浅议新形势下新疆伊斯兰极端势力的反动本质

王　胜

摘要：目前新疆伊斯兰极端势力仍然是影响新疆社会稳定与发展的主要社会势力之一，且具有一定的复杂性。只有帮助广大群众深入地认识其反动政治主张及其特点，揭露其反动本质，才能更好有效地自觉抵制伊斯兰极端势力的渗透和影响，对新疆社会的稳定与发展具有重要的意义。

关键词：伊斯兰极端势力；原教旨主义；安拉至上；圣战

1.新疆伊斯兰极端势力及其反动政治主张

新疆宗教极端势力是指打着宗教旗号，以宗教排斥一切，不惜采取一切手段，尤为强调暴力恐怖手段，试图推翻中国共产党的领导和社会主义制度，建立政教合一的神权政治的一股反动政治势力，其本质就是夺取政权和分裂国家。由于新疆宗教极端势力主要打着伊斯兰的旗号进行活动的，故又称为新疆伊斯兰极端势力。可以看出，这股势力的政治追求里包括着宗教追求，同时宗教追求的目的是政治追求。一提到伊斯兰极端势力，大多数人就会把它和伊斯兰原教旨主义联系起来，其实，伊斯兰极端势力与伊斯兰原教旨主义即相联系但又不完全相同。

伊斯兰原教旨主义主张回归伊斯兰的原始教义和教旨，是以《古兰经》和“圣训”立教、立言、立闻，“净化”、“纯洁”伊斯兰的一种社会思潮。它在不同历史时期有不同表现形式，有温和派和极端派之分。这种“温和”与“极端”是以实现目的的手段来划分的，温和派不主张付诸暴力，极端派则主张不惜一切手段，尤为强调付诸暴力。一般来说，两者都有某种政治目的、政治倾向和政治背景。宗教极端势力从思想看，本质上属于伊斯兰原教旨主义。因此，笼统地说，可以把宗教极端势力称之为伊斯兰原教旨主义，但又不能把二者划等号，因为它只属于伊斯兰原教旨主义中的极端派。极端派由于对人类社会有严重社会危害性而成为各国政府打击的对象，而温和派多以教育转化为主，如果笼统地把新疆宗教极端势力和伊斯兰原教旨主义划等号，容易导致简单化和打击面过宽。

新疆伊斯兰极端势力的思想主要来源于伊朗“伊斯兰革命”，中东的穆斯林兄弟会和沙特的以“瓦哈比”教义为号召的政治实践。80年代初，这股势力通过私办经文学校、经文班，控制部分宗教活动场所等开始发展起来。到90年代以后，他们已转入行动阶段，夺取政权、分裂祖国的政治目的完全显露，至此新疆伊斯兰极端势力开始形成。他们散布的反动观点和政治主张主要有以下几个方面：

1.1鼓吹宗教至上论

他们认为伊斯兰教至高无上，不承认党的领导，不承认社会主義制度，不承认国家的法律法规，只服从真主安拉。他们鼓吹：“我们除了真主之外，不服从任何人”，“只信仰安拉，也只能服从安拉，我要走安拉指引的路”。伊斯兰极端势力把信仰“安拉”以外的一些事物都当作“穆西热克”（多种崇拜者）、“异教徒”和“叛教者”。鼓吹“谁把政府的法规当作圣旨执行，谁就是异教徒”。以煽动民族仇恨，破坏民族团结。

1.2宗教政治化、政治宗教化

他们打着宗教的旗号煽动群众，其目的是实现他们分裂祖国、建立政教合一的神权国家。如“东突厥伊斯兰真主党”在其《纲领》中写道：“为伊斯兰而进行的斗争并不仅是为了某一个民族的幸福和自由，某一个国家的解放和民族的独立面进行的；而是为了整个人类的幸福，为了未来和整个世界建立伊斯兰政权而进行的，这就是真主所指出的唯一理想”。“真主党”的目的是“建立伊斯兰政权”。他们主张要以《古兰经》和“圣训”作为判断一切是非的标准。鼓吹只有建立在《古兰经》和“圣训”基础上的国家政权才是合法的。

1.3鼓吹“圣战”制造社会动乱

他们竭力主张以“圣战”来实践“主命”，以武力弘扬伊斯兰教。鼓吹“圣战是主命，为此牺牲了也是殉教者，可以穿着血衣直接进入天堂，在那里永远享受幸福”，他们还鼓吹“异教徒是安拉和穆斯林的死敌”，“为了‘圣战而死，不仅可以直接进天堂，还可以见到安拉的容颜”，“安拉造就男人就是为了参加圣战”。

2.新疆伊斯兰极端势力的特点

新疆宗教极端势力在反动政治思想观点的支配下实施了一系列反党反社会主义的活动，其特点主要表现在以下几个方面。

2.1思想上有极端排它性和狂热性

他们采用的基本战术是“洗脑术”。即用“安拉独一”、“安拉至大”来排斥一切，净化一切，除了安拉什么都不知道，要求人们把脑子里过去接受的一切东西。“洗脑”之后再灌输他们的那一套东西：既然唯有安拉，安拉至大，那么安拉叫你干啥就干啥，“圣战”就是命令，于是为了“拯救”民族，反对“卡甫尔”（异教徒）的统治，为了来世永享福乐，唯有战斗!这种迷魂术很容易使那些涉世不深、易于冲动的年轻人着魔中邪。这就不难理解他们所说的“我们只需用一夜时间搞一次宣传，就可以给‘卡甫尔政权培植一颗或许多定时炸弹”，就有“一部分成为敢死队式的人”。排它性主要表现在两个方面：一是以安拉的名义来排斥一切，把信奉安拉和遵纪守法、服从党的领导对立起来，认为既信安拉又跟共产党走就不是真正的穆斯林，是“叛教者”、“卡甫尔”；二是以“净化伊斯兰”的名义来排斥现实的一切，包括维吾尔族千百年来相沿袭已久的民族习俗，在喜庆时唱歌跳舞，为亡人上坟，过“乃孜尔”等都被当作是非伊斯兰教的异端。

2.2具有强烈的反政府倾向和赤裸裸的政治目的

从他们的一些政治主张来看，其政治目标，政治纲领十分明确，就是要通过走宗教极端化、暴力化的道路，分裂国家统一，破坏民族团结，建立政教合一的的伊斯兰国家。他们叫嚣要“行动起来创建一个符合伊斯兰教的组织和国家”。要“把祖国从异教徒统治中拯救出来，使国家独立，把伊斯兰哈里发的地位树立起来，为建立高度文明的伊斯兰国家贡献力量”。他们中的许多人把矛头直接指向中国共产党和人民政府，鼓动人们起来推翻人民民主政权，并猖狂地从事分裂祖国和颠覆人民政权的活动。

2.3具有强烈的暴力恐怖色彩

他们主张以“圣战”来实践“主命”，以武力弘扬伊斯兰教，鼓吹为了达到目的，可以不惜采取一切手段，尤其主张用暴力恐怖手段破坏社会正常秩序。他们的基本手段是制造各种破坏活动，以煽动信教群众制造暴乱，制造打砸抢等骚乱活动甚至制造血腥场面。从法律的角度看，它既具有危害公共安全、侵犯公民人身权利等多种刑事犯罪特征，又具有危害国家安全罪中若干犯罪行为的特征，直接侵害的是国家最高利益和各族人民的共同利益，其危害程度是其他刑事犯罪所不能比拟的。

参考文献：

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