基于德育生活化视角的大学德育新模块探讨

张祖华

(无锡工艺职业技术学院基础部,江苏宜兴214206)

基于德育生活化视角的大学德育新模块探讨

张祖华

(无锡工艺职业技术学院基础部,江苏宜兴214206)

德育生活化模式为探究大学德育的内容提供了有益的启迪,依据大学生的生活成长轨迹,建构大学德育内容的模块:跨入大学校门讲学习道德、迈入大学生活讲人际道德、涉入择业领域讲择业道德、进入恋爱季节讲恋爱道德、走入婚姻家庭讲家庭美德。

德育生活化模式;德育内容;模块

德育生活化模式为探究大学德育的内容提供了有益的启迪,依据大学生的生活成长轨迹,学校应当从大学生的学习、生活、择业、成家、成功等实际需求来建构大学德育内容的模块:跨入大学校门讲学习道德、迈入大学生活讲人际道德、涉入择业领域讲择业道德、进入恋爱季节讲恋爱道德、走入婚姻家庭讲家庭美德。使学生真切地感受到德育是自己健康成长、成才的需要,德育内容可亲、可近,以增强高校德育的实效性。

一、德育生活化模式的内涵

德育生活化模式主要是指德育要以生活为载体,教育应该从受教育者的实际生活出发,关注人的现实需要,让大学生在生活体验中理解社会的道德要求,其本质是“做人”,在内容上以“修养”为核心。德育生活化模式强调,思想品德的形成只有道德主体在实际的政治生活、道德生活、学习生活与思想体验中完成才能收到好的效果,它通过道德生活思维的运动形式,将当代道德价值观念贯穿于生活运动中,通过发挥学生的主动性思考道德事件,提高德育效果。德育生活化模式在方法论上强调要以生活教育为主,充分发挥德育生活的渗透功能,就是说,德育生活化模式的要旨在于,在大学生活过程中引导学生自我感知、体认和思考,在大学文化生活中潜移默化地受到启迪和教育。德育生活化模式的立足点是教育与生活需要有机统一[1]。

德育生活化模式认为,生活过程、思想品德形成过程与德育过程是有机统一的过程。心理学研究表明,人的心理结构可分为意识和无意识,人的言行是意识和无意识共同作用的结果,人的思想品德的形成是在生活中意识与无意识紧密联系的一个复杂的过程。每个人思想品德的形成都源于对生活的感悟以及在生活中形成的对道德的认同,德育来源于生活,回归生活,指导生活,高于生活,它就是生活本身。德育生活化要求德育工作者学会从生活中发生的事去寻找德育的内容,让学生在真实的社会生活中了解道德价值,学会道德判断与选择。从理论层面上看,德育生活化意味着德育生活的过程就是生活实践的过程,学生成长的过程,学生品德的形成需要经过知、情、意、行四个过程。从实践的层面看,由于人具有模仿、从众、感染、体验的心理机制,德育必须在生活中进行,那种脱离生活高谈阔论式的德育不仅无效,而且令人反感。斯宾塞强调:“怎样生活?这是我们的主要问题。不只是单纯从物质意义上,而是从最广泛的意义上来看待怎样生活。怎么对待身体,怎样培养心智,怎样做一个公民,怎样利用自然界所供给的资源增进人类的幸福,总之,怎样运用我们的一切能力使对自己、对他人最为有益,怎样去完满生活,这既是我们需要学的大事,当然也是教育的大事。”德育生活化正是大学德育内容的源泉之所在。

二、遵循学生生活化轨迹探究大学德育内容的新模块

大学生的生活成长轨迹为大学德育内容提供了一个现实清晰的路径,因为德育教育与个体的生活实践密切相关,而个体的生活是个体成长过程中的生活实践,是个体与他人和社会生活关系的统一。因此,德育内容只有遵循个体生活成长轨迹,德育内容才能具有深厚的基础和强大的生命力。笔者认为,应该沿着大学生的生活成长过程建构德育内容的新模块:跨入大学校门讲学习道德、迈入大学生活讲人际道德、涉入职业领域讲职业道德、进入恋爱季节讲恋爱道德、走入婚姻家庭讲家庭美德。这五个模块是大学生一生的对照,可亲、可近、可实。

模块一:学习道德教育

大学新生,告别中学时代,迈进大学大门。人生的历程翻开了新的一页,莘莘学子满怀希望和憧憬,四年大学学习生活从此开始,因此,要对大学新生进行学习道德教育。

学习道德是在学习活动中产生的,以是否遵守学习纪律和达到学习标准为评价标准,并依靠人们的内心信念和社会舆论来维系的调整学习行为的各种心理意识和行为规范的总和。大学生作为社会中的一个知识群体,知识学习是他们大学生活中最重要的任务,培养良好的学习道德是完成这一任务的重要保障,德育工作者要引导大学生培养良好的学习道德。

1、树立理想信念,增强学习动力。首先要对大学新生进行理想信念教育。中国传统文化中有许多励志警句如“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”、“志不强者智不达”。这里的“志”就是理想信念,大学生要树立好自己的理想,青年时期是理想形成的重要时期,也是立志的关键阶段。远大的志向如太阳,唯其大,才有永不枯竭的热能;如灯塔,唯其高,才能照亮前进的航程。树立远大的理想信念,有助于践行学习道德的动力。

2、明确学习目的,端正学习态度。学习目的受制于学习的价值观念,而学习的价值观念又受制于学习道德观,因此,正确的学习目的对于良好的学习道德的形成至关重要。

3、优化学习习惯,严明学习纪律。良好的学习习惯是在长期的学习活动中形成的,是一个人学习道德的外在表现。良好的学习习惯对于学习效果有重要作用,它一旦形成,其学习行为就能按照自主化的程序进行。在现代群体学习的形式下,良好学习纪律的形成尤为关键,学习纪律的约束是维系人们高效学习的重要手段之一。

模块二:人际道德教育

迈入四年大学生活,人与人之间的关系主要是同学与同学、同学与教师、同学与父母之间的关系,这是社会中人际关系的简化版。因此,要处理好大学期间的人际关系,为以后走上社会打下坚实的基础。处理好大学期间的人际关系,同学们应处理好以下两方面的关系。

1、促进个人与他人的和谐。学校德育应积极承担起指导学生交往的基础知识,培养和锻炼他们的交往能力,引导他们勇于和善于建立起平等友爱、互帮互助、开放宽容、诚实守信的良好人际关系,为自身的健康发展和社会的和谐协调好人际关系。

2、正确处理竞争与合作的关系。学校与社会一样同样面临着竞争,体育比赛、智力竞赛是竞争;考试、评优、获奖也是竞争。一是要正确认识竞争,同学之间的竞争绝不可以不择手段,绝不可以通过损害对方来达到自己的目的。二要正确认识合作,个体的力量是有限的,“众人拾柴火焰高”,团结有力量,团结能制胜。三要正确处理好竞争与合作的关系,竞争离不开合作,竞争获得胜利,通常总是某一群体内部或多个群体之间通力合作的结果;合作也离不开竞争,没有竞争的合作缺乏活力。比如说,现行的教学模式——以班级为单位的授课制度,就是竞争与合作的统一体,要上好一堂课就需要教师与同学们的相互合作;而为了提高同学们的学习效率、学习积极性,一个班集体内部的同学之间又存在着相互竞争关系,是竞争与合作的有机统一。

当前有些大学生存在着不健康的竞争心理,有的只知道竞争不知道合作,有的抱着“我不行,你也不要行”的心态,在竞争中一旦失败,其他同学获奖、评优、提干,就在背后拼命扯后退,打小报告,甚至诽谤中伤他人。这就是典型的的嫉妒心理。嫉妒,从某种意义上来说,是人类的一种普遍情绪。现代社会是一个崇尚成功的社会,然而在激烈的竞争中,有人成功,就必然有人失败。失败之后所产生的由羞愧、愤怒和怨恨等组成的复杂情感[2]。正如黑格尔所说:“有嫉妒心的人自己不能完成伟大事业,便尽量去低估他人的伟大,贬低他人的伟大性使之与他本人相齐。”

嫉妒者应将嫉妒心理转化为上进的力量,以积极的努力、正当的手段赶上或超过对方,展开友好的健康的竞争。竞争失败握握手,“你行,下次我比你更行”。

模块三:择业道德教育

大学毕业,进入择业领域,这一阶段主要对大学生进行择业道德教育。在当前形势下,大学生的择业方式趋于社会化、多样化,其择业道德也体现出多样化的趋势。大学德育应当以大学生十分关心的就业问题为切入点,积极主动地引导广大学生树立正确的择业观,培养他们积极健康的择业道德。

1、事业为重,义利并举。大学生择业过程中,自身利益与社会的要求往往存在一定的差距,这时德育工作者要引导和鼓励广大学生自觉以事业为重,从社会和国家的实际需要出发,秉承义利并重的道德原则,正确对待择业过程中义与利的取舍,选择既能施展自己才华又可为社会服务的岗位,实现人生的自我价值和社会价值,自觉把自己的前途同国家的命运结合起来。

2、敢于挑战,勇于创业。大学生要树立敢于挑战自我,树立公平竞争的理念,主动参与各种就业岗位的竞争,树立自强、自立意识,为自主创业打下基础,不是在就业挫折中畏缩和退却,不是抱怨社会,更不是回去做“啃老族”。学校德育应在引导和鼓励广大学生在挑战自我、敢于创业方面发挥独特作用。

3、甘于吃苦,立足基层。从基层做起,从一点一滴做起,吃得了苦,受得了辱,一步一个脚印地实现自己的人生理想,是许多成功人士的共同经验。学校德育要引导广大学生认识到:到基层、到中小企业、到农村、到西部去,是今后大学生就业的主要途径,也是磨砺人生、成就大业的需要。当代大学生要用自己的实际行动投身到祖国需要的地方去,担负起国家发展的重任。

模块四:恋爱道德教育

恋爱作为一种人际交往,也必然受到道德的约束。恋爱中的道德主要体现在以下几方面:

1、尊重人格平等。主要是尊重对方人格的独立和重视双方相互的平等,自愿地为对方承担责任,这是爱情本质的体现。

2、文明相亲相爱。文明的恋爱往往是恋爱双方既相互爱慕、亲近,又举止得体,相互尊重,而绝不是在态度、举止、语言等方面的粗俗和放纵。

3、树立健康文明的性观念。恋爱与男女间的性生活并无必然的联系,恋爱者要懂得自尊与尊人,树立健康文明的性观念,正确对待有关性的各种行为,保证自己在生理、心理等方面都能健康发展。

模块五:家庭美德教育

男大当婚,女大当嫁,事业成功,家庭美满,这是人生最大的幸福。家庭美德在维系和谐美满的婚姻家庭关系中具有十分重要和独特的作用,家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则,作为当代大学生更应该是家庭美德的模范。

1、孝敬父母。父母是生我养我的人,常回家看看,孝敬父母,赡养父母是当代大学生应尽的职责。

2、夫妻和睦,勤俭持家。忠于爱情、互敬互爱,是夫妻和睦,婚姻美满的基础。勤俭是家庭兴旺的保证,也是社会富足的保证。

3、邻里团结。邻里之间应该以礼相待,做到互让互谅,互帮互助,宽以待人,团结友爱。

但在现实生活中,我们大学生中的有些人成为了“啃老族”,即那些已毕业,有谋生能力,但主动或是被动放弃了谋生意欲,依旧躺在父母怀里,在不“断乳”的状态下生存的大学生。“啃老族”的出现有其复杂的原因,国人对子女根深蒂固的“养身之道”,学校教育的功利化和工具化,以及社会转型期的一些变革等等因素,造成了这些大学生拒绝长大[3]。这对青年大学生、家庭以及社会都带来诸多的负面影响。

大学德育教育就是要使大学生们内化道德规范,自觉践行道德行为,做一个对社会有用的人。

三、适应德育生活化模式,变革德育方法

大学生的成长轨迹为大学德育内容提供了一个清晰的路径,即五个模块的德育内容,这五个模块之间不是单线式的相互割裂的关系,在教学过程中是相互交叉、相互衔接的。当然,这五个模块并未穷尽所有的大学德育内容,除此之外,还应对大学生进行其他方面的个人品德、公共道德教育[4]。这六个模块的德育内容虽好,但要收到好的效果,还需变革德育方法。

1、树立开放意识,坚持学校与社会德育相结合。德育生活化要求德育走出象牙塔,要求从时间和空间的封闭状态走向开放,重视生活事件的德育价值。大学德育必须将家庭、社会和学校的德育优势组成统一的教育体系,形成学校、社会、家庭德育教育的合力。同时,大学德育要坚持请进来、走出去的教育方式,加强德育基地建设,重视社会实践活动,这是提高大学生思想品德的一个重要途径。

2、优化校园环境,坚持课堂与校园德育相结合。学校德育要主动变室内德育为室外德育,变灌输德育为体验德育。作为直接实施德育的学校教育环境,更是以其最经常、最集中、最系统和最具目的性的特点和优势,对学生产生深刻影响。学生生活在优化环境中,心灵必然得到净化与升华。因此,学校要坚持环境育人,优化校园环境,形成自己的特色,校园环境、景点、雕塑、花草树木、宣传橱窗、标语牌及学校标志等要有浓郁的学校特色;校训、理念、校风、校园精神是一所大学核心价值的高度概括;良好的校园文化、校园精神、校园愿景给人以强烈的文化感染和精神启迪。

3、净化网络环境,坚持有形与无形德育相结合。现代大学生的生活是同影视、书刊和网络等紧密联系在一起的。与这些相对应的是,大学生的交往也日趋多样化。因此,可以依据现代传媒和网络,以此为阵地对大学生进行潜移默化的德育教育,化有形德育为无形德育,寓世界观、人生观、价值观和道德观于轻松活泼的网络中,促进大学生社会化的进程,使他们更好地适应社会的需要。

4、规范日常行为,坚持道德修养与日常生活相结合。规范日常行为,使理想、信念教育生活化。发挥教师和优秀学生的榜样示范作用,榜样具有感染人的强大力量,榜样之所以能够感染人,就在于其内蕴着真、善、美三要素,是真、善、美的感性呈现[5],使大学生的所感、所见与道德规范、道德行为相一致。要在生活中倡导使命感、责任感,将大学生的主体意识引导到民族责任心和社会责任感上,形成为国家民族振兴而奋斗的价值观念,为中华民族的伟大复兴尽责、尽力。

德育教育离不开真实的生活。仅仅上几堂设计好的课是不行的,因为它离我们的真实生活还很远。“我们不能僵硬地把道德教育范围局限于教室中的课时,它不是某时某刻的事情,而是每时每刻的事情。”因此,我们的德育就必须遵循生活化的逻辑[6]。

[1]文艺文.论大学德育生活化模式[J].道德与文明,2006,(1):43-47.

[2]姜莉莉.大学生心理素质教育[M].北京:机械工业出版社,2008.

[3]李虹.当代中国啃老族理论探析[J].当代青年研究,2006,(1):28-30.

[4]廖小平.个人品德建设:道德建设的个体维度[J].道德与文明,2008,(2):22-25.

[5]吕耀怀.道德榜样三要素及其局限[J].道德与文明,2008,(2):26-28.

[6]王燕晓.中国社会转型期德育无效性问题研究[J].天津师范大学学报(社会科学版),2008,(6):73-76.

New Modules of College Moral Education from the Life Mode Perspective

ZHANG Zu-hua
(Foundation Department,Wuxi Institute of Arts and Technology,Yixing 214206,China)

The lifemode of moral education and the students’growing tracks suggest that the collegemo ral education consist of the following modules:hard working on entering college,balanced socializing in college life,p rofessional ethics when choosing a job,love mo rals while in love,and family virtues after marriage.

lifemode of moral education;contents of moral education;module

G41

A

1009-9735(2010)04-0012-04

2010-04-18

江苏省教育厅高校哲学社会科学研究项目“重视非正式组织在学校管理中的作用”(08SJD7100016);2009年江苏省高校思想政治教育研究会研究课题“主题教育与大学生思想政治教育研究”(SGSY2009YB165)。

张祖华(1968-),男,江苏无锡人,无锡工艺职业技术学院基础部副教授,研究方向:高校德育研究。