浅析《俄狄浦斯王》和《麦克白》中的预言

现代荒诞派剧作家尤金·奥尼尔说过：“只有悲剧才包含具有真理价值的美，这才是生活的意义，也是唯一的希望。崇高的东西永远是悲剧性的。”悲剧的这种由痛感转化为美感的特殊功能是其他艺术无法取代的，悲剧思想的深刻性以及它对人心灵的震撼力都是其他剧种无法比拟的，所以，悲剧必将保有长久的生命力，永远受到人们的钟爱。悲剧是一种结局，而有两位大师在戏剧中把预言当作了这结局的开始。索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是这样。俄狄浦斯是忒拜王拉伊奥斯的儿子，有女巫向他预言说俄狄浦斯会杀父娶母，因此，为了逃避这个悲剧，拉伊奥斯把刚出生的俄狄浦斯抛弃，可是悲剧正是因此而一点点的向前发展。柯林斯王发现了襁褓中的俄狄浦斯，把他收为养子。俄狄浦斯长大后，从阿波罗神庙得到神示，证实了他要杀父娶母，同样是为了逃避预言，俄狄浦斯离开了这个国家，可不巧他来到了忒拜，当了国王，娶了前国王的妻子。后来，忒拜城里发生了瘟疫，死了很多人，人心惶惶。神说只有找出杀害前王的凶手瘟疫才能停止。经过调查他才知道多年前他杀掉的一个旅行者是他的父亲，而现在和他同床共枕的妻子是自己的亲生母亲，预言终于应验了，俄狄浦斯王羞怒不已，刺瞎了自己双眼，流放荒野，直至终老。

而相似的预言，在戏剧大师莎士比亚的四大悲剧之一《麦克白》中也在发生着。但是，这个预言却引领了一个完全不同的悲剧。苏格兰国王邓肯的表弟麦克白得胜归来，途中遇见女巫，女巫提出了三个预言：麦克白会成为苏格兰的国王；但是他没有子嗣能继承王位；反而是同僚班柯将军的后代将为王。这时，国王邓肯的信差到达宣布原国王因为叛国被处死，令麦克白继任。女巫的第一个预言应验了。在可怕的欲望的驱使下，在野心勃勃的夫人的唆使下，麦克白开始垂涎国王的王位，他杀死了邓肯，害死了班柯。恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷残暴。为了巩固王位，又残暴屠杀人民，置社会于混乱，人民于水火。最后，在众叛亲离中，麦克白面对邓肯之子和他请来的苏格兰援军的围攻，落得枭首的下场。至此，女巫的三个预言全部应验。

两者都是预言造成的悲剧，但是在读者眼中它们又不尽相同。俄狄浦斯王的悲剧是典型的命运悲剧，他本身不是一个应该遭受惩罚的罪人，而是一个注定陷入罪孽的不幸者，他为了逃避命运的预言所作出的每一步努力却又恰好使自己更深地陷入命运之网。在强大的命运面前，人们是多么的渺小。而《麦克白》中的预言呢？是这个女巫的预言操纵了麦克白的悲剧吗？不错，女巫的第一个预言确实成立了，但是操纵麦克白命运的又不完全是女巫的预言，他之所以走上犯罪道路并最终落得枭首的下场，难道没有他自己内心强烈的罪恶愿望的驱使吗？在他得知女巫的第一个预言应验后他的心里有了更多的权利的欲望，如果没有他的妻子，也许这个欲望会被压制，但是偏偏麦克白有个心如蛇蝎的妻子，她对权利的渴望甚至比丈夫更甚，在她的鼓动下，实现预言的想法在麦克白心中根深蒂固了。而至此，他再也不能抑制住内心的理性，成为了一头捕食的猛兽，就是这样无休止的欲望让他不得不阻止第三个预言的应验，而他却到死都不知道，预言是终究会实现的，他难逃死亡的下场。

在《俄狄浦斯王》和《麦克白》中，预言都是贯穿始终的线索，剧情全部按照预言所示而发生。但是俄狄浦斯同命运的抗争是那么悲壮，他想用自己的努力去摆脱这个悲惨的命运；而麦克白却是毫无根据的预言的牺牲者，他的悲剧主因并不是这个预言，而在于他内心的贪婪与奢望。俄狄浦斯陷入了命运悲剧，他无论如何也摆脱不了命运对他的掌控，他虽然努力抗争了，但是只能被命运牵着走，而麦克白却是由于自己的野心加速了他的悲剧发展，因为当时他知道了女巫的预言后有选择的权利，但他却不想实现女巫对他不利的预言而造成了自己的悲剧。其实决定命运的不是真正的预言，而是他们对命运的逃避和对权利的渴望，因为预言的出现揭露了他们最本质的心灵。

命运固然神秘，但是我们应该去积极的面对，让自己成为命运的主人。

许卓艺，大连工业大学外国语学院教师。