《共产党宣言》“序言”中的马克思主义观及其现实意义

冯德军，杨丽敏

(1.黑龙江科技学院马克思主义学院，黑龙江 哈尔滨 150027;2.南开大学马克思主义教育学院，天津 300071)

《共产党宣言》“序言”中的马克思主义观及其现实意义

冯德军1，2，杨丽敏1

(1.黑龙江科技学院马克思主义学院，黑龙江 哈尔滨 150027;2.南开大学马克思主义教育学院，天津 300071)

运用文献分析法，对《共产党宣言》的7篇“序言”进行研究。分析认为，这些“序言”不仅对当时各国的工人阶级运动具有指导意义，而且是对《共产党宣言》的补充和发挥，更是体现了对马克思主义的科学认识，如马克思主义必须与人民群众相结合，结合人民群众的实践发展发展马克思主义;自觉捍卫马克思主义的基本原则;做到马克思主义基本原理与基本国情相结合等思想，都体现了科学的、系统的马克思主义观，这些思想和认识对于当前全面掌握马克思主义、树立和践行科学的马克思主义观仍具有重大的理论意义和实践意义。

《共产党宣言》;科学社会主义;马克思主义观;中国特色社会主义

对“什么是马克思主义，如何对待马克思主义”的科学回答，即树立科学的马克思主义观，是关系到马克思主义的生机与活力，也是当前关系到中国特色社会主义兴衰成败的首要理论前提。恩格斯曾经指出:“社会主义自成为科学以来就要求人们把它当作科学看待，就是说，要求人们去研究它。”［1］1848年2月《共产党宣言》(以下简称《宣言》)的发表是马克思主义诞生的标志。《宣言》发表后，马克思和恩格斯为其在各国的出版撰写了不同的“序言”。马克思、恩格斯从1872年到1893年的21年间，先后为《宣言》几种文字的版本写了7篇序言，其中前2篇是马克思、恩格斯合写的，后5篇是恩格斯单独完成的。“序言”是针对不同时期的特点和不同的国情，并结合人民群众的实践经验对《宣言》的必要补充。今天我们研读《宣言》的“序言”，能够从中发现马克思主义创始人对自己创立的科学社会主义理论的基本看法和认识，了解系统的马克思主义观。这些思想和认识对我们形成科学的马克思主义观，科学地回答“什么是马克思主义，如何对待马克思主义”树立了典范。

一、“序言”指明了《宣言》在国际工人阶级运动的地位和作用

在1872年德文版“序言”中，马克思、恩格斯指出《宣言》是“详细的理论和实践的党纲”［2］，对它的地位和性质作了明确界定。1882年俄文版“序言”指出:“《共产党宣言》的任务，是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。”［2］《宣言》的发表推动了国际工人运动的发展，同时，《宣言》随着国际工人阶级运动的发展而得到越来越广泛的传播，可以说，《宣言》的命运与国际工人阶级运动的命运紧密联系在一起的。因此，1888年英文版“序言”指出:“的确，《共产党宣言》的原则在世界各国工人中间都已传播得很广了……《共产党宣言》的历史在很大程度上反映着现代工人阶级运动的历史;现在，它无疑是全部社会主义文献中传播最广和最具有国际性的著作，是从西伯利亚到加利福尼亚的千百万工人公认的共同纲领。”［2］1890年德文版“序言”则继续强调了这一思想。马克思主义产生之后，其作用发挥的程度取决于与工人阶级的结合程度，马克思主义只有被人民群众所接受、认同才能发挥改造客观世界的作用。无产阶级要发挥自己作为资本主义埋葬者和社会主义建设者的作用，必须有科学的理论为指导。因为，“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量……理论只要说服人，就能掌握群众;而理论只要彻底，就越能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”［2］毛泽东也曾指出:“任何思想……如果不为人民群众所掌握，即使是最好的东西，即使是马克思列宁主义，也是不起作用的。”［3］《宣言》诞生后国际共产主义运动的历史已经充分证明了这一点。当前，中国特色社会主义事业仍需要马克思主义的理论指导，党中央提出了马克思主义大众化的任务，就是为了使马克思主义为广大人民群众所掌握和理解，把马克思主义转化为建设中国特色社会主义的强大物质力量。

在1888年英文版“序言”中，恩格斯还解释了《宣言》之所以不叫“社会主义宣言”的原因，这是因为当时空想社会主义和其他非科学的社会主义流派都打出社会主义的旗号。“在1847年，社会主义是中等阶级的运动，而共产主义则是工人阶级的运动”，“在这两个名称中间我们应当选择哪一个，就是毫无意义的了，而且后来我们也从没有想到要把这个名称抛弃”［2］。马克思主义创始人始终捍卫自己创立的科学社会主义基本原理，注意同其他形形色色的社会主义思潮划清界限。向人民群众宣传马克思主义，同时时刻注意抵制和清除各种或显现的或潜伏的“干扰项”。马克思主义自诞生以来，各种攻击马克思主义和打着各种旗号的非马克思主义就与其如影随形;党中央提出了“划清四个重大界限”的战略任务，首要的和根本的就是要“划清马克思主义同反马克思主义的界限”，具体层次是要“分清哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理，哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断，哪些是必须破除的对马克思主义教条式的理解，哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点。”［4］科学地“划清四个重大界限”是当前正确坚持马克思主义的首要前提。

二、“序言”指出了《宣言》核心的基本思想

1883年德文版“序言”中明确指出了《宣言》所始终贯彻的基本思想，1885年英文版“序言”进一步指出:“虽然《共产党宣言》是我们两人共同的作品，但我认为自己有责任指出，构成《共产党宣言》核心的基本思想是属于马克思的。这个思想就是，每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明;因此人类的全部历史(从土地公有制的原始氏族公社解体以来)都是阶级斗争的历史，即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史;这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级(无产阶级)，如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级(资产阶级)的奴役下解放出来。”［2］这段论述表明《宣言》的基本思想是历史唯物主义。《宣言》以历史唯物主义为基础，论述了人类社会结构及社会运动规律的思想，考察和分析资本主义制度，揭示了资本主义必然灭亡的人类社会发展根本规律，指明工人阶级只有推翻资本主义制度，建立共产主义制度，解放全人类，最终实现解放自己的伟大历史使命。

这一基本思想是贯穿全书的一根红线，也是马克思主义科学性的根本保证。社会主义实现从空想到科学的飞跃，其理论基础就是唯物史观和剩余价值学说。马克思主义产生后为工人阶级实现自身解放指明了道路，但也遭到了种种非议和攻击，马克思主义以其无可争议的科学性和革命性加以回击。在19世纪与20世纪之交，在资本主义由自由竞争向垄断过渡的过程中，一些第二国际的理论家们面对资本主义的变化迷失了方向，认为“马克思主义过时了”，甚至要修改和“批判”马克思主义。列宁承担了正本清源的任务，捍卫了科学社会主义的基本原则，并把马克思主义提升到了新的时代境界。改革开放以来，中国共产党领导中国人民进行建设中国特色社会主义，这是一项崭新的事业。自开始就招致种种质疑，特别是苏东剧变带来的对马克思主义的冲击更为巨大，一时间“意识形态终结论”、“马克思主义失败论”甚嚣尘上。现在又有“只有民主社会主义才能救中国”、“普世价值”等论调被提出来用以反对马克思主义和在改革开放过程中形成的中国特色社会主义理论体系。回击错误思潮的冲击，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀和各种敌对势力的渗透，首要的是坚持马克思主义的科学性，丰富和发展中国特色社会主义理论体系，增强走中国特色社会主义道路的自觉性和坚定性，正如邓小平强调的那样，“马克思主义打不倒，并不是因为大本子多，而是马克思主义的真理颠扑不破”［5］。马克思主义正是在与这些错误思潮对立和斗争的过程中实现自身发展的，因为“正确的东西总是在同错误的东西作斗争的过程中发展起来的”［6］。

三、“序言”提出了《宣言》基本原理的科学性

马克思、恩格斯在1872年德文版“序言”中阐述了对待《共产党宣言》所阐述的基本原理的基本态度:“不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《共产党宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。”［2］《宣言》的“一般原理”就是指在《宣言》中所阐述的科学社会主义的基本原理，主要包括以下几个方面:第一，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，最终必然导致无产阶级革命;第二，生产力的发展导致资本主义基本矛盾不断加深，资本主义生产关系已经成为生产力发展的桎梏，资本主义的灭亡和社会主义的胜利同样是不可避免的;第三，无产阶级是资本主义的掘墓人和共产主义社会的建设者;第四，无产阶级革命和无产阶级专政是无产阶级实现历史使命的根本道路;第五，无产阶级政党的正确领导是无产阶级实现其历史使命的根本保证。上述科学社会主义的基本原理，构成了《宣言》中最根本的内容，是必须在实践中一以贯之的。同时，马克思、恩格斯指出:“某些地方本来可以做一些修改，这些原理的实际运用，正如《共产党宣言》所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。”［2］这就告诉我们，既要坚持《宣言》所阐明的科学社会主义基本原理，又要结合当时历史条件和各国实际继承和发展这些基本原理，正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥。

列宁明确提出马克思主义活的灵魂就是对具体情况作具体分析。马克思主义作为中国共产党的根本指导思想必须坚持，但更为重要的是中国的革命和建设必须把马克思主义与中国实际相结合。在革命时期，中国共产党人立足半殖民地半封建社会探索出新民主主义革命道路;改革开放以来，中国共产党人在总结国内外社会主义事业兴衰成败的经验和教训的基础上，得出了重要的结论，“在革命成功以后，各国必须根据自己的条件建设社会主义，固定的模式是没有的，也不可能有”［5］。中国共产党人以极大的理论勇气和政治勇气提出了把马克思主义普遍原理和中国实际相结合建设中国特色社会主义，突破了传统苏联模式，结合中国处于社会主义初级阶段的最大实际，开辟了中国特色社会主义道路。胡锦涛在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话中总结指出:改革开放以来中国特色社会主义建设取得之所以取得如此巨大的成就，“30年的历史经验归结到一点，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，走自己的路，建设中国特色社会主义”。

四、“序言”阐述了《宣言》的某些论断的局限性

1872年德文版“序言”指出:“这个纲领现在有些地方已经过时了。”如《宣言》第二章末尾提出的“那些革命措施根本没有特别的意义”［2］;第三章中“对于社会主义文献所作的批判在今天看来是不完全的”;第四章中关于共产党人对待各种反对党派的论述“就其实际运用来说今天毕竟已经过时”。但马克思、恩格斯认为“《宣言》是一个历史文件，我们已没有权利来加以修改”［2］。他们可以利用《宣言》各种版本的“序言”郑重地指出已经过时或者应予以修改的地方。例如，马克思、恩格斯经过对1848年革命和1871年巴黎公社革命历史经验的总结，提出无产阶级在推翻资本主义制度斗争中必须打碎资产阶级国家机器的理论:“特别是公社已经证明‘工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。’”［2］列宁在评价马克思、恩格斯对《宣言》这一修改时说:“马克思和恩格斯认为巴黎公社的这个基本的主要的教训具有非常重大的意义，所以他们把这个教训加进《共产党宣言》，作为一个极其重要的修改。”［7］

任何理论思维都是一个时代的产物，马克思主义也不例外。恩格斯对此曾明确指出:“我们只能从我们时代的条件下去认识，而且这些条件达到什么程度，我们才能认识到什么程度。”［8］随着时代的发展，马克思、恩格斯在某些特定条件下做出的个别论断已经不适应现实的需要了，所以不能把马克思主义当作教条，试图在马克思主义经典著作中寻找一成不变的教条，直接为现实问题提供答案的方法是十分有害的，也会损害乃至窒息马克思主义的生命力。江泽民一再强调:“对于马克思主义经典作家针对当时的具体情况、具体条件、具体斗争提出的具体观点、具体行动纲领，就不能不顾历史条件和现实实际的变化，全部照搬照套。”［9］我们应时刻记起邓小平曾经郑重地告诫:“马克思在去世后一百多年，究竟发生了什么变化，在变化的条件下，如何认识和发展马克思主义，没有搞清楚。绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供现成答案的任务。真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。”［9］要把马克思主义当作一种科学的立场、观点和方法，从历史事实和具体的实际情况出发研究问题，而不能从既有的原则或规律出发去“裁剪各种历史事实”，要坚决地反对各种形式的教条主义。党的十七大提出，要大力推进马克思主义时代化，使马克思主义在把握时代特点，应对时代挑战，回答时代课题的过程中走在时代前列，引领时代进步。

五、“序言”以《宣言》发表后工人阶级运动的新鲜经验丰富和发展了马克思主义

如前所述，《宣言》发表后不断地和世界工人阶级运动融合。一方面，各国无产阶级以《宣言》为指导投入到反对现代文明社会——资本主义社会的斗争中;另一方面，《宣言》所阐释的科学社会主义原理在无产阶级实践经验的总结中加以丰富和发展，这些丰富和发展便集中地体现在《宣言》的“序言”当中。第一，马克思、恩格斯在1882年俄文版“序言”中回答“俄国公社”这一正在遭到破坏的原始土地公共占有形式是否可以能够直接过渡到共产主义的占有形式的问题时提出，在特定历史条件下经济落后国家可以不经过资本主义制度而直接进入到社会主义社会的设想，实现的条件是:“……假如俄国革命将成为西方无产阶级革命的信号而双方互相补充的话，那么现今的俄国土地所有制便成为共产主义发展的起点。”［2］即俄国首先爆发资产阶级革命，从而引起西方无产阶级革命，西方无产阶级革命又反过来影响俄国发生社会主义革命，俄国农村公社才能发展成为社会主义公有制。第二，阐述了资产阶级民主革命和社会主义革命的关系。恩格斯在1892年波兰文版“序言”中提出波兰人民3次争取民族独立的大规模斗争都以失败而告终，宣告腐败的波兰贵族和软弱的波兰资产阶级退出历史舞台，这一重任历史性地落到波兰无产阶级身上。在此后的1893年意大利文版“序言”中，恩格斯在总结1848年欧洲资产阶级民主革命的历史经验和教训的基础上进一步提出，无产阶级必须参加资产阶级民主革命，因为这种革命“毕竟为社会主义革命扫清了道路，为这个革命准备了基础”［2］，丰富了马克思主义的革命理论。第三，论述了无产阶级在革命斗争中坚持独立自主和实行无产阶级国际联合的关系。恩格斯在1890年德文版“序言”中提出，无产阶级的国际联合是无产阶级解放的必要条件，但是各国无产阶级在革命斗争中坚持独立自主是实现无产阶级国际联合的基础和首要前提。在1892年波兰文版“序言”中进一步指出:“欧洲各民族的真诚的国际合作，只有当每个民族在自己家里完全自主的时候才能实现。”［2］在1893年意大利文版“序言”中则强调说:“不恢复每个民族的独立和统一，那就不可能有无产阶级的国际联合，也不可能有各民族为达到共同目的而必须实行的和睦的与自觉的合作。”［2］

理论和实践存在着密切的联系，实践是理论发展的源泉。人类实践没有止境，理论创新也没有止境。马克思主义深深植根于人民群众的社会实践之中，实践是马克思主义的生命之源、力量之源，要把马克思主义基本原理同人民群众的实践有机融合。中国特色社会主义事业是人民群众的事业，在建设中国特色社会主义过程中，应尽最大努力满足人民群众的合理利益要求，充分调动人民群众的主体积极性，尊重人民群众的首创精神，吸纳人民群众在实践中创造的新鲜经验，善于运用人民群众的实践经验丰富和发展马克思主义，用发展着的理论来指导发展着的实践。对此，胡锦涛也着重指出:“理论创新必须以坚持马克思主义基本原理为前提，否则就会迷失方向，就会走上歧途，而坚持马克思主义又要以根据实践的发展不断推进理论创新为条件，否则马克思主义就会丧失活力，就不能很好地坚持下去，最广大人民改造世界、创造幸福生活的伟大实践是理论创新的动力和源泉，脱离了人民群众的实践，理论创新就会成为无源之水，就不能对人民群众产生感召力、对实践发挥指导作用。”［10］

六、结语

总之，对“什么是马克思主义，如何对待马克思主义”的科学回答，树立科学的马克思主义观是重大的理论和实践问题，不仅关系到马克思主义自身的生机与活力，也关系到社会主义事业的兴衰成败。中国共产党人要学习和领会马克思、恩格斯在《宣言》“序言”中所阐述的马克思主义观，坚持和捍卫马克思主义基本原理，并不断根据时代的发展、基本国情以及人民群众实践经验的积累发展马克思主义。只有如此，才能切实加强马克思主义理论素养，

在实践中不断提高马克思主义理论新境界，提高党应对各种复杂情况的能力，开创中国特色社会主义事业新局面。

［1］马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集:第2卷［M］.中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局，译.北京:人民出版社，1995.

［2］马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集:第1卷［M］.中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局，译.北京:人民出版社，1995.

［3］毛泽东.毛泽东选集:第4卷［M］.北京:人民出版社，1991.

［4］中共中央文献研究室.十六大以来重要文献选编:中［M］.北京:中央文献出版社，2006.

［5］邓小平.邓小平文选:第3卷［M］.北京:人民出版社，1993.

［6］毛泽东.毛泽东著作选读:下册［M］.北京:人民出版社，1986.

［7］列宁.列宁选集:第3卷［M］.中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局，译.北京:人民出版社，1995.

［8］马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集:第4卷［M］.中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局，译.北京:人民出版社，1995.

［9］江泽民.江泽民文选:第3卷［M］.北京:人民出版社，2006.

［10］中共中央文献研究室.十六大以来重要文献选编:上［M］.北京:中央文献出版社，2005.

Marxist Viewpoint in introduction of Communist Manifesto and its present significance

FENG De-jun1，2，YANG Li-min1
(1.School of Marxism，Heilongjiang University of Science and Technology，Harbin 150027，Heilongjiang，China;2.School of Marxism Education，Nankai University，Tianjin 300071，China)

This paper studies the 7 introductions of Communist Manifesto through document analysis.The results from the study find that these introductions were not only of great significance for the workingclass movement of all the countries，but also the making-up and display of the Communist Manifesto.The research further indicates that the introductions fully display the scientific knowledge of Marxism，combine Marxism with great masses of people，develop Marxism，safeguard the basic principles of Marxism，and combine the basic principles of Marxism with the concrete conditions of the countries.These ideas and understandings are of theoretical and practical significance for fully mastering Marxism and practising Marxist principles.

Communist Manifesto;scientific socialism;Marxist Viewpoint;socialism with Chinese features

A124

A

1671-6248(2011)04-0093-05

2011-07-01

黑龙江科技学院引进高层次人才科研启动基金

冯德军(1971-)，男，黑龙江海伦人，黑龙江科技学院副教授，南开大学法学博士研究生。