谁才是最可怕的骗子

程建梅

优秀的文学作品如一面多棱镜,无论从哪个角度看都会折射出美丽的光彩,给读者许多收获。丹麦童话作家安徒生的《皇帝的新装》(人教版义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册)正是这样的上乘之作。文中骗子可恨,大臣可怜,而那位平日至高无上而今在众目睽睽之下赤身裸体丑态百出的皇帝是既可怜又可恨,既可悲又可叹,给读者意味深长的文学享受。

对这篇文章,我们的教学参考书的结论是:童话通过一个昏庸无能而穷奢极欲的皇帝上当受骗的故事,揭露和讽刺了皇帝及大臣们虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。

我们通常认同的观点与教参中一样,说皇帝“昏庸无能”,“受骗上当”,“愚蠢”,“被骗者自欺欺人甘心被骗”,这些文字多少让人对皇帝及大臣们有些同情。多可怜啊,被骗了,丢丑了,而导致他们受骗的骗子的确可恨,骗人出丑者毕竟不是什么好东西!这当然无可厚非,但是,是否还有更深刻更值得思考的问题呢?

谁才是真正最可怕的骗子?

织工?老大臣?众大臣?百姓?恐怕都不是。我认为,那位自始至终受骗又骗人的皇帝才是真正最可怕的骗子!

说皇帝昏庸无能并不能掩盖他自私自利的本质。他难道不是骗子吗?他明明看不见那件并不存在的衣服却装模作样,声称自己对衣服很满意。他高高在上,国家命运与国民幸福掌握在他的手中,他在忙什么?忙着穿新衣服,忙着享受。他承认这一点吗?承认自己不能胜任皇帝这个位置吗?绝对不肯。那么,他又靠什么维护国家机器的运转呢?文章没有交代,但我们只要稍稍动动脑子就知道了,除了骗,他还有其他更好的方法吗?他要欺骗民众,什么“君权神授”,什么“天子”,那是他们愚弄人民的借口,这不是典型的骗子吗?

同样是骗子,为什么说他的欺骗最可怕呢?

通常情况下,绞尽脑汁的骗人是为了获取某种收益。骗人者各有所图。骗子图财,大臣图权,皇帝图国,谁的野心更大,一看便知。所以,从行骗获益的角度来看,皇帝的欺骗最可怕。两个织工不过是为了获取钱财,但比起大臣们的欺骗这又不算什么,而相对于皇帝来说,大臣的欺骗又摆到了次要位置。皇帝受骗了,但却装腔作势,想方设法掩饰自己的无知无能。他的欺骗后患无穷。

从结果来看,皇帝的行骗比其他人更可怕。他是皇帝,万民之主,国家统帅,一个偌大的国家交到他手里,他却如同儿戏。他简单地相信了两个初次见面又自我标榜的人,连最起码的调查都没有。如果是来骗国的,那岂不连国家都要被别人骗走。他是无论如何也不会承认自己的轻信。从这个角度来说,皇帝的轻信就可能葬送一个国家,使他的国民蒙受劫难。这样的骗难道不严重吗?古今中外这样的事例还少吗?

皇帝的新装风波也许还没有结束,皇帝回去后,终有一天,他会发现自己被欺骗,丢了丑,他会怎么样呢?他会不会醒悟,承认自己被骗,承认自己的不负责不称职,从而改掉自己的嗜好,为国为民励精图治呢?这种可能性有多大?还是皇帝根本就不承认自己被骗被戏弄,继续装腔作势耀武扬威呢?甚至那些说真话的人因不把皇帝的尊贵放在眼里而招来杀身之祸呢?不得而知了。

当然,如果不是善意的谎言,但凡骗子都是可恨的,但骗财者,骗权者,骗国者给人们带来的危害程度各有不同。所以,民众更得警醒,越是高位,越应该让那些有德有才大公无私者居之,万不可让那些无才无德却花言巧语居心叵测者占有。

这也许是我们站在这篇文章的另一个角度,所取得的收获。

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编辑/李莉