中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想的关系

丁勇

中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想的关系

丁勇

分析了不将毛泽东思想纳入中国特色社会主义理论体系的原因。认为毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系之间的关系主要表现在后者对前者的继承、发展与创新三个方面。正确认识二者的关系，应坚持全面、历史和辩证的方法原则。

马克思主义中国化；毛泽东思想；中国特色社会主义理论

2007年10月召开的中国共产党第十七次全国代表大会的主题是：“高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。”其中，没有将毛泽东思想列入指导思想。为什么会这样？要回答这个问题，需要弄清楚毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的关系。

一、毛泽东思想未纳入中国特色社会主义理论体系的原因

第一，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的两个阶段。中国特色社会主义理论体系，不但是一个理论概念，更是一个历史概念。广义上，中国特色社会主义理论体系应当包括所有的马克思主义中国化的理论成果，但以中国历史的发展阶段来看，也就是从具体时期来分析，中国特色社会主义理论体系主要指的是当代中国的社会主义理论，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系分别对应中国历史发展的现代和当代两个阶段。1978年，党的十一届三中全会开启了改革开放历史新时期。十一届三中全会以后，我们党“开始找到一条建设有中国特色的社会主义的道路，开辟了社会主义建设的新阶段”，从而确立了中国特色社会主义的历史内涵。随着改革开放的顺利进行，中国特色社会主义理论体系不断得到充实和完善。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系同为马克思主义中国化的理论成果，但分属不同的历史范畴。

第二，毛泽东思想是一个完整的科学体系，不能随便取舍。毛泽东思想是马克思主义与中国具体实际相结合的产物，无论从其形成、发展历程上看，还是从其内容来看，都应当是一个具有严密的逻辑结构的科学体系。邓小平同志在评价毛泽东思想时也强调要科学、完整地对毛泽东思想进行评价。因此，在对中国特色社会主义理论体系进行划分的时候，应当全面考虑毛泽东思想的完整性，不可断章取义，或者脱离实际情况根据需要而改变毛泽东思想的内涵。为了避免这一情况的出现，就不应当将毛泽东思想简单地划到中国特色社会主义理论体系中去。

第三，中国特色社会主义理论体系以毛泽东思想的方法论为指导。毛泽东思想是以毛泽东同志为核心的党的第一代领导集体依据马克思主义的世界观和方法论，对中国革命的具体实践进行指导和创新，在此基础之上发展起来的与中国具体实际相适应的理论体系。它已经形成了具有中国特色的方法论体系，即实事求是、群众路线、独立自主，而这一方法论对中国特色社会主义建设长期起着指导作用。邓小平理论、“三个代表”重要思想坚持实事求是的方法论，结合世界形势和中国社会主义的实践，重新思考并解决一些基础的问题，提出改革开放的发展战略，并创造性地建立社会主义市场经济体系，从而保证了马克思主义与当代中国实际紧密结合这一特点，确保了中国社会主义建设事业的顺利开展。因此，毛泽东思想对中国特色社会主义理论体系的发展和完善时刻进行着指导，不纳入中国特色社会主义理论体系当中，也是为了进一步突显其历史地位。

二、中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想的关系

（一）中国特色社会主义理论对毛泽东思想的继承

中国特色社会主义理论和毛泽东思想是一脉相承的，它们都来自于马克思主义基本原理与中国实际的结合，而中国特色社会主义理论又是在继承毛泽东思想的精髓之上发展起来的。“没有调查就没有发言权”。毛泽东思想的第一要义就是实事求是，就是要理论联系实际，而这一理论精髓在邓小平理论中得到传承。邓小平把实事求是这一精髓运用到中国的改革开放当中，运用到新一代的理论创新工作中。因此，中国特色社会主义理论本身就是实事求是的结果。群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。中华民族解放战争的胜利主要是坚持了群众路线。群众是历史的缔造者，一切为了群众，是毛泽东思想的重要内涵。作为中国特色社会主义理论体系重要内容的“三个代表”重要思想中的“代表最广大人民的根本利益”即是群众路线的最集中体现。改革开放以来，中国共产党始终把人民的利益看得高于一切，强调以人为本，强调人民共享发展之成果，这些都是毛泽东思想在新时期的创新体现。

（二）中国特色社会主义理论对毛泽东思想的发展

毛泽东思想更多关注的是“什么是社会主义”的问题。党的第一代领导人的重大贡献是确立了社会主义制度，他们关注的更多的是社会制度问题，但毛泽东并不是没有关注建设社会主义的问题。中国特色社会主义理论的很多思想都是从毛泽东思想发展而来。比如社会主义初级阶段理论，毛泽东在《读苏联〈政治经济学教科书〉的谈话》中指出：社会主义这个阶段，又可以分为两个阶段，第一个阶段是不发达的社会主义，第二个阶段是比较发达的社会主义，后一个阶段可能比前一个阶段需要更长的时间。到1987年党的十三大便正式提出了“社会主义初级阶段”这个概念。对于中国的现代化建设，周恩来、毛泽东在1954-1964年期间多次进行论证，并基本确立了建国初期的现代化发展战略。改革开放以后，邓小平提出“小康社会”和“三步走”战略，江泽民初步勾画了实现三步走的蓝图，胡锦涛在此基础上进一步阐述了全面建设小康社会的目标。

毛泽东思想关注更多的是什么是社会主义的历史命题，中国特色社会主义理论体系将注意力转移到如何建设社会主义上，在一定程度上对毛泽东思想进行了超越。首先，在建设社会主义的思路上，转变了原来的社会主义建设模式，将重点转移到经济建设中。由十一届三中全会始，制定了一系列的方针、政策，实行新的改革开放战略，从而使社会主义制度更加完善，经济更加强大。在建设社会主义的方式、方法上，更加注重科技的力量，认为科学技术是第一生产力，只有提高科技水平，才能保证中国经济的迅速增长。进入新时期，科学发展观又指引社会主义经济走向可持续发展。在党的建设方面，党的活动方式和执政方式也有了很大创新，坚持科学执政、民主执政和依法执政，将党的执政活动纳入法制的框架之内，同时转变执政理念，积极建设学习型政党，扩大党内民主，使党的领导地位更加巩固，也使党的执政党地位更加深得人心。

三、厘清两者关系应坚持的方法原则

正确认识中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想之间的关系，在认识方法上应当坚持下面的原则：

一是坚持全面的和联系的观点。中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想都是基于马克思列宁主义理论基础之上的，以解放思想、实事求是为理论精髓，以理论联系实际、群众路线为出发点的马克思主义中国化理论成果。在认识这两大理论成果时，要坚持全面的观点和普遍联系的观点。二者有着共同的本质、共同的特点以及共同的目标，即一切为了广大人民的利益，一切为了实现共产主义的远大理想。要把握其中的主要脉络，坚持全面、联系的观点，才能全面地了解中国特色社会主义的实际，更好地发展和完善中国特色社会主义。

二是坚持历史分析的观点。在分析理论问题时，首先要结合理论所产生和存在的特定历史环境，只有联系一定的历史条件分析当时的问题才具有一定的现实意义。马克思主义中国化更加强调现实的重要性，毛泽东思想和中国特色社会主义理论都与一定的现实情况紧密联系着，因此在研究此类问题时不应离开时代背景，要充分了解当时的社会形势和现实需要，才能更加客观、准确地把握理论形成的深刻原因。

三是坚持辩证的观点。要用辩证统一的分析方法看待中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想的关系问题。中国特色社会主义理论体系是对毛泽东思想的继承与发展，这一点是非常明确的。如果割裂二者之间的联系，就会造成对毛泽东思想历史地位和理论价值的认识偏颇，如果看不到中国特色社会主义理论体系对毛泽东思想的创新，也不能对改革开放的内涵达到深刻的认识水平。只有坚持辩证地看待问题，才能正确把握二者之间的关系。

[1]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[R].北京：人民出版社，2007.

[2]邓小平文选：第3卷[G].北京：人民出版社，1993.

[3]建国以来重要文献选编：第10册[Z].北京:中央文献出版社，1994：491.

[4]毛泽东选集：第2卷[G].北京:人民出版社，1991：144.

[5]陈云文选：第3卷[G].北京:人民出版社，1995：33.

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D616

A

1673-1999（2010）15-0004－02

丁勇（1971-），男，四川康定人，回族，四川民族学院（四川康定626001）政法系思政部讲师，研究方向为思想政治教育。

2010-05-20