浅析汪精卫对三民主义认识的历史演变

崔耀鹏

（青海民族大学 政治学院，青海 西宁 810007）

三、“改组派”时期对三民主义的歪曲

“改组派”的全称是“中国国民党改组同志会”，是1928—1931年间出现在中国的政治派别，是汪蒋争夺国民党最高权力的产物。汪精卫是改组派的精神领袖。此时的“该组派”在汪精卫的精神领导下，对三民主义进行了歪曲性的解释。

第一，坚持反对中国共产党。武汉分共后，汪精卫一再表示“深疚于对共贼制裁过迟”。他们把联共政策说成是“为应付时代和环境所取的一种政策”，“时代与环境变了，政策也随之变化”，所以“要继续肃清中国共产党”。攻击共产党“捣乱”国民革命，鼓吹国民党“最重要的任务，就是防共和剿共”。［6］这是对孙中山“联共”政策赤裸裸的背叛。

第二，确定“革命”的外交，反对帝国主义。“改组派”认为：“反对帝国主义是民国十三年本党改组的主要纲领。”“帝国主义不除去，中国无法生存。”他们提出，要积极反对英日帝国主义。［7］该组派鼓吹革命外交，但这仅仅表现在纸面与空洞的口号上，其实质是以汪精卫为代表的下野派对当政者蒋介石集团的抨击，目的是与蒋介石集团分掌政权或夺取之。

第三，恢复“十三年改组精神”。改组派认为，国民党已腐朽不堪，必须改组。改组国民党就是要“恢复十三年改组精神”。本来“十三年改组精神”实质是“三大政策”，但汪精卫等人却极力歪曲。他们不承认有过联共政策，说只有“容共”，没有“联共”；他们还认为，“联俄的确是当日的一种精神”，但又说现在的苏联和第三国际已经是“另一个支配中国的反动势力，与帝国主义妨碍国民党无异”，［8］所以联俄要不得。

四、抗战时期对三民主义的篡改

抗战爆发后，汪精卫宣扬“亡国论”，散布民族失败主义。为配合日本帝国主义灭亡中国，他对三民主义做了可耻的篡改。

第一，鼓吹大亚洲主义，共建东亚新秩序。汪精卫取孙中山曾说的“三民主义就是救国主义”来大做文章。他说：“中国要努力做到国家之自由平等，第一要打破百年来欧美殖民主义的压迫，这就是民族主义。”［9］这样，就把政治斗争的对象置换到英美或与英美有密切关系的蒋系政权身上。另外，宣扬“东亚新秩序”：“其一排除侵略主义，其二为排除共产主义也。”“亚洲人不打亚洲人。”［10］实质就是让日本独霸中国，并且企图在日本侵略亚洲的过程中分一杯羹。

第二，在“民权主义”的幌子下，主张一个党，一个主义，推行法西斯特务统治。汪精卫在《民权主义前途之展望》一文中，认为中国要防止民主主义之弊端，就要“一个党一个主义为中心”。其实质是反对中国共产党和共产主义。另外，利用孙中山说的“个人自由不能太多”的思想鼓吹专制独裁。他说：“总理在民权里头，不但很少讲起个人的自由，并且主张牺牲个人的自由，以保全国家民族的自由。”其实质是宣扬全体主义和集权主义。

第三，以“中日经济提携”为核心，鼓吹“和平”“改造社会经济”。汪精卫认为民生主义的目的“一是发达中国的民族资本，一是扫除买办资本对欧美之依赖”。所谓“中日经济提携”，即“从经济上觅得共同基础，有无相通，短长相补”，［10］其实质是日本控制中国的经济命脉，为侵华战争服务。

通过以上分析可以看出，汪精卫一生的政治思想是极其复杂多变的。他生活在一个动荡的时代，伴随着时局的变化，汪精卫对三民主义的认识经历了一个剧变的过程：从极左到极右，从极香到极臭。他自称是孙中山的忠实信徒，但实际上完全彻底地背叛了孙中山的三民主义，并把它篡改为汉奸卖国主义理论。天网恢恢，疏而不漏。历史的罪人最终难逃历史的审判。最后，随着抗战的胜利，汪伪政权的垮台，汪伪三民主义也随之破产，被永远扫进历史的垃圾堆。

［1］恂如.汪精卫集［M］.上海：光明书局，1930，Vol1.

［2］孙中山全集.北京：中华书局，1986，Vol11.

［3］广东文史资料（第42辑）［Z］.广州：广东人民出版社，1984.

［4］中山负责之宣言［N］.大公报，1924-12-15.

［5］恂如.汪精卫集［M］.上海：光明书局，1930，Vol2.

［6］肖淑宇.共产党暴动问题.革命评论，1.

［7］俞祖华，王国洪.中国现代政治思想史.山东大学出版社，1999，（11），1：69.

［8］陈公博.今后的国民党.革命评论，1.

［9］高军.中国现代政治思想史资料［M］.成都：四川人民出版社，1986.

［10］俞祖华，王国洪主编.中国现代政治思想史.山东大学出版社，1999，11.1.