湘乡县的湘军之源流。