我爱 西门庆

●文 黄政钢

真赶上了盛世，连西门庆也有故里了。不但有故里，还出现了多地争抢“故里”的大剧，为小说人物找个“家”，的确是和谐社会的“一景”了。但也让我感到，这西门庆也还真是个了不得的人物啊！于是，想想，在现今之世道，男性人人渴望为西门庆，但除了伟哥泛滥、娼妓盛行、讨小纳妾之外，其实差西门庆太远了。所以，还真有些爱西门庆了。

某领导同志曾说一位同僚有个兄弟，叫“邓小闲”，其实说的正是西门庆。当然以前者醉心古书，睥睨人间的渊博恣肆，对后者说这番话，似不可做过多的解读，但其戏谑之意，想必是有一点的。后者历练多年，老辣深沉不亚于前者，故而，仅“微微一笑”而已。但西门庆这个人，除了“邓小闲”外，还有“潘驴”（至于这“潘驴邓小闲”为何物，为清洁纸面计，在此恕不多作解释，有兴趣的，可翻《水浒传》第24回：“王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆”。）一个男人该有的，无论外在，还是内在，都有了。和谐世界，小康社会，吃饱了饭后，穿暖了衣后，人民对西门庆的期盼，简直便呼之欲出了。如果说“就爱他的坏”的话，这“西门庆”也还真算是个正面人物，至少，在我看来，我们的芸芸众生中，恰正缺乏他的这种质朴刚健之野蛮、坏彻骨髓之执着；恰正缺乏他的这种英姿勃发的猛劲、狠劲；恰正缺乏他的这种骨子里透着邪性的拼劲——要干事业，没有点像西门庆这样的精神咋行！

我真愿我们中国男人个个如西门庆，人人像西门庆。为什么呢？中国男人不管从古代到现代，好像用两个字形容最贴切，那就是“委琐”（一说“畏琐”），干事情往往不奔主题，喜欢云遮雾罩，追女人往往没个正形，不是太贱便是太滥，混生活也是莫名其妙、马马虎虎；好欠圆满、坏欠透顶、爱不彻底、恨不毒辣，追求拖泥带水，纵欲遮遮掩掩，白天道貌岸然，晚上禽兽不如。众多男人，若论综合才质，还真差西门庆远了去了。不管怎么说，人家总算是个“纯粹”的人，当然这“纯粹”，更多是从生理角度上讲的。但若多情之柔如门庆，下手之狠如门庆，床第之爽如门庆，还真不容易。在好坏越来越难以简单地加以评判的中国文学里面，这样的人物还真不多见。阅尽历史，古来敦煌残简见有唐代之休书中，竟有男人对被休之妻言“伏愿娘子千秋万岁”之类的昏话；又见《醒世恒言》中，那为与花魁（其实系一青楼女子）交合的卖油郎秦重之卑贱下流；近观那《妻妾成群》之终日淫乐的老爷，全都让我心悸不已。浮世的炎凉景况下，虽说场景从黄土农耕之房舍，转换成市井商铺酒肆，进而又转换成了CBD，或“杜拉拉”所在公司之类，但男人的腰还是挺不直，胆色还是不够大，行为还是不够强劲。倘在这些场景中“穿越”的人是西门庆，该会给阅读的诸位糙爷们以多大快乐啊！

有人说，西门庆是小说里的人物，按马克思主义经典文艺理论讲是“典型环境中的典型人物”，认为在明代中后期产生《金瓶梅》是人性解放的结果，是江南资本主义萌芽期出现资本追求利润冲动下的产物。即使按正统史观认为我国历史在明朝中后期曾有过类似西方意大利“文艺复兴”一类的壮举，并将西门庆作为与西方这一时期文学相比肩下的参照系般的人物，但遗憾的是，我们的民族资产阶级却一直无法达到西门庆这个虚拟的“祖师爷”所达到的高度。“两面性”、“软弱性”、“摇摆性”，不知是说中国民族资产阶级，还是说中国男人？在一个无行却扭捏，正直却软弱，想爱却畏惧，纵欲却不负责的“男人帮”里，我宁愿认为西门庆才是做人的航标。“真性情”、“不做作”、“敢追求”、“生于拼搏死于淫乐”，这是我从正面来理解西门庆的原因。否则，几片芭蕉、几杯苦酒、几行清泪，几多绕指柔便成为中国男人的全部了。不，我们有西门庆！那邪恶如西门庆，丧心病狂如西门庆，试问天下又有何人敢像他那样向我们陈腐得令人窒息的历史发出那样的呐喊：“咱只消尽这家私广为善事，就使强奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天富贵！”（见《金瓶梅》第57回：开缘簿千金喜舍 戏雕栏一笑回嗔）在做男人方面，他的确达到了登峰造极的炫目高度。

那么，你就坏吧，只要你坏得像西门庆。然而，我所悲者，正如鲁迅先生所言:“中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客,见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。”且在这个光怪陆离的俗世红尘里，没有真正的对手。“欲害”翻滚着、充斥着、引诱着，但它是隐形的，无人敢真正正视它，无人敢正面接招。相反，它被包装成“仁义道德”，包装成了“太平盛世”，包装成了“兄弟相亲”，那么对撞、角力、博弈呢？普希金尚敢为爱人向对手扔下白手套并死于决斗的枪下，那我们中国男人呢？迂回包抄，隐忍以待，糜烂阴柔，恶意回避着对手并将对手在“阿Q”式的解嘲中幻化掉，那么，是否该想想我们与西门庆差距是不是太远了？

你首先要像个男人！回归吧，像西门庆那样的无所畏惧吧，像西门庆那样为了坏而自强不息，为达目的不择手段而且誓不罢休吧！像西门庆那样做个“打老婆的班头，坑妇女的领袖”吧！就现今之社会，还没有到要将他放在历史垃圾堆的时候，而恰恰需要千千万万个像西门庆这样的男人！毛主席曾勉励我们说：“文明其精神，野蛮其体魄。……欲文明其精神，先自野蛮其体魄。苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。”在这个“道德标准社会风习纷乱变易之时”（陈寅恪先生语），颓废一点说，那就是，如果坏，也要坏得像模像样。或者说，如果对手是西门庆，那便是你的荣幸，你需站直了，别趴下；你需聚精会神，全身心投入；因为你才可以真正领略与男人中的高手过招的奋斗感、成就感，如竟然胜了它，那么恭喜你——阁下便是当今之西门庆。输了也值了，这也是一件让人高兴的事情。当然，说了上面一席话，主要是因为，在2010年的时候，男人之旗手西门庆先生终于有了“家”。