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中国传统门窗在现代环境设计中的继承

2009-12-17占成麟

大家 2009年9期
关键词:环境设计继承门窗

占成麟 孙 磊

摘要:在现代环境设计中对传统的继承是必然的,那么我们该如何继承呢?本文对中国传统门窗在现代环境设计中的继承做了个深层次的思考。希望能对相关领域的研究起到一定的作用。

关键词:门窗 环境设计 继承

一、门与窗的概述

室内空间环境设计是以他的空间性为其主要特征,在空间内部有意识的营造理想化、舒适化的空间环境,也是对建筑给予的空间环境来创意,是在建筑约束的空间内再进行艺术化的处理。

门,建筑空间的主要构成元素,也是建筑空间的主要通过空间,是室内空间与外界空间环境的出入口,具有强烈的引导性。“开门见山”指的就是门作为外界的空间环境进入一个室内空间环境的界面,门起到了界定、分割空间的作用。门内是内部空间,门外是外部空间,以门为连接点,内外空间清晰明了;在空间的内部门可以分隔多个空间,限定了室内空间的使用功能;同时,门还具有防卫的作用,是一种安全的设施,关上门可以使外人对室内无法窥视,还可以有效的防御外部空间的入侵。《释名》对门做过这样的解释:“门,扪也。为人所扪幕也,障卫也”。可见,门是建筑内部与外界联系的开口形式,具有组织交通的实用功能。门归结于建筑,两者是局部与整体的关系。门作为出入口,这只是门的基本定义,是历史的概念。

打开门,意味着开始一切“公开活动”,如果将门的各种样式剔除掉。门根本就不用那么大,一般高度1900——2100MM,宽度大概为650——950MM。缩小了的门就是窗。所以说窗是门的派生物,作用是开启和关闭墙上的某处地方。窗和门一样,也是墙上的洞口。

窗的尺寸一般都比较小,不像门有那么多的繁文褥节。在唐代以前是以不能开启的直权窗为主,宋代以后可以自由开关的窗户渐渐成为主流。门和窗的最大区别,门,人们主要以身体进出;窗,只要是以视线望出窗外。门把外面的公共空间与里面的私密空间分隔开来,门内是私密的个人空间,私人世界;而窗子则是把私密空间与公共空间相连,把个人与世界连接起来,透过窗子可以看到别样空间的效果。现代社会的科学技术可以利用电灯和一些空气调节的装置改变建筑空间的室内采光和通风条件,但人类的进步改变不了对窗户的透光通风的基本需求,仍需要用窗户分隔与连接自然光线与新鲜空气,没有窗的内部空间是不适合人居住的。另外,在室内空间环境雕花门窗与室内的装饰、家具陈设相映成趣,恰当的表现了室内的环境艺术。使人置身其中,室内、室外景致若隐若现,焦窗听雨,品茗吟诗,尽情的享受期间的意境,使生活理念、艺术追求与自然精神含蓄的融为一体。中国传统的室内装饰风格中,强调通透的木构架组合对空间进行自由灵活的分隔—隔扇窗,并通过对隔扇窗本身进行的装饰,以及具有一定象征寓意的陈设,展示其深邃文化内涵的特殊样式。这种设计风格是精湛的构造技术和丰富的艺术处理手法的高度统一。

明、清是我国工艺美术史上最辉煌的时期,门、窗的装饰也在这个时期发展到历史的项峰。中国建筑门窗装饰精巧细致,亲和性和舒适性很强,象形寓意,意境深远,因地制宜,雅趣与实用结合等,使后人对其精湛的工艺和完美的造型大为赞赏,具有极大的借鉴价值。但时过境迁,表层的生搬硬套、堆砌摹仿会令人感到不伦不类。如一些古代的实用器物青铜鼎大受捧爱,价值连城,稀罕得不得了,但人们倒也没把高压锅做成青铜古鼎模样,为什么,古今异宜也!好的环境艺术设计能改变人的生活方式,只有搞清本质规律,生存土壤,找准它与现代设计相通之处,灵活运用,才可能推陈出新、创造发展,产生积极的社会应用价值。

二、传统门窗的装饰纹样的广泛应用

随着生活水平的提高,人们的消费逐渐由物质的追求转向精神的、文化的追求,而在精神性、文化性的追求中,审美无疑占有主导地位。

在当今社会人们越来越强调文化艺术的格渊,所以在很多设计作品中注入相应的文化内涵,传统的装饰元素已成为增强艺术设计作品感染力不可或缺的手段。在技术、工芝、材料日新月异的今天,人们还在不断的追求“简约”的设计风格,怎样很好的结合二者,也是很多设计者头痛的事情。在一些优秀的室内环境芝术设计作品中,有很多的都是在新材料上适当的加入中国传统的纹样,用来装饰墙壁、门、窗等建筑元索,这种设计手法很直接的运用新材料、新工艺发掘了空间中的传统文化,使人置身空间感觉到的空间的文化格调,而且很现代,很有品位,清新、自然。不像是在历史的古香古旧宅子里。这种设计并不是对传统建筑文化的一种积累,而是对中国传统建筑文化的挖掘、整雕、继承。

三、传统门窗的样式的广泛应用

中国古代门的样式种类很多,大到城门、宫门,小至宅院的宅门、户门,功能也不尽相同,但最大的相同之处就是空间位置的划分。在现代环境艺术设计中对门的设计除了注意门的装饰性,更主要的就是注重门划分空间的功能性,在现代室内空间中人平均的生活占地很狭小,但需要完善的使用功能,比如:起居室、卫生司、厨房等生活空问;这些空间的划分大多是通过门来实现的。所以对门的研究有助于我们对生活空间的整体掌握。另外,为了增加现代生活空间的多样性,寻求个性的空间,空间中门窗的样式也是多种多样.除了日常见到的矩形,还有圆形等一些不规则的形态,同时,还把一些传统的门窗样式加入到现代的环境设计中,丰富了空间文化,同时,装饰了室内环境艺术。例如:有很多的室内环境艺术设计作品不仅仅追求简单的中国元素,借用部分传统的隔扇窗的形式,不仅分割了空间,增加了空间的装饰效果,而且加强了空间的连续性,丰富了室内环境,提升了空问的整体形象,强调空间的合理性。

四、传统门窗在划分公共空间环境的应用

公共空间环境是人们参与社会的地点,有些活动是传统的、有组织的,比如市场和公共节目;也有的是自发的,比如约会、社交、游戏和发生在广场的各种事情。所以公共空间不仅提供了最基本的空间功能,如交通,而且包括了许多的与空间环境,在这些空间环境的空间划分上使用最多的语言就是“围墙。社会高速发展的今天,更多的人群需要公共的空间作平台,人们不再过多地需要自己的独立舞台,更多的需要空间里的人情味就像阳光、空气和绿地一样不可或缺。吴良镛先生对公共空间的人居环境论述代表东方人的思想。他认为,人居环境的核心是“人”,人居环境研究以满足“人居”需要为主要目的,大自然是人居环境的基础,人居环境是人类与自然之间发生联系和作用的终结,人居环境建设本身就是人与自然相联系和作用的一种形式,理想的人居环境使人与自然的和谐统一。日本的著名建筑设计师丹下键三在城市设计思想基础中提出了新的“结构”概念——把自然开放的空间引进城市,使城市和自然真正的融为一体。那么对于空间环境怎样做到既有功能区域的划分,又不会破坏了空间的开放性哪?

很多的公共空间吸收中国传统建筑门窗在空间中的作用,发掘利用门窗的既可以划定空间的私密性,又在空间中增加空间语言的通透性。例如,现在很多城市在搞城市的市容市貌建设,其中晟主要的就是“拆围透绿”。“拆围”就是指拆除街边的围墙和违章的建筑,在拆除后的空地做绿化:“透绿”绿化完成以后需要在街井的人群可以随时感受到自然清新的环境,环境需要改善,需要亲近自然,但并不足每个公共街道阿旁就不设防御了,用传统的门窗内在语言,加以现在的工艺材料形成的蝼饰性围栏,用在公共空间环境中,即让人感赏到了开放的空间环境,又增加丁空间之间的私密件,还可以超到防御和界隔的功能。

参考文献:

【1】任社,林强,“门”的设计意匠——传统“门”式建筑观念在现代建筑中的表现,西北美术,2004,4

【2】杨文会,环境艺术教育,北京:人民出版社,2000,1

【3】朱广宇,中国传统建筑——门窗、隔扇装饰艺术,北京:机械工业出版社,2008,5

占成麟 男 籍贯:浙江丽水1986年 研究方向 环艺设计 学历:本科。学生 工作单位 浙江万里学院 。

孙磊 男 籍贯:浙江湖州1987年 研究方向 环艺设计 学历:本科。学生 工作单位 浙江万里学院。

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