巧用寓言搞活哲学课堂教学

汪小云

（韶关学院医学院，广东韶关 512026）

巧用寓言搞活哲学课堂教学

汪小云

（韶关学院医学院，广东韶关 512026）

寓言；哲学教学；教学方法

哲学是一门理论性强的学科，要使学生既对其感兴趣，又真正明白其中所讲的道理，并不是一件容易的事情，如何化抽象为具体，变复杂为简单，是摆在每一位哲学教师面前的重要问题。正所谓仁者见仁，智者见智。笔者在教学实践中发现，将寓言引入哲学教学是一种行之有效的方法，其在哲学教学中具有可读性、趣味性、启发性和教育性功能，是打开哲学教学成功之门的一把金钥匙。

1 寓言具有可读性，在教学中能起到“首因效应”

“首因效应”即“第一印象”。众所周知，“第一印象”相当重要，有时候“第一印象”可以决定一件事的成败。“首因效应”体现在“先入为主”上。这种“先入为主”给人带来的印象是鲜明的、强烈的、过目难忘的。接受方也最容易将“第一印象”存进他的大脑档案，留下难以磨灭的印象。在哲学教学导课时以寓言引入，就会吸引学生的注意力，达到“首因效应”。显而易见，寓言的篇幅短小、语言生动、内容丰富、寓意深刻，是学生最喜闻乐见的文学形式之一。寓言中所提示的哲理，浅显而深刻，令人难忘，适合学生理解和吸收。如教学“矛盾是对立统一的”哲学原理时，用寓言故事“布利丹毛驴的选择”引入，寓言中布利丹毛驴面临的选择问题所体现的哲理是：矛盾是对立统一的，面对不可兼得的两捆干草，布利丹毛驴不知所措，竟然饿死在干草前。在生活中，人的欲望是无限的，但用于满足欲望的资源是有限的，其实每个人也和布利丹毛驴一样，面临在两捆干草之间做出选择的问题。这篇寓言寓意深刻，一下就吸引了学生[1～3]。

2 寓言具有趣味性，在教学中能引人入胜

爱因斯坦有句名言，“兴趣是最好的老师。”人的兴趣一旦被激发起来，就会产生无穷无尽的求知和探索欲望。然而学生在初进哲学殿堂时，常会产生哲学理论晦涩难懂、枯燥乏味的感觉。其实，哲学绝不是学究式的教条，哲学内容始终都是鲜活的，哲学教法也是鲜活的。但哲学光说理，显然不能吸引学生，如果引入生动有趣的寓言来说明道理，那情形就会大为不同，寓言能够在哲学教学中化抽象为具体，变呆板为生动，深入浅出地阐述原理，从而使哲学理论变得通俗易懂。如讲授哲学方法论“看问题做事情要善于抓重点”时，引入“豺狼舔血”的寓言。豺狼为了占小便宜“吃地上的羊血”而吃了大亏，最后“被两只打架的羊顶死了”。生活中，愿意吃小亏才能占大便宜，换个说法就是，占小便宜就要吃大亏。这只狼的结局就是因占小便宜而吃了大亏，做事情不善于抓住重点。如此，学生在教学过程中始终是兴趣盎然的[1]。

又如用寓言“杀鸡取卵”来说明“量变与质变辩证关系的方法论——坚持适度原则”的哲学原理也是生动有趣的。在《伊索寓言》中，“杀鸡取卵”讲的是有人养了一只会下金蛋的漂亮母鸡。他以为鸡肚子里有金块，便把它杀了，却发现这只鸡和别的鸡没什么两样。他原指望发一笔横财，结果反而连那笔小利也失去了。这说明，人当知足常乐，不宜贪求无厌，要坚持适度原则。

3 寓言具有启发性，能揭示深刻的哲学原理

寓言本身意味深长，深刻的哲学原理往往蕴含在一个个寓言中。将寓言引入哲学教学，可以启发学生领悟深刻的哲学原理。《庄子》中的“东施效颦”已成为一个成语，可见这个寓言流传之广。西施是美女，一举一动都让人喜欢。她心口痛，难受得皱起眉头，用手按着心口。这种病态美博得了人们的同情。东施是丑女，总想当美女，就学西施的一举一动，连西施病态的皱眉头也学。结果是“其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”庄周的结论是，“彼知颦美，而不知颦之所以美。”“东施效颦”这个寓言给人的哲理启示是：做任何事都要实事求是，一切从实际出发，无论是学习、工作，还是生活。但生活中有许多事，譬如有了钱就想装贵族，落后地区经济还没上去先搞机场，无论什么体形都留明星发式等，都是盲目学习他人，不从实际出发，落得了“东施效颦”的下场。

又如，《伊索寓言》中的寓言“母狮与狐狸”，狐狸取笑母狮无能，说她每胎仅能生一子。母狮回答说，“可我生下的毕竟是一头狮子。”这则寓言启示我们：贵重的价值在于质，而不在量[2]。

还有“驮盐的驴”，说有条驴驮盐过河，一不小心滑跌在水里。盐溶化了，它爬起来后觉得背上的负担轻了。又一回，它驮着海绵过河，心想跌倒后再爬起来，背上的负担肯定也会减轻，于是就故意滑了一跤。结果可想而知，海绵进水后膨胀，驴子再也爬不起来，便淹死在河里，一命呜呼了。在寓言中，驴子是愚笨的角色，把一次偶然事件当作普遍规律，以为其放之四海而皆准，反送了“自己性命”。那些将别人偶尔成功的做法变为模式，到处套用者，不也正是《伊索寓言》所嘲讽的吗？类似“驮盐的驴”的寓言在现实生活中亦无处不在。这则寓言启发我们：在生活中不能把偶然当必然，否则就会成为“驮盐的驴”。

如此等等，将寓言引入哲学教学，使学生津津乐道，深受启发。

4 寓言具有教育性，能实现哲学的德育功能

哲学课的功能在于引导学生树立正确的世界观、价值观和人生观，而寓言是智慧的火花、哲理的诗，是附着在故事中的真理。在哲学教学中，应通过一个个具体形象的寓言故事来阐述抽象的哲理，让这些睿智的哲理陪伴学生长大，在潜移默化中帮助他们形成良好的思想品格，影响他们的人生观和世界观，让他们能够健康快乐地成长。如《百喻经》中有一篇“显贵的公子掌舵”寓言。寓言的内容是：从前，有一个显贵的公子和一些商人到海上采珠宝。这个公子背诵了驾驶海船方法的条文。例如，船驶进漩涡，碰到逆流，遇到有礁石的激流险滩，如何掌舵，拨正航向，稳住船身等。背得滚瓜烂熟，说得头头是道，众人皆服。不久掌舵人得病身亡，这位公子接替掌舵。船驶进有漩涡的激流之中，他按所背的条文去做，结果毫无作用，船无法前进。最后船沉了，包括这位公子在内的人都淹死了。这个寓言教育我们：实践是认识的基础，要重视实践。

又如克雷洛夫的两篇寓言，一篇是“狗熊照看蜂房”，讲百兽推举爱吃蜂蜜的狗熊看蜂房，结果狗熊监守自盗，把所有的蜂蜜都往自己窝里搬。事情暴露当然要受惩罚，百兽罚它在窝里禁闭一个冬天。本来熊就要冬眠，蜂蜜又不用还，受罚的熊日子还蛮舒服。另一篇题为“狗鱼”。说一条狗鱼罪大恶极，要对其进行审判，但把接受过狗鱼送的鱼的狐狸任命为检察官。起初狗鱼被判吊死在树上，后来接受狐狸的建议，改判为扔到河里淹死。判鱼淹死大概是克雷洛夫才有的幽默。从这些小小的寓言中，学生就能体会到善良和真诚、勇敢和坚强，就能看到人类智慧的火花、能感受世界诗意的美好，并最终将这种体验化为自己的行动。这就是教育的宗旨，是我们期望达到的德育目标[1～3]。

总之，将寓言引入哲学教学，省去了说教的空洞与枯燥，却收获了丰硕的果实。正所谓：寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。寓言是一面镜子，当它朝向你的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它背向你的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以通向哲学教学成功的彼岸[2]。

[1]梁小民.寓言中的经济学[M].北京：北京大学出版社，2005.

[2]高景轩.寓言的价值[J].国际关系学院学报，1995，1：7.

[3]陈理宣.有效教学的策略探索[J].西南民族学院学报（哲学社会科学版），2002，6：23.

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