禅释径山茶

■ 慧定居士

禅，意在明心见性，无关言语章句。禅的体证，就在万缘应对处。

茶，天地润育之灵物，非精行俭德之人无以尝其至真之味。

禅茶的境界，如何与人说？

自径山寺开山祖师法钦禅师于五峰之巅手植茶树，用以供佛并祛除坐禅之昏寐，径山茶与禅的因缘已有1200余年。法钦禅师承袭牛头法融之禅法，以“本寂心境，不为荣枯贵贱所迷”。法钦禅师的一杯茶，放下了世人贪执的味道，观照万法的本然，绝诸爱恶迷情，于是，由茶悟入，亡迷情断苦因，从而度一切苦厄。

心境本寂，世人却将茶作意于六尘之中，色声香味触法，逐之不已，怎能品味出纯然的禅悦？

品不出茶的纯然，忘却心的本然，法钦禅师的茶无人知味，他的禅法也在世间成为绝响。

“法，本无生灭”。既然众生难以直契如如不动的本心，那就让禅师们用机锋凛冽的临济禅法斩断众生心上的葛藤吧。作为“临济中兴”的代表人物，径山大慧禅师以直截峻烈的禅风，让多少红尘中人在“茶里、饭里、喜时、怒时、妻儿聚头处、宾客酬酢处、办公职事处，得大彻悟”！禅宗也因大慧禅师成为了佛教中最具影响力的宗派。

咚咚的茶鼓声，召集着僧众以及为世情所缚的士子走进了径山寺的明月堂。寺院的茶头僧在釉黑的茶盏中冲点出青绿色的茶汤。大慧禅师端起茶盏，饮啜一口，席间诸人随之轻轻端起，慢慢品饮。径山的晚风从松林中吹来，透过户牖吹进这静默的明月堂，茶香随之四溢。

大慧禅师看着诸人，用中气十足的声音说道：茶，如何？

几位僧人又饮了一口，蹙眉思索着茶的味道。数位士子神情兴奋地急欲作答。

大慧禅师目光如炬地盯着蹙眉的僧人。再次问到：茶，如何？

僧人低着头，嗅了一下手中的茶盏。

大慧禅师“啪”的一声将茶盏放置在案上，众人一惊。

禅师厉声言道：整日里参一句“祖师西来意”，却在思索知解上陷身囹圄，换一句“茶，如何？”又是在妄心上起疑，“文字上起疑，经教上起疑，日用尘劳中起疑，皆是邪魔眷属！”。

僧人放下茶盏向大慧禅师合掌相视。

大慧禅师声若晚钟般缓缓言说：千疑万疑，只是一疑。

良久无言，堂中炉上的铁壶里，水声噗噗作响。

一位士子合掌欲言。

大慧禅师慈眉舒展，望着士子言道：且将妄想颠倒的心，思量分别的心，知见解会的心，一时按下，就在这按下处，参一句“茶，

如何？”。

如何？

大慧禅师透过明月堂的窗轩，望着夜色中的五峰。山间的明月不期遇地透过四敞的门窗，照进明月堂。明月堂外的明月池里，微波漾漾，池中的月光返照在明月堂上，波光粼粼，给这明月堂影现出幻化之感。

幻化的明月堂，茶头僧在大慧禅师的示意下，再次冲点着径山禅茶，釉黑的茶盏、青绿的茶汤，众人缓缓端起。

明月孤悬，在径山寺的三千楼阁上泻落着清光。明月堂，每个人的茶盏里，映出了一轮明月。望着茶中之月，有人的嘴角上露出了浅浅的笑容。

孤轮独照江山静，自笑一声天地惊。

今日，当你置身径山寺，在五峰环抱之中，唐代祖师品饮的甘洌清泉、宋代大德感受的明月清风，都会呈现在你当下的心识中。在这顺风顺水的性灵之地，寺院周围的茶园里，云雾氤氲。晨钟、梵呗、初升的阳光，唤醒了这天地的灵物，径山禅茶新芽又现。青青新芽皆是法身，郁郁茶林无非般若。

禅茶，以禅为体、以茶显用，惟有体用不二的互证，茶人方能于茶的“一朝风月”里，悟出禅的“万古长空”。如果，你在品饮“径山禅茶”时，能够“孤轮独照江山静，自笑一声天地惊”，你就品出了茶的真味以及禅的境界。

径山禅茶，没有禅的体证，没有茶的亲尝，境界与真味，如何与人说？