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论香薰的人文价值

2010-05-10王晓娜

艺术百家 2009年7期
关键词:人文价值文化特征香薰

黄 胜 王晓娜

摘要:香薰,是最具民族特色和独特文化色彩的器物,在其中国传统文化中的有着独特的作用与魅力,文章从香薰的历史入手,探讨中国古代香薰文化及其精神内涵,论述了香薰对于现代人文价值的建构意义。

关键词:香薰;人文价值;工艺美术;设计艺术学;文化特征

中图分类号:J127

文献标识码:A

文章编号:1003-9104(2009)07-0045-02

中华香熏文化源远流长,陪伴着中华民族走过了数千年的兴衰风雨,并绵延传承为一道雅致而恒久的风景。在几千年的发展历程中,香薰及所承载的香在人们生活中充当着不可或缺的角色,它是人们心灵的慰藉,是内心得以平静的精神支柱。

一、香薰的历史及文化内涵

香薰历史悠久,专为燃烟的熏炉,产生于西汉早期,质地有金属和陶制两种,造型以盖部镂空的博山形、豆形为主。东汉后期,道教盛行。又有佛教传人中国,熏炉逐渐向敬神礼佛之器演变。到了宋代,“朝廷以道学政术为二事”,崇尚淳朴、自然、含蓄的审美观,在这种文化背景下,香薰进入了文人的几案,被文人当做高雅的把玩之物。在元明两代,香薰继续发展,制作工艺日趋复杂,形式愈加多样,集宗教信仰与观赏功能为一身,但到了清代,香薰在造型上缺乏新意,装饰上漫不经心,观赏功能逐步降为从属地位,功用逐渐转向以祈神供祖为主。

香薰是一种文化,有其独特的文化内涵。追求真善美,崇天法祖的传统文化对于神佛交流沟通的香薰历来怀有特殊的感情,中国古人对敬神拜佛都有着虔诚的信仰,在与神佛交流沟通之中,焚香扮演着一种有形与无形之间的桥梁,满足了人们的精神寄托。香薰还是佛教中“三具足”之一,所谓“三具足”,就是在佛桌上必须经常安置的“香薰、花瓶、烛台”三种供具,香薰也是佛教信徒们必须经常随身携带的“十八物”之一。佛家认为香薰所承载的香对人身心有直接的影响。香不仅芬芳,使人心生欢喜,而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界,在心旷神怡之中达于平淡从容,而且香的气息对人有潜移默化的熏陶,可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。香如正气,若能亲近多闻,则大为受益。所以,佛家把香看作是修道的助缘。从清香燃起,青烟缭绕,“香气浓郁而远达”,焚香迎合了人们宗教情操的需要。然而,烧香拜佛、供祀祖先,应用于敬神礼佛拜祖的精神生活只是香薰用途的一种,在宋代,儒释道转化成理学,成就了宋人追求平淡的艺术风格和自然的人生境界,它们共同熏染出内敛的民族心理和含蓄自然、平淡从容的审美特征,香薰亦成为一种“神人合一”的文化登上了文人士大夫的几案,并出现在帝王的内廷,一些精致小巧的香薰成为文人把玩之物,于是,置炉、玩炉,于“幽室焚香”,成为一种时尚,一种文化,成为当时“烹茶、焚香、挂画、插花”文人四艺的重要内容之一,经由文人雅士把玩,摆放于世人书桌、案头、床榻之间的宋代熏香炉,已不仅仅是一类日用生活器具,而是拥有中国传承的人文关照情怀的生活艺术品。焚香成为文人生活中不可缺少的一个部分,香作为创作题材融入了文人的大量作品之中,陶瓷熏香炉则作为日常用品融入了文人生活的点点滴滴。如宋代画家马远所绘《西园雅集图》,“读书以香为友,独处以香为伴;调弦抚琴,清香一炷可佐其心而导其韵;幽窗破寂,绣阁组欢,香云一炉可畅其神而助其兴;品茗论道,书画会友,无香何以为聚?确乎是书香难分了。”文人以香养性,在品香用炉中净心明志、修身养性、陶冶性灵。另外,在古时,香薰所承载的香还有熏衣除尘、杀菌消毒、醒神益智、养生保健之用。

二、香薰在当代生活中的人文价值

当代社会,世界各地工业化大生产,促进了人类社会的进步,随之而来的是现代生活节奏的加快,都市人身心承受着巨大的压力,人们希望从城市的喧嚣中解脱出来,获得身心的放松。于是,越来越多的人开始品香,在淡淡香气中找寻一丝平淡从容,各式各样的香薰也开始慢慢走进人们的生活,从材质上说,有金质的、银质的、铜质的、铁质的,也有用玉石、宝石、普通石料、象牙、琉璃等雕刻的,还有用瓷土陶土等烧成的“瓷炉”、“陶炉”等等,在现代家居生活中,使用较多的为陶瓷类香薰,因为瓷与陶,更贴近生活,清新雅致,富有浓郁的生活气息。不同的香品香具也有所不同,依据香品的类型,香薰主要有立烧线香的“插香薰”,卧烧线香的“卧香薰”,和焚烧盘香的“檀香薰”。

延续作为中国这一民族的传统,不仅是工艺上的延续,更重要的是精神上的延续,纵观发展历史,香薰本身散发着朴素、自然之美,折射出中国传统深邃思想道家的典型特征——素朴,《老子》云:“道常无名,朴虽小,天下莫不臣。”崇尚自然,复归于朴是道家最典型的审美特征,道家的《庄子·天道》曰:“朴素而天下莫能与之争美。”《庄子·刻意》亦曰:“淡然无极而众美从之。”素朴不等于质朴无文,也不是素笺一纸,而是所谓大巧若拙,大音希声,大象无形,其特点是内蕴深沉丰腴而外观本色天然,一言以蔽之,曰“自然”,道家崇尚自然之美,追求“清水出芙蓉,天然去雕饰”的艺术境界。历来香薰的表现手法朴实、自然,例如南宋的青釉鬲式炉(如图),造型特点是三足与炉身似一融合的整体,装饰上极度简洁,不加任何多余的纹理,只是利用烧成过程中釉层积厚在腹足间产生“出筋”的效果,朴素而自然。在生活中感受自然是现代人重要的生活方式,香薰在人类回归自然的浪潮中表现出了极大的魅力。香薰除了本身的物性之美外,还营造出一种平淡、超然脱俗的氛围,庄子主张“心斋”、“坐忘“、“吾丧我”,追求心灵状态的自由无羁,憧憬一种“超然物外、清淡无为”的“道”之境界。在日常生活中,香薰也不单单是焚香之器具,而已成为怡情的、审美的、启迪性灵的妙物。香薰淳朴、自然与含蓄,及其内在蕴含的人文情怀,满足了现代人的审美需求,面对快节奏和高压力的现代生活,香薰的文化精神具有了现实意义和价值,它给忙碌的现代生活带来一股舒缓、高雅的气息,它给紧张、焦虑的现代人带来了平淡与从容。

在现代都市生活中,香薰活动已成为一种时尚,成为高贵典雅生活品位的象征。一方面,人们感受着熏香过程,点燃熏香,香气弥漫,人们紧张的情绪得以舒缓,享受着那份淡定沉着,进入一种怡然舒畅的精神状态;另一方面,欣赏熏香器具本身散发出来的美,或幽雅灵动的、或淳朴大气的香薰摆放于书房、茶室,成为点缀家居环境的艺术品。

三、结语

香薰,高贵典雅而又朴实无华,它所承载的香,灵动高贵,几千年来的缕缕馨香,始终象无声的春雨一样滋润熏蒸着人们的心灵,但由于历史和社会原因,这种与人们生活息息相关的文化却无意间被当今时代所忽视,成为华夏文明的一大损失。而今,随着中国经济的高速发展,人们物质与精神生活水平的提高,越来越多的人开始返璞归真,用香、品香,各式各样的香薰也慢慢进入现代人的家居环境中。在今天快节奏与高压力的现代生活中,香薰在香雾缭绕中给疲惫的人们带来一丝久违的超脱与平淡,为现代人的人文精神注入新的内容。

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