寻 找“利他”与“利己”的合宜点

寻 找“利他”与“利己”的合宜点

我们讲“利他”，这个“他”，是一个国家的他，一个民族的他，还是一个全人类的他？企业要不要谈“利他”？企业家要不要谈社会责任？

工业化的社会，如果法制健全，每一个企业家都兢兢业业地做自己该做的事情，尽自己的责任，社会也许就会很和谐。但是企业家又是生活在小社会范围中，因此一定会有小社会的环境在制约他，从小社会中产生一些质朴、自然、基于血缘关系的内在要求，对企业家来讲，这些究竟是额外的负担，还是必须坦然承受的？

合法经营是企业家的道德底线

经营是使钱从别人的口袋到你的口袋的距离越来越短。现在假设张小姐口袋里有100块钱，我现在想把这100块钱拿到我的口袋里，大家可以设想一下有多少种方法？

实际上方法就两种：一种是合法的，一种是非法的。合法当中又有道德和不道德之分。企业作为经济人追求利润最大化，企业家在市场中实现目标的路径选择千姿百态。“三鹿奶粉”事件造成了中国民族奶业的巨大灾难；证券市场上“呼风唤雨”的黑手频频曝光；“黑煤窑事件”屡屡出现；湖北大学生勇救落水儿童而牺牲，可打捞公司却索要高价、不见钱不捞学生遗体......这些事件发人深思，人们拷问企业家的灵魂，市场的有序运行必然要求企业家把合法经营作为自己的道德底线。

道德是人的本性，是善恶、荣辱、是非的判断，是内部观照、自律。在市场经济中，合宜的道德情感引领企业家塑造诚信、合作、共赢的品质，形成对他人、对社会履行义务、承担责任的“利他”精神。但是法律跟道德不一样。道德是自律，是内心的评判；法律是国家的集体意志体现，是外部的约束，是刚性的东西。法律对于市场来说，可以规范，使市场行为更有秩序、更公平、更正义。

道德和法律同时调整市场主体行为，但是合法经营应该是企业家的道德底线。企业家遵从这个道德底线，可以降低整个社会的交易成本，使资源能够更优化，使效益最大化。企业家要合法经营，同时也要履行社会责任。

企业家精神就是利他精神

企业家的精神就是利他精神。“世界上最遥远的距离，就是把钱从你的口袋装到我的口袋的距离。”所有的商业出发点也是如此，但这个过程是不是很轻松呢？每个人都是聪明人，如何让大家心甘情愿掏钱出来？想明白这个简单的逻辑以后，就很容易理解利己和利他的关系。

人的原始情感复杂多样，在利己和利他的天性里面，关键是要找到合宜的情感，做着合宜的事情。这跟今天极力倡导的“和谐”应该是同出一辙的。市场经济方面，个人考虑自利的动机都十分迫切和强烈，比如说现在股市和楼市，一轮比一轮火爆，怎样赚到更多的钱，大家都产生出一种时不我待的焦躁。不否认从利己的动机出发做出的利他行为的社会价值，但即使为了自己利益最大化，也要迫使自己遵守交易的行为规范。人类的行为动机和渴望的社会评价并非仅仅是物质目标，还有诸多利他主义的价值目标，诸如美德、亲善、忠诚等等。

追逐利润，是企业的天性追求。但是企业最终能在市场中长存和发展，它必须把担负起贡献社会的责任作为经营事业的第一要件。“得道多助，失道寡助”。要想把别人口袋里的钱装到自己口袋的距离缩短，必须首先让别人有利。企业家的精神应该是利他的精神。

只有利他才能利己

利他和利己的问题，首先利他是双向的，在他的角度上可以利我。

股东将资源交给企业管理，作为股东来讲在利己的同时，也是利他，而企业家得到可支配的资源，这也可理解为是互为利他。作为一个企业要承担社会责任，首先要把信托权力做好，就是把企业本身的事情做好。企业是社会的组成部分，也是市场的组成部分；把企业的事做好，就是对社会的贡献。企业的稳定是社会稳定的基石。

“感恩时代、回馈社会”是企业的另一项社会责任。做慈善事业，改善环境，说到底是在追求大环境的和谐。现代企业绝不仅仅是资本与智慧的简单合作，更是道德、良知与人性的完美凝聚。企业财富具有社会属性，它来自社会，更应回归社会。正如亚当•斯密所说：“如果一个社会经济发展成果不能真正分流到大众手里，那么它在道义上是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。”仁者爱人，成功的企业家必将成为慈善家，这是社会人文发展的必然。达则兼济天下，一个成熟和理性的企业家应当将参与社会公益事业与追求合理利润都置于重要位置。

企业是不是赚了钱以后才能对社会做贡献？不一定。这是目标的问题。企业家首先是社会人，2500年前孟子讲过“羞耻之心”，“恻隐之心”。在国家遇到困难的时候，或者天灾人祸的时候，就应该有赴汤蹈火的精神。

天下兴亡，企业有责，这既是利己的也是利他的。所有的利己和利他，除了政治和军事领域以外，始终是一对联合体，只有利他才能利己。