爱默生的自立革新思想与“以人为本”的科学发展观

张在钊靳 松

(1.石家庄铁道大学 外语系,河北 石家庄 050043;2.石家庄铁道大学 国际合作与交流处,河北 石家庄 050043)

爱默生的自立革新思想与“以人为本”的科学发展观

张在钊1靳 松2

(1.石家庄铁道大学 外语系,河北 石家庄 050043;2.石家庄铁道大学 国际合作与交流处,河北 石家庄 050043)

19世纪美国哲学家、超验主义思想的代表人物拉尔夫·瓦尔多·爱默生提出的自立主张和革新思想,与党在“十七大”报告中提出的“以人为本”的科学发展观念,虽基于不同国情和历史背景,两者却在关注人的尊严、价值、人格和发展以及革新创造等方面产生了精神契合。

自立;革新;以人为本

拉尔夫·瓦尔多·爱默生 (1803～1882)是美国诗人、演说家、随笔作家和哲学家,超验主义思想的代表人物,其自立主张和革新思想激励了“独立自主、崇尚个性、勇于创新”的美国民族精神的发展和完善,为人类文明的进步开辟了广阔的前景。面对新的历史发展机遇和挑战,中国共产党的十六届三中全会提出:“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。”而党的“十七大”报告则明确提出:科学发展观的核心是“以人为本”。重新审视爱默生的自立革新思想,有助于我们深刻认识其历史及现实意义,从中汲取营养,为建设“以人为本”的和谐社会提供有益的借鉴。

一、历史变革的产物

19世纪中叶,美国经济步入大机器工业时代,西进运动如火如荼地进行着,西部广阔的天地正在塑造全新的美国人和美国精神。正是在这样的特殊时代,在新英格兰地区发生了一场声势浩大的思想解放运动,即以爱默生和梭罗等为代表的超验主义运动。在《论美国学者》中,爱默生呼吁美国摆脱二百年来对欧洲思想的依赖,“奔向生活的千万民众决不能永远靠外国宴席上的残羹冷炙来喂养”。爱默生的自立概念最大限度地维护人的尊严和价值,恪守人格独立的精神,充分认识个人的价值,尊重个人的权利和尊严,挖掘个人的无限潜力。这些思想无不体现了他对人类个体的终极人文关怀,体现了一种积极向上的信念和“以人为本”的价值观,激励美国人追求自由、平等和民主,实现真正的精神自由。

“以人为本”的科学发展观的提出,有着深刻的时代背景和现实意义。首先,随着科学技术的迅猛发展和知识经济时代的到来,人在经济社会发展中的主体性地位和作用日益突出,全面提高人的素质和能力,充分发挥人的能动作用,越来越成为社会发展的决定因素。其次,全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,是一个经济、政治、文化、社会、生态和人的全面发展的系统集成的目标体系。这一阶段更加关注人的发展,处处体现了“以人为本”的价值诉求。再者,我国初步建立的社会主义市场经济体制还不完善,旧的体制弊端也还没有完全消除,这些都要求必须走出片面追求经济增长的物本发展观,逐步走向以人为本的发展观。

因此,“以人为本”的科学发展观的提出,是中国共产党在新时期对作为个体的人的全新认识和深刻理解,是对我国经济社会发展实践的深刻总结,反映了当前我国经济社会发展的迫切要求,是顺应历史发展趋势的必然选择,对于全面推进我国社会主义现代化建设,实现中华民族的伟大复兴,具有重大的现实意义和深远的历史意义。

二、强调人的尊严和价值,尊重独立的人格

爱默生的自立革新思想重视人的尊严和价值,倡导独立自主的人格,坚守个人信念,崇尚自立。他主张“世界上最光辉的事业,就是使个人站立起来”。整个社会的发展与进步,以每个人的发展与进步为标志。“一个社会的更好发展,不是通过对个性发展的压抑来实现的,而是通过完善的个体间的主动联系、合作来得以实现的。”在爱默生看来,自立是一个人事业成功的钥匙。爱默生呼吁:“我们要用自己的脚走路,用自己的手操作,说自己心里想说的话。”钱满素在《爱默生和中国》一书中,对爱默生提出的“自立”范畴及其相关思想给予高度评价:“自立同时宣告了人对上帝的独立和个人对社会的独立,”“自立是对一切外在权威的总体拒绝,是人在精神上的彻底解放。”

“以人为本”的科学发展观强调对人的关注和重视,对人的主体地位的确认,对人的价值和意义的肯定。人的存在是“以人为本”原则的前提与基础。人作为世界上唯一能够进行自我创造、自我生成、自我完善、自我发展的能动的存在物,创造了自己的全部生活和整个历史,并且通过自由自觉、千姿百态的创造活动,获得人在世界和社会中的主体地位。“以人为本”原则的真实主旨,在于确定人的主体地位,即一切依靠人,一切为了人。于是,贯彻“以人为本”原则,关键在于千方百计地弘扬人的主体性,唤醒人的自我意识。“以人为本”的科学发展观强调尊重人的社会价值和个性价值,尊重人的独立人格、需求、能力差异、人的平等及权利,尊重人性发展的要求,不断冲破一切束缚人的潜能和能力发挥的体制、机制,把人塑造成权利主体和责任主体。

三、倡导革新创造,重视个人的自由全面发展

爱默生的自立革新思想宣扬人性的巨大创造潜能,强调人的主观能动性和创造性,倡导革新创造。“宇宙是一个神圣的整体,每个人都是他自己的中心,并从这中心流出生命,永远新鲜的新生物。”这是爱默生革新精神的核心内容。爱默生倡导创造,反对模仿,他认为“模仿无异于自杀”。爱默生确立了人作为创造者在宇宙中的地位,揭示了人潜在的创造机能。他认为:“每个人都有一种不可估量的性格和无限的可能性。”与此同时,他坚定科学信念,反对权威与迷信,着力破除因循守旧、固步自封的思想障碍,鄙视机械死板的陈规和因循守旧的陋习。他不遗余力地赞美人的灵魂应有的勃勃生机和人内在的巨大的创新潜能,鼓励年轻人发掘自己,努力奋斗,在生活的战场上夺取更大的成果。

改革创新精神是深入贯彻“以人为本”的科学发展观、保持经济社会的可持续发展的必然要求。无论是转变发展理念,还是改变经济增长方式,都呼唤勇于变革、勇于创新的精神。这就要求重视个人的自由全面发展,不断提高个人的素质和能力,不断提高个人的创造性,进而提高全民族的革新创造能力。马克思主义人本思想明确指出,“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”,未来理想社会“以每个人的全面而自由的发展为基本原则”。树立科学发展理念,要处理好人的地位与经济发展的关系,一切发展都必须以人为出发点,依托人的主体性,实现人的切身利益。把“依靠人”作为发展的根本前提,把“提高人”作为发展的根本途径,把“尊重人”作为发展的根本准则,把“为了人”作为发展的根本目的。

为此,我们应当立足于现实,反思传统的“社会本位”主义,肯定个人在社会中的价值。国家要为人的全面发展营造良好的体制、机制、环境和条件,尊重知识和人才,尊重劳动和创造,要创造更多的机遇,建立必要的保障制度。只有这样,才能把每个人的潜能和价值都充分发挥出来,才能为社会的全面、协调和可持续发展提供原始动力。

[1](美)拉尔夫·瓦尔多·爱默生.爱默生集:论文与讲演录[M].赵一凡,等,译.北京:三联书店,1993.

[2]刘宽红.美国个人主义思想探源——爱默生个人主义之欧洲渊源及其对美国文化的贡献[J].学术论坛,2006(12).

[3]钱满素.爱默生和中国——对个人主义的反思[M].北京:三联书店,1996.

B712.41

A

1673-1395(2011)05-0091-02

2011-03-10

河北省社科联社会科学发展研究课题(201004070)

张在钊(1972—),男,河北石家庄人,讲师,硕士,主要从事英美文学和英美文化研究。

责任编辑 叶利荣 E-mail:yelirong@126.com