反思情感

■吕渭源

反思情感

■吕渭源

一、情感是自然法则

（一）水有情感。让水听音乐，水的结晶完美工整，在装水的瓶避上贴上字或照片让它看，看到“谢谢”的字样，水的结晶清晰透明，呈现出靓丽的六角形；看到“混蛋”的字条，水的结晶破碎而零散。

（二）植物有情感。美国奥克兰·威妮做过一个试验：她从公园摘回两片虎耳草的叶子，一片放在床头柜上，一片放在起居室里。每天起床她都要亲昵地看看床边的叶子，期盼它继续活着，对另一片不予理睬。一个月后，床边的叶子不仅活着，而且非常鲜艳，不被理睬的叶子萎缩发黄。

（三）动物有情感。印度喀拉拉邦有用大象搬运树木和重物的习惯。象主安得利尔养有9头大象，一年内累死了3头。大象安丽忠恳地帮主人干活，由于活太重，干的时间过长，累死了。死的时候体重减了300公斤，浑身渗血，流泪的大眼哀怒地看着主人。主人看它不行了，几刀捅死了它，接着拔象牙、剥象皮，然后，哈哈大笑！

好象商量过似的，许多大象向主人发难，一个月之内，数百头大象逃脱，70间房物被损坏，17人被撞死，300多人受伤，500辆运木车被毁坏……最惨的要算安得利尔。当他驱象出院时，6头大象一如往日来到运木现场，它们一同仰啸，尔后围住了安得利尔，一步一步逼近……安氏大叫，拔刀怒吼，但没用，大象就像6部装甲坦克夹住了他，周围数百人赶来施救，用尽招数，无法驱动大象丝毫。最后，安得利尔成了地上的一张人皮。

另一象主吉米，别出心裁——给大象按摩。吉米只有一头象，他不贪财，爱象，为此，他还拜师学了人体按摩的全套技法，每天早、晚给大象按摩。不久，奇迹出现了，吉米的大象肥壮、欢快，和主人亲近嬉戏，比其它大象多干几倍的活。

受吉米的启示，其它象主始有所悟，开始尝试着给自己的大象按摩，使用同样的技法，都达不到吉米那样的效果。在广大象主的拥戴下，吉米成了印度第一位大象按摩师，名闻遐迩。到2008年，吉米收徒600余人，在喀拉拉邦成立了80多家“大象按摩院”。最后，吉米向徒弟们道出了他的秘密：心诚则灵，爱是掺不得假的。

二、人类情感的特殊性

人是自然的一部分，来自自然，在改造自然的过程中创造自己；人来源于动物，保存有兽性，在不断超越动物的过程中提升人性。人既受自然法则、动物本性的制约，也在超越自然、摆脱兽性的过程中成为人，人是自然（共性）和超越自然（个性）的一个矛盾体。情感亦然。

（一）恋爱情感。随着生理发育的成熟，心理上必然产生对异性的好奇、探索、冲动。因此，恋爱是再正常不过的了。

恋爱是身心发育的必然。恋爱心理是天生的，恋爱的理念、知识、技巧等是学得的，恋爱应列入课程、办培训班，通过正式途径进行传授。

（二）婚姻情感。恋爱的目的是婚姻，婚姻的真谛是繁衍后代。生物学研究认为，基因的本性是最大限度地复制、扩大自己，故此叫“自私基因”。

基因制约动物（含人）的行为。基因要最大限地繁衍自身，就必须最大限地占有（爱）异性，与她（它）们进行交配。基因的自私性，又要求对方“专一”。都要求最大限地占有，都要求对方专一于自己，就构成了情感悖论（婚姻悖论）。

情感悖论是动物（含人）的自然属性。悖论在动物中产生决斗——胜者独占，或划分领地——占地为王；人进入了文明，有理智，用婚姻进行控制、平衡。然而，婚姻不能改变基因的本性，婚外恋、情人、越轨等屡见不鲜。从科学意义讲，婚姻是情感的桎梏，但现实又不能不要婚姻。现已有些发达国家，虽保留一夫一妻制，但双方默许对方可以有自己的空间；我国也出现了中老年离异、丧偶后，寻伴非婚同居等现象，或许是对婚姻的修补、完善，对家庭社会安定、中老年生活自助、淡化离婚（率）等或许是有益的。这些有益无损的事，可以尝试、研究。

（三）亲子情感。婚姻的主旨是繁衍后代。受基因本性制约，动物（含人）养育、保护、爱子是天性，“母爱无私”“虎不食子”是动物爱子的绝妙写照。

父爱子是自然法则。能否倒语，子爱父也是自然法则？不能，没有基因依据。我无意为“子不孝”提供理论依据，更不是提倡子不孝的理念。恰恰相反，因为子爱父不是自然法则，必须立法确保子女瞻养父母的义务。不然，则是人类进步、文明的颠覆，是社会和谐、进化的倒退。

责任编辑 常思