杜甫诗《蜀相》与《登高》比较赏析
2009-11-04谷丽颖
谷丽颖
杜甫(712-770),字子美,自称少陵野老,京兆杜陵人,唐代大诗人。是中国文学史上伟大的现实主义诗人。他创作的许多诗歌,显示了唐代由盛转裹的历史过程,因而称为“诗史”。诗作具有极高的艺术价值又人称“诗圣”、与唐代李白齐名.台称“李杜”
杜甫一生胸怀大志,有雄才伟略.但因生不逢时,未能施展抱负,为国效力,也正因为此,一生漂泊,最终病死湘江。一生大部分时间都在漂泊游历,游历古人遗迹.便也自比仕途坎坷。但是,杜甫是一位杰出的伟大的诗人,他的憨苦不是个人的愁苦,他所抒发的情感也不是个人的渺小的情感,而是忧国忧民的伟大的情感,足以感动天地,所以他的诗作才广为传颂。今以《蜀相》与‘登高》为倒,赏析杜甫诗作的意蕴及情感体现。
两首诗都写于作者漂泊西南(公元760-770)时期。
当时,杜甫由于被贬而弃官入蜀,此时的一州青正是感伤孤苦的,无论是咏史还是咏怀,都反映了作者不甘沉沦,坚韧自持的情怀。
《蜀相》一诗.作于唐肃宗上元元年(760)春天,牡甫初到成都蝣武侯柯时所作。这是一首七律.首联自问自答,写武侯祠景物.以松柏长青象征武侯英名长存。颔联写祠堂内的景物,重点是“自”和“空”字,感物思人,以自然之恒久与世事之多变、人生之短暂暗相对照,寂寞苍凛,蜀相难寻,忠良不见。颈联过渡到写诸葛亮的雄才大略、忠贞之心和不朽业迹,深表仰慕之情,是有自比之意。尾联痛惜武侯大功未成。这首诗写在作者仕途失意,弃官入蜀之后,当时安史之乱未平,国难仍殷。杜甫在诗中对“鞠躬尽瘁,死而后已”的诸葛亮推崇备至,寓意深刻。感念苍生罹难.无力救民于水火.涕泪横流。英雄泪满襟.英雄是谁,表达缅怀与惋惜.慨叹生不逢时。“天下计”,见匡时雄略:“老臣心”,见报国苦衷。有此二句之沉挚悲壮,结作痛心之语,才体现救世报国的精神。
《登高》一诗作于唐代宗大历二年(767)秋,诗人在蔓州,逢重阳节.登高临眺,萧瑟的秋景激起了身世飘零的感慨.倾诉了自己常年漂泊、老病孤愁的复杂感情和抱负无成的怅恨,慷慨濑越,动人心弦。前四句写景,后四句抒情,情景融于一体。意境开阔,含蓄深沉,忧国伤时的情感贯穿全诗。
首句如高天狂风劲急.深谷猿啸悲哀,惊心动魄。使全诗笼罩在悲凉的氛围之中。次句却平缓而出,让人感到一种宁静的凄凉、空旷的惆怅、孤独的忧伤。这一片空阔冷寂的天地,逼出了三四句的万象纷繁和百感交集。“无边”的丰富纷繁,“不尽”的悠远深长,”落木萧萧”之衰飒无情,“滚滚长江”之汹涌无穷.这一“下”“来”.写出了宇宙时间之永恒、空间之无限.也写出了人类在自然规律面前永远的惊叹、震憾和领悟。无边落术萧萧下.固然使人类深感在自然面前的渺小和无奈,但不尽长江滚滚来,又往往擞起人生命的激情·向人类示范着一种永不停歇的进取精神。正因如此,这首充满悲凉感的诗篇才使人品味出一种悲壮感,看到一种壮心不已的意境。如此一来,以下四旬也就都有了同样的审美精神:万里悲秋常作客,是悲凉的进取;百年多病独登台。是不幸者对命运的不屈不挠的抗争;艰难困苦,穷愁潦倒,玉汝于成。诗人生命旅途上的坎坷不幸、凄凉悲伤是重重叠叠,无以复加的,然而他不屈不挠的进取也是可歌可泣的。沉郁顿挫的生命周然是沉重感伤的,但也是丰富、深沉、有力度的。此诗四联皆为工对,且首联两句又句中自对。这种写法历来受到评家注暂。《杜诗镜铨》:“高浑一气。古今独步.当为杜集七言律诗第一。”两首诗的相同之处是写法上都体现情景交融、借景抒情的写法,景物与心情相一致,可以说是睹物思人,心有所感,有所寄托,景情一体:再就是采用的对比及对偶的高妙之处历来为后人称道,句成对。词成对,字字成对.句中有对。真的体现了语不惊人死不休;第三是情感抒发豪爽大气,以大景物对渺小人物,无力回天但不甘于现实的挣扎,为国分忧的孤苦体现其中。
不同之处是《蜀相》写景又写他人,以他人自比.问接抒情i《登高》则写景后直接写自己.直抒胸臆.这是因为几年来的漂泊,现实无法改变,民生多艰。为民呼吁。‘登高》艺术层次上比《蜀相》更高一筹。
我非常欣赏杜甫的‘旅夜抒怀》中的一句:星垂平野阔,月涌大江流。景象阔选雄浑,寂寞空旷,天地之间,有动有静.苍凉而辽远。有谁能说杜甫的心胸不够宽广呢.相比之下,自己的忧愁又算得了什么昵?
这是一位距今一千二百多年前的诗人,一位用他的诗歌感染了一代又一代心灵的博中圣哲。他是仁爱传统精神的集大成者,他是辉煌唐诗队伍的领军人物,他是目光敏锐烛照黑暗的孤独的歌手,他是上下求索壮志难酬的执著的斗士。从他的两首诗作《登高》和《蜀相》中.我们领略了一位伟大诗人的人格魅力·体会到一位天才诗人的艺术天赋。诗作的赏析在于读,在于悟,在于品,在于赏。杜甫的诗作很多,其中也不乏欢快轻松之作,作品的情调恰是作者心情和生活的真实写照。但更多的诗作中是沉郁、悲壮、怀古、感伤.他的诗,大气、慷慨,可见诗人具有博大的胸襟、政直的品格、忧国忧民的情操和对理想境界的精神追求。