诚信赋

王相理

诚信之美,古来共谈。曾子杀猪,尾生抱柱。一诺千金,至死不渝。昔云长持一“信”字千里走单骑,过关斩将,一心向汉;学良为一“诺”字一意送老蒋,作茧自缚,又有何怨?

诚信之义,做人根本。邻里之间,和睦相处,首在诚信相待。商贾经营,亦是信义为先,讲究个货真价实,童叟无欺。小至家庭,大到国家,对人对己,对官对民,莫不讲究个诚信相待。朋友之间,诚信尤为重要。管鲍之交,义在信在,改写百年春秋;范张鸡黍,信在义在,流传千古佳话。庞涓诈孙膑,无信无义,终惨死于马亓山下;李斯害韩非,失友失信,遭腰斩于京东门外。圣人云“人而无信,不知其可”也。出尔反尔,背信弃义,不足人皆生厌,天亦厌之矣!故季布一诺,赢得千两黄金之誉;阿瞒多诈,难逃一张白脸之讽。鲁迅先师有言:“骗子只能骗人一时,不能骗人一世”也。

失信于天下者,必成孤家寡人,小则丢命,大则失国矣!周幽王“烽火戏诸侯”,身死国辱于戎狄之手,故知之矣!张仪以三寸不烂之舌,骗得楚王与齐割璧断交,助秦谋取天下,然秦不过二世而亡。“楚虽三户,亡秦必楚。”果其然哉!孔明忠主守信,为蜀汉大业殚精竭虑,鞠躬尽瘁,彰武伐魏,以三月之限轮兵出战,军令既出,雷打不动,哪怕敌军进攻就在眼前,终使得蜀军将士感激涕零相挽上阵伐魏兴汉。先生功未成而身先逝,然先生高风万众敬仰,万古长存!盖诚信所存,道义之所存也!道义所在,众望之所归也!故云长、诸葛,皆被芸芸众生奉之为神明也!岂仅论其武功谋略也哉?!实其诚信之德感天动地也!

故大千世界,茫茫人海,诚信之义大矣哉!天诚信,夏雨冬雪,四时有序;地诚信,春播秋收,二季有时。故治国者无不提倡诚信也。故治国以诚信为先导,法度实辅之。故诚信之美,实关国事。取信于民,江山得固。失信天下,江山何存?昔商鞅徙木,取信于百姓,终至变革成功;项羽寡诺,失义于臣下,终至失去江山。管子能使齐桓明诚信之要,还鲁侵地,故齐桓能九合诸侯,一匡天下,造福苍生,铸成伟业。

或云“诚信固愚蠢之代名词也,何可如此夸大也?”此等言论谬矣!骗人者固是聪明,然骗财骗色,终难逃法网人寰,难逃正义之审判。此小聪明也!“聪明反被聪明误”,是其注脚;“搬起石头砸自己的脚”,是其缄言。此等小骗,倘能悔悟,尚有回旋余地也。唯有骗国者,或能窃得国柄,但如不能善待天下苍生,则必成一大笑柄也!且死无葬身之地矣!杨国忠、严嵩、林彪之流,岂非是欤?无信则无义也,故无信之人,世人弃之如弃敝屣,唾之哂之,如唾无毛无面之老狗也!故诚信者看似愚鲁,实则担天下之责,系天下之安危也。

然诚信之美,却无关军事。兵不厌诈,智不厌深。胜者为王,败者为寇。兵法七十二,无关诚信。国与国之间,亦不可拘泥于诚信,此时诚信常被政治家视为儿戏也。

自古以来,我中华最看重诚信之品德。“文质彬彬,然后君子”,讲的不就是做人要诚信吗?诚信,诚信,诚字在先,信字在后。诚则信矣,不诚则无信也!圣人云“君子一言而九鼎”。佛曰:“心诚则灵。”世人皆曰:“精诚所至,金石为开。”诚哉斯言,信哉斯言!诚信之义大矣哉!愿与天下诚信之士共勉之,与天下诚信之人共守之。