震撼人心的悲剧

　　“悲剧”一词作为广义的美学范畴，不仅存在于戏剧艺术中，也存在于非戏剧艺术的其他形式中。鲁迅正是把美学意义中的“悲剧性”熔铸到了他的创作实践中，仅从中学课本所选的小说来看，这些小说从不同的角度和侧面，全面反映了个人悲剧和社会悲剧。如《狂人日记》反映了中国农民的悲剧，《孔乙己》反映了下层知识分子的悲剧，《祝福》反映了劳动妇女的悲剧，《药》反映了旧民主主义革命者的悲剧。这些悲剧小说，从美学角度来看，有如下几个共同特征。
　　一、真实性
　　真实性是鲁迅先生构建小说悲剧的最基本特征。他说：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。”鲁迅先生“如实描绘，并无讳饰”地反映了封建统治铸造的各种形形色色的人间罪恶。《祝福》中的祥林嫂，由于死了丈夫，逃到鲁家帮佣。她聪明能干，吃苦耐劳，希望以劳动换取生存的权利，但不久被婆婆劫回卖到山墺里。第二个丈夫死于伤寒，儿子被狼叼去，她被贺家族人赶了出来，第二次来到鲁家。受封建迷信的愚弄，她认为自己要受“神”的惩罚，不惜用自己的血汗钱去庙里“捐门槛”作替身，让“千人踏，万人跨”来消除罪愆。随着小说情节的展开，读者眼前仿佛会现出一幅幅生活的真实图景。犹如亲身经历那个黑暗如漆、冷酷如铁的时代。尽管她不断挣扎，依旧冲不破政权、神权、族权和夫权交织着的天罗地网。这种真实性具有震撼人心的力量。
　　相反，几千年来的中国封建文人总是不愿睁开眼睛正视现实，喜欢“瞒”和“骗”，用盲目乐观的团圆主义，为统治阶级“曲终奏雅”。鲁迅先生对“瞒”和“骗”的虚假艺术是深恶痛绝的。鲁迅把大胆否定与破坏社会邪恶的真实性，看作是悲剧的基础和前提。
　　二、幽默性
　　幽默属于审美层次的高层。美学家宗白华