运用智慧，重新整合——粤教版选修教材《唐诗宋词元散曲选读》整合教学

何雪梅

粤教版选修教学虽已踏入五个年头，但直到今天，如何开展仍是一个值得探讨的课题。在此，笔者想谈谈在《唐诗宋词元散曲选读》教学过程中发现的问题与采取的对策，希望抛砖引玉，为实验成功略尽绵力。

一、“穷”则思变

《唐诗宋词元散曲选读》教材编写，经过综合多方面考虑，成书形成盛唐三大诗人（王维、李白、杜甫）三大题材（“即景抒情”、“山水田园”、“边塞战争”）、晚唐三大诗人（白居易、杜牧、李商隐）三大题材（“酬赠”、“咏物”、“咏史”）的架构。

只是，如此不一的分类标准并不利于教学实践。比如杜牧作独立专题，选诗《过华清宫绝句》、《赤壁》是咏史怀古诗，但咏史专题又另选《长沙过贾谊宅》、《金铜仙人辞汉歌》、《过陈琳墓》三首；王维作独立专题，选诗《积雨辋川庄作》是山水田园诗，而山水田园专题又另选 《宿建德江》、《终南山望雪》、《田家杂兴八首 （其二）》、《游终南山》四首，《送沈子福归江东》是送别诗，而教材无送别专题；陈子昂《登幽州台歌》归为即景抒情，却又是咏史怀古……

正所谓“穷”则思变，本人在教学时，尝试走自己的路，重新整合，优化教学。

二、宏观策划，教材整合

1.宏观构架，高端点拨——凸显人文性与工具性

高屋建瓴，方能左右逢源；宏观构架，方能高端点拨。在教学中需要我们统一整合标准，凸显诗歌的人文性与工具性。由此，笔者主张采取双线并行的整合教学。代表诗人独立作专题，其他诗人诗作则以内容为专题，两者尽量避免重复，教学侧重点也不同。具体安排：《积雨辋川庄作》放在山水田园诗专题，杜牧《早雁》放在咏物诗专题，《蜀相》、《登幽州台歌》、《过华清宫绝句》、《题乌江亭》、《贾生》放在咏史怀古专题，另补充送别诗、思乡诗专题。宋词苏轼、柳永、李清照独立作专题，《桂花》放在咏物专题，《登临词》两首皆为咏史怀古，爱国词含岳飞、陆游、辛弃疾、文天祥，重点讲辛弃疾。

“选修课的开设，明显是必修课的延伸、发展与提高”，《唐诗宋词元散曲选读》选修目标是“让同学们在阅读和欣赏中，得到中华传统美德的熏陶和古典诗歌美的享受”，“在必修课的基础上，进一步拓展和加深对我国古典诗歌的认识，提高自己的文学修养”。因此，选修教材诗歌教学的指导思想是营造古典诗歌阅读的氛围，引导学生学会读诗；知识目标是掌握各类诗歌阅读的基本知识与方法，熟悉各类诗歌的特点及其常用的手法；情感目标是走近（进）大诗人的内心世界，感受代表诗人及其代表诗歌的魅力与张力。

因而，教学过程应突出两大内容，一是人文性，二是工具性。窃以为前者可粗略理解为代表诗人与诗作，后者则体现于各类型诗词的特点与常见手法之中。

2.中观构架，规划路线——凸显专题整合教学

学生展开唐诗之旅，独立专题除了李白，当然还有杜甫、王维、白居易、李商隐等几个大家；漫步宋词，则少不了走进苏轼、李清照、辛弃疾专题。学生走进大家的世界，才能感受大家的人文情怀。

诗歌按内容看，大致分为 “山水田园”、“边塞”、“咏物”、“咏史怀古”、“酬赠”、“送别”、“思乡”等，以意象特点、思想内容、常用手法贯穿其专题教学，无异于带学生打一把钥匙，让学生学会读诗、品诗，此乃工具性的体现。

选修课的教学，贵在培养学生自主研习的兴趣与能力。在规划教学时不妨尝试采用丰富活泼的教学方式，如：

（1）集束式。如咏史怀古诗，以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的叫咏史诗，由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负的叫怀古诗。据此，翻开目录，属于此类的诗词曲有《蜀相》、《登幽州台歌》、《过华清宫绝句》、《题乌江亭》、《贾生》、《长沙过贾谊宅》、《金铜仙人辞汉歌》、《过陈琳墓》、《桂枝香·金陵怀古》、《念奴娇·赤壁怀古》、《讥时咏史散曲二首》。集束式专题教学利于系统构建，走向纵深。

（2）鉴赏式。咏史怀古诗，必修教材有《念奴娇·赤壁怀古》、《乌衣巷》、《过华清宫》、《赤壁》，其思想内容有借古抒怀、借古讽今、借物（事）寓理。至于手法，《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼与周瑜的对比，《乌衣巷》朱雀桥昔日与如今的对比，旧时燕栖与如今的对比。温故而知新，赏析《过陈琳墓》诗人霸才无主，陈琳霸才有主，陈琳青史垂名，自己书剑飘零；《过华清宫绝句》“一骑红尘”与“妃子笑”的内容与对比手法也就水到渠成了。如此整合，从内容、手法等引领学生学习鉴赏的基本方法，提高鉴赏能力。

（3）知识链接式。此方式常用于介绍知识性的资料。如用典，借用历史故事表达作者思想感情，是用事。引用或化用前人诗句加深诗词意境，是引用或化用。王安石《桂枝香·金陵怀古》多化用，“千里澄江似练”化用谢朓《晚登三山还望京邑》“澄江静如练”，“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”。陈亮《念奴娇·登多景楼》多用事，如“因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕”、“寻取中流誓”、“小儿破贼”。链接知识，有助于学生理解。

（4）诵读交流式。诗是语言的精华，诗的魅力来自于奇妙的语言所给予人审美的愉悦。于漪老师说：“要反复读，把无声的文学变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心。”在诵读中感受和诗词体验的意境和形象，得到精神陶冶和审美愉悦，在美的熏陶中提高学生的语文能力和语文素养。

（5）讲座式。或老师主讲，或引导学生自行从书刊、互联网搜集有关资料，学生主讲。譬如一个苏东坡，无论诗歌，还是古文；无论才学，还是为人；无论功成名就之时，还是落魄惆怅之日；无论气势磅礴的 “大江东去”，还是缠绵婉约的“十年生死”……都值得我们挖掘其文人价值、生活态度、处世哲学。学生作研究性立体解读，可丰富自己的阅读与人生。

总的来说，在教与学的微观课堂上，师生努力贯彻实行新课程提出的两大理念：即（1）充分发挥语文课程的育人功能，全面提高学生的语文素养及整体素质；（2）注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。

三、处理好三个问题——凸显选修性

1.转变学诗歌为考试的思想，感受诗词美。诗歌是中华文化的奇葩，“最能体现学生创造力和想象力”，“提高诗歌，尤其是精英性、探索性的诗歌的重要性，在我们这个商品大潮冲击一切的时代，十分有必要”（孙绍振：《直谏中学语文教学》）。语文教育工作者应责无旁贷承担起传承与发扬的责任，强化诗歌美的感受，还原诗词艺术韵味。

2.走进课本，也要走出课本。因为“语文教材的文本在现代语文教育看来就是案例”。叶圣陶说，“打破常规，不唯教材”。我们“实际上是‘用教材教’而不仅仅是‘教教材’”。

3.与高考备考有联系有区别。选修课教学应有别于高三诗歌鉴赏如何拿高分的应考技巧指导，但也应注重到与高三的衔接与联系。学习古代诗词格律基础知识，了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累。

《普通高中语文课程标准（实验）》指出：“教科书的体例和呈现方式应灵活多样，避免模式化。要注重设计体验性活动和研究性学习专题，有助于学生创造性地学习。”而“不同类型的选修课之间存在着课程目标和教学方法上的差异”，所以，我们必须运用自己的经验与智慧，重新整合教材，致力于校本课程资源开发，探索出有效的应试与素质教育融合之路。