NLP身心语法程序学对高职生思政教育的启示

□韩 丹

NLP身心语法程序学对高职生思政教育的启示

□韩 丹

NLP身心语法程序学是Bandler、Grinder等人提出的一种综合性心理学模型。该模型基于语言学,结合了认知心理学、心理动力学、行为主义、人本主义等几种相对成熟的理论,尝试对心理学提供一种更为综合的研究范式。NLP对高职大学生思想政治教育理念、教育内容、教育媒介和实效性方面有很多启示。

NLP；身心；语言；程序；高职大学生思想政治教育

一、NLP的概念表述

NLP（身心语法程序学）由美国学者理查德·班德勒 （Richard Bandler）和约翰·格林德尔(John Grinder)于1976年创立于美国加州大学。NLP是Neuro、Linguistic、Programming三个单词的缩写。 它是研究人类优秀行为主观模式的系统科学,是关于人类行为与沟通程序的一套详细可行的模式。NLP认为,人类的优秀的行为并不是单纯的天赋，而是一种经学习可以复制的经验。

“身心(neuro)指的是构成我们策略的心智方面的思考模式。”[1]揭示了人脑信息加工的输入过程。“语言 (linguistic)—NLP的第二种成分是我们在内部同自己谈话[即我们的内部对话(inner dialogue)]和外部同他人谈话时运用语言的方式。”[2]揭示了人脑信息加工的输出过程，意即人们如何表达对世界的看法，即话语方式。“程式(programming)—运行的程式就是我们在生活和工作等所有方面为获得结果所采取的策略。”[3]揭示了人类问题解决的机制和过程，不仅表明人的心理活动的智慧性和创造性，而且在人们的实际生活中占有重要的地位。

二、NLP的理论假设

在NLP模型中，NLP理论对人性本质和世界的假设非常重要。Bandler(1997)确定了八个NLP假设。概括起来，这八个假设可分为以下几个方面：

（一）相信个体，积极行为皆有价值。强调积极、乐观看待人性，无条件尊重个体，相信个体具有积极的动机、改变的能力和行为。

（二）映像≠真实世界。我们对世界的看法因人而异，世界在我们每个人心中不尽相同。这意味着，我们并未看到真实的世界，我们只看到被主观经验改造过的世界。我们为这个世界制作映像，我们直接对映像回应，而不是对真实的世界回应。而映像是可以改变的。因此，我们完全可能放弃消极、贫乏的映像，用更有帮助、更精确、更有用的映像来取而代之。

（三）没有失败，只有反馈。坚持个体行为结果的中性判定标准。强调行为结果的价值不在于成败而在于反馈，这就鼓励了个体坚持向目标迈进，拓宽了个体创造性反应的范围。

（四）关注“说什么”和“怎么说”，寻求个体改变实现的可行性及途径。NLP强调促进个体思考模式以及信息加工方式和能力的改变。强调研究优秀个体的思维模式并用元程序加以形式化，再教授给他人。揭示了交流的重要性——个体得以改变的途径是个体间的有效沟通，并就此丰富论述。

三、NLP对高职大学生思想政治教育的启示

NLP身心语法程序学作为一种综合性的心理学模型，基于语言学,结合了认知心理学、心理动力学、行为主义、人本主义等几种相对成熟的理论,尝试对心理学提供一种更为综合的研究范式。[4]NLP给高职大学生思想政治教育很多启示。

（一）高职大学生思想政治教育要高举人文关怀的旗帜

NLP强调积极、乐观看待人性，无条件尊重个体，相信个体具有改变的能力、积极的动机和行为，体现了人文关怀的理念。人文关怀就是关注人的生存与发展，就是关心人、爱护人、尊重人。高职大学生思想政治教育的人文关怀应该体现对学生成长需要和人格充分的尊重,完整生命的关怀和人生意义的观照。高职大学生思想政治教育要高举人文关怀的旗帜，要求在教育理念上对受教育者在教育中的角色进行重新定位。受教育者不应该是空置容器和被用来刻意雕凿的石头，而是充满个性的活生生的人，是充满各种发展可能性的人，是拥有自我改变资源的人。由此，教育必须要发挥受教育者的主体性，要尊重受教育者是一个自我发展的主体，强化其在高职大学生思想政治教育过程中的主体作用，发挥其自我教育、自我管理、自我服务的作用。

（二）对高职大学生思想政治教育内容的启示

1.新生适应教育。大学新生常常不适应新的环境，并把这种挫折归因为外界的客观环境或他人的因素，希望改变环境以满足自己的需要。NLP认为，世界是一样的世界，而我们对世界的看法却因人而异。这意味着，我们每个人面对世界作出了不同的映像。当环境不容易发生改变的时候，我们可以尝试改变映像，以此适应环境。

在适应教育中，可以引导学生学会打破旧有的思维模式，以更积极、更有建设性、更适应的模式取而代之。NLP有以下三种“破框法”:(1)既来之则安之。既然已经来到学校，就要接受学校的一切。抱怨和悔恨都是徒劳。唯有面对和接受现实才能充实自己，使自己融入环境；(2)摒弃“托付心态”。不要寄希望于他人，要对自己的人生负责。身处新环境，要结交新朋友，积极适应新环境。要学会独立、自强、积极；(3)问题总有办法解决。逃避只会带来痛苦。而积极的寻求解决才是应对之道。

2.赏识教育。信念是一种自我实现的预言；行动和后果证明了信念的效度和价值。NLP认为信念既可以是增强性的也可以是限制性的。如果持有自我限制的信念，就会限制自己的成绩，从而证明自己的信念是真实的。当不断持续强化这些限制性的信念时，它们就会变得越来越巩固。反之，如果持有自我增强的信念，比如“我很优秀”，行动就会释放自己的潜能，证明自己的优秀。长此以往，“我很优秀”就会成为现实。

在高职大学生思想政治教育工作中，教师的任务，就是要善于在每个学生身上发现他的天赋和才能，为他提供发展的条件，竭力做到为每个学生“植入”增强性的信念。只要教师善于运用这种教育，就有可能挽救一大批所谓的 “差生”，“让学生都抬起头来走路！”正如苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中所告诫教师们的那样：“请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意，无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”[5]

3.挫折教育。NLP认为“没有失败，只有反馈”，坚持个体行为结果的中性判定标准。强调行为结果的价值不在于成败而在于反馈，这就鼓励了个体坚持向目标迈进。心态决定命运，只要不怕挫折，吸取教训，继续努力，一定会取得成功。这是对传统成败观的颠覆，对挫折教育有很多启示。

有不少教师和家长将挫折教育简单地理解为给孩了吃吃苦头，这是非常片面的。[6]挫折教育的精髓就在于磨炼人的意志，使其有足够的心理承受能力去面对生活中的一切挑战，是教孩子正确对待失败，在失败后如何尽快调整好心态的一门科学。也就是在NLP系统中的“映像“部分做文章。

首先，如何面对“失败”。NLP认为“没有失败，只有反馈”，坚持个体行为结果的中性判定标准。当对个体行为结果不用“成败”论英雄而仅仅把其当做中性的“反馈”时，个体就很容易聚焦于反馈的细节而不是失败后的情绪反应。遇正向反馈个体则强化行为，遇负向反馈则减弱行为，另辟蹊径向目标迈进。

其次，如何重整精神。要教育学生，成功并非遥不可及，它是一种内在的态度，一种积极的思考问题的习惯，一种能抓住机会的做事方式而已。成功很具体，想要到达某个具体目标，想要达到某种状态，实现了自己想要的结果，就是成功。行动一定有结果，付出就会有回报。因此，只要每天都在进步，只要不断的根据反馈调整自己的行为，只要不断的向目标迈进，我们都是成功者。

（三）对高职大学生思想政治教育媒介—语言艺术的启示

1.高职大学生思想政治教育的语言要具体、形象化。NLP特别强调语言要以知觉为基础，进行具体化描述。行为规范，只有被描述得特别详细、特别形象的时候，才能够被大多数人所明白和接受，人们才知道如何按照你所说的那样去行动。高职大学生思想政治教育要避免“假、大、空”，就要在提出要求或倡议的时候，将目标细化和分解，给出学生实现目标的路径，让学生知道怎样做才能达到要求。比如教育学生做一个“有理想”的人，NLP语言就要让“有理想”具体形象化：一个有理想的人，理想体现在他的神态中、体现在他的话语中、体现在他的行动上。有理想的人，目光总是炯炯有神，精神状态特别好；有理想的人，话语中透着十足的自信，遇到问题时很少有消极的想法，而是积极鼓励自己；有理想的人，总是积极行动，他们明白自己需要做什么，而不会无所事事。[7]这样一具体形象化，学生就会觉得有章可循，就很清楚自己应该做什么。

2.高职大学生思想政治教育的语言要注重个体性。传统高职大学生思想政治教育通常是重视规律性，忽视个体性。认为人的心理活动和行为活动有规律可循。老师对学生进行共性的教育，学生个性的培养经常被忽视，导致学生个性不突出。NLP认为人与人之间是有差别的，与不同的人相处要采取不同的方式，说话的方式和行动的方式要灵活，不能指望用同一种方式与所有的人交往。因此，要充分认识到学生之间的差异，重视学生的个性。针对学生的不同情况，变换自己说话的方式，不能千篇一律地说老话、套话和空话。

3.高职大学生思想政治教育的语言应重在引导。NLP认为“一个人不能改变另一个人”。因此，不能寄希望于说教就能达到高职大学生思想政治教育的目的，老师能做的是引导和建议，因为学生是有自己的一套价值体系和接受模式的。NLP运用检定语言模式和隐喻语言模式对学生施行引导。

（1）检定语言模式。检定语言模式是一种极为有效的发问技巧和回应技巧，从对象的话语中取得大量有用的讯息，通过对对象语言信息的回应，使对象重组他的内心世界，在思想、心态及行为上有所改变。在高职大学生思想政治教育中运用检定语言模式，要求教师认真倾听学生说出自己的想法和心声后，如果学生的话语中包含了一些错误的认识，教师不要直接说出学生思想上错在什么地方，而是运用提问诱导，让学生自己明白，自己是否扭曲了什么，夸大了什么，是否把个别的事实一般化为了普遍的规律。通过教师的提问，学生自己经过思考后，发现自己的问题出在什么地方，主动去改正错误。

（2）隐喻语言模式。传统高职大学生思想政治教育的语言模式往往简单粗暴：你们这样想、这样做是不对的。你们应该这样想，这样做。这样的语言模式让学生自信心受到打击。NLP采用隐喻语言模式，如：“如果你这样做的话，效果会怎么样？”，这样的话语既说出了自己的观点，又让学生感觉被尊重。就会思考、接受和遵循老师的建议。可以通过讲故事、寓言，让学生在潜移默化中明白道理，自觉改变自己的思维模式和行为模式。批评学生的时候不一定非得指名道姓。可以用“某人……”、“有的同学……”，这样说可以减少对抗，学生更容易接受。

（四）高职大学生思想政治教育要注重实效性，要与时俱进

NLP的精髓是效果和灵活。认为“重复旧的做法，只会得到旧的结果”，意为：作法不同，结果才会有所不同。如果你做的事没有效果，那就得改变你的作法。维持最有效果的规则，就是灵活地不断修正作法，这样才能保证取得价值，实现信念。改变是所有进步的起点。高职大学生思想政治教育要保持实效性，就必须经常对教育效果进行检定，要经常对学生反馈的信息进行思考，并据此调整教育方式。

[1][2][3]Sue Knight.，郑日昌译.NLP入门[M].上海：上海人民出版社，2006：7－8.

[4]韩丹.NLP身心语法程序学述评[J].高等教育与学术研究，2008（6）：66.

[5]李东.赏识是教师手里最奇妙的力量[N].中国教育报,2005-09-01.

[6]石正团.学生成长离不开赏识教育、惩罚教育和挫折教育[N].陇南报,2008-12-14.

[7]陈清.NLP语言运作对德育课教学的借鉴意义—从语言运作上提高德育实效性[D].华中科技大学硕士论文，2006（17-18）.

韩丹（1978-）女，内蒙古鄂尔多斯人，深圳职业技术学院讲师，应用心理学硕士，研究方向为大学生心理健康教育和思想政治教育。

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1001-7518（2011）14-0049-02

责任编辑 夏焕堂