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顾力:爱瓷人,玩物者

2011-02-08刘阳

市场周刊 2011年11期
关键词:宅子物件陶瓷

刘阳

“姨婆娘家的老宅子有好几进,她的弟兄们散布外地,大部分的房屋年久失修,寡居的姨婆一个人住一进,临街的门总是紧闭。而姨婆睡的那张床真大,有雕花的床板,有踏步,床上还有好多的抽屉。简直就是一间小屋子。大宅子里,有我小时候的百草园,也有我童年的博物馆。”和光陶社的主人顾力,开始讲述他的收藏史。

顾力的第一件藏品,是一枚称为“小钱”的清代钱币,在镇上一户人家的窗下捡到的,那时顾力不过五岁,原本也就是好奇放在身边,被舅妈看到,偏说是从她家里拿的,并引发一场风波。不过这次风波的结果是让他知道舅舅家里是有小钱的,他对古币十多年的狂热从此起步,慢慢地,他又迷上了一切老物件,以及陶瓷。

顾力是八零后,见证了中国的巨变。他童年生活过的镇上,老街尚算完整,人们的生活方式和思想,很多方面还停留在农业时代。让他记忆犹新的是,同学家的小屋还是用老式的铜锁,老铜锁上的包浆厚且亮,好像镀着时光的魔力。铜锁的钥匙在同学奶奶的怀中,顾力总看着她穿过停放她寿材的廊屋,去开那把锁,听铜锁在钥匙和锁芯的轻声触碰中开启。他不止一次地想要这把锁,却始终没有开口。收藏一把铜锁的愿望,是他在十多年后,浙江龙泉老街的一家古玩店才终于实现。

还有邻居老奶奶带着的绞铜丝手镯,自己家的老牛角帐钩,这些当时都是生活里还能见到的。最大的魔力在老宅子里,从后院墙的缺口偷偷溜进去,踩着杂草,小心地越过瓦砾,能捡到的玛瑙烟嘴,残缺的蟋蟀罐。临街的屋里,还留着六十年前的美孚灯的包装木盒,印着黑色的英文,打开盒子空无一物,唯有一股老去的朽味。门缝里透进光线,照着屋内漫舞的尘埃,顾力小心翼翼地和这座宅子相伴,这衰老的宅子,自从和它的主人们分别,日复一日地寂寞着。

收藏是一件很自然的事情,每个人或多或少的都有收藏的癖好,收藏的初衷只是为了占有,只是一种收集。葛朗台以数钱为乐,米芾以数石为癞。两者都能各有所乐,都能在其中得到极大的满足。人们视前者为贪婪,视后者为雅玩,怎么会有这样的分别7顾力你收集老物件,意义何在?

贪婪和雅玩,实则一事之两面。乾隆皇帝在古字画上横加品题,肆意盖图章,在古瓷器底部刻写自己的诗文,这和俺村王大在长城上刀刻“王大到此一游”的性质是一样的。而宋徽宗热爱奇石,其创花石纲“流毒州县达二十年”,其贪婪至此,也绝非高雅的事情。贪婪或者雅玩,无非是给自己造一个梦境,这个梦境会和自己的生活合为一体。在顾力看来,乾隆的作为,无非表明他是个有文化的皇帝,而不是关外来的蛮子。

而文化,并不仅仅蜗居在诗书画,青铜彝器等高雅艺术上,文化是人类生活的印记,被称为杂项的民间物品上,同样真实地记载着我们的文化。诗书画表达人文精神世界,青铜彝器标榜政治意识形态,民间杂项记载生活万象。因为我们之中的大部分人,就和历史中的大部分人一样,是注定在后世湮没无闻的。我们中的绝大部分人,无法立言立德立功,载入青史。但我们的物质创造,是有可能流传于世的,我们今天收藏这些老物件,不止收藏过去的生活形态,更有可能让你去和古人神往谈心。顾力的陶瓷店里,放着一个紫砂水洗,一面刻着订制者的话,一面画着墨梅,顾力说,水洗是他的一个乡贤,在宜兴工作时订制送给朋友的礼物。他在二年级时以五元向同学收来,就一直把它束之高阁。直到一年清明节,看到有订制者的墓碑,后来在地方史料上查到他,才突然发现了这个物件的意义。我们现在去名人故居,讲究的会大致复原当时的生活场景,展示该名人的日用器具,这些器具会让这个人变得更加丰满立体起来。会让我们知道我们的文化的演变,寻得自己文化的脉络,这些器物同样也是我们生活的参照系。因为我们现实中的生活,都是有参照的,不同的文化背景,造就不同的生活样态和人生。

我想让顾力多谈谈陶瓷,毕竟这是他的本行。

陶瓷制品是中国最常见的生活用具,在古代,只有少数陶瓷被当作珍惜的收藏。在文人的世界里,陶可珍爱者不过紫砂,推崇的瓷器不过是官哥汝定钧少数巅峰之作,而瓷器在收藏家的收藏序列里,远在古法帖,书画、青铜彝器、琴、砚之后,而今人追捧的元青花,更被文人视为“俗甚”,可见今古之别,也说明我们现在的收藏已经远远超过了古人所谓的收藏的范畴。古人收藏,是按古代丈人的趣味和价值观去评判的,而基于农业文明产生的文人阶层今已不存,如今热炒的收藏门类无不以投资为出发点。这才导致大师们你方唱罢我登场,各挣热钱好几年的局面,清三代之官窑器热也正在于此。而从陶瓷艺术本身来看,工艺高峰并不代表是艺术高峰,当今陶瓷艺术,以绘画装饰为核心关注点,是很狭隘的。陶瓷是坯,釉和其他装饰的综合体,即使仅以工艺来衡量,也要关注器形。如果以陶艺的眼光来看,陶瓷作品就应该是不同的泥料,成型手法,装饰手法,烧制手法来表现作者的想法。顾力说到,他很难理解,为何陶一定要和禅,茶相结合,在很多景德镇的工作室,都能看到“禅茶一味”这样的表达。陶瓷可以为茶服务,但绝不仅限于茶器。艺术的本质是自由,而不是禅。他所推祟的还是生活的陶艺和陶瓷,是为人所使用,为人所爱用的。就像那些老早的物件,经人手制作出来后,就被一代代人所使用,所珍爱。即使破损,也要尽量修复,而不是毫不犹豫地丢弃。

所以,你不是和别人竞争,不会因为没有成宣青花而自艾,不会因为拥有某件“宝物”而自重,你也不是在与人渔利,攥紧了一手好牌,等着撤豆成金。顾力说,要在最卑微和不起眼的东西上,发现人的光辉。

他理解的收藏,就是观看前人演的戏,做着自己的梦。

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