中国当代女性文学中女性感情与婚姻困境的解读

刘　婕

摘要：在中国当代女性文学文本里，女性总是为了感情与婚姻忙碌奔波，而最终却很难得到一个好的结局，一系列女性形象在对感情不断的追逐中却日益陷入困境无法自拔。本文以若干女性形象为例，对此进行了解读。

关键词：中国当代女性文学 感情 婚姻 困境

在中国当代女性文学中，女性在感情与婚姻中总是兜兜转转，难以找到如意郎君。她们努力认真地寻找着自己的归宿，但是无论她们如何纯真，如何善良，如何优秀，最后似乎也只能陷入困境。

困境一：感情认知的困惑。

在万芳的《空镜子》中，孙家是很普通的人家，有两个女儿，姐姐孙丽是父母的掌上明珠，又漂亮又聪明，大学外语系毕业后在一家旅行社工作；妹妹孙燕模样不如妇姐，也没上过大学，只是在工厂食堂卖饭票。孙燕十分羡慕姐姐，觉得自己什么都不如姐姐，经常觉得自卑。姐姐一直爱着同院从小一起长大的英俊潇酒的马黎明，俩人青梅竹马，早就不是一般的关系，可是她又抗拒不了研究员张波的追求，觉得尽管张波没有马黎明那么让她真的动心，但文化水平高，事业上有建树，对自己将来的发展有帮助，稳妥可靠。而马黎明只是一个普通国营工厂的采购员……她心情矛盾地同时维持着和两个人的恋爱关系，难以取舍，在马黎明因为倒买倒卖被公安局抓进监狱的日子里，孙丽终于和张波结了婚。孙燕和她师傅给她介绍的潘树林谈恋爱，孙丽却表示了反对，理由是孙燕的师傅本身就是一个不懂爱情的人：“她根本不懂什么是爱情，也就知道过日子。找个男的，有工作有房子，有没有共同语言无所谓，反正回家就是买菜做饭，再有，生孩子。你愿意那样吗?”孙燕这时候也流露出了对爱情的困惑：“孙燕没有回答，可心里却不由自主地思考着姐姐的话，我愿意吗?她想，不，当然不愿意。可爱情是什么样儿的?爱情在哪儿呢?”孙燕对爱情的认识仅仅只是出于对姐夫的爱慕，她爱得盲目，本来潘树林对她不错，她对潘树林也有好感，却因为潘树林不像姐夫张波那样有文化有情调而放弃了，之后选择的翟志刚虽说是个文化人，却是心胸狭窄猜忌心强的人，一直想要孩子，孙燕怀上却不小心流产，两人终于离婚，离婚后的孙燕曾向姐夫张波表白，却发现张波在姐姐离去之后已经有了新的爱人，她的爱情幻想破灭了。最终她才发现，还是潘树林适合自己。从孙燕的爱情经历我们可以看出，女性的爱情幻想在生活中总是被男人无情地打得粉碎。她们过高的期望和现实格格不入，因此容易走进感情与婚姻的困境。

而池莉的《绿水长流》，字里行间更是流露出女性对感情与婚姻认识的困惑与抗拒。庐山，本是一个山清水秀、被众多爱情神话和传奇故事围绕的地方，女主人公在这里偶遇自己心仪的男性，他也对她表示了好感。而她却偏偏不与他有更进一步的交往，对他的感情心如枯井。不为所动，这背后所表现的正是女主人公曾经受过的感情的伤害，以及现在对感情的困惑与逃离。“我”看似无情，实际正因多情，正是因为曾经的伤害及对感情的困惑，所以才选择了今天的逃避。女主人公对感情的定义很困惑：“上天好像并没有安排爱情。”什么叫“爱情”?“人与人出于怕孤独的本性结伴过日子的这决不叫爱情”。

还有盛可以的《水乳》中所描写的左依娜，左依娜是一个非常有个性的、对现实生活有着深入思考的成熟的都市女人。作者总是喜欢这样称呼她：“女人左依娜”，她是一个典型的成熟的女人，对婚姻、爱情、生活，她都有着自己的看法。她受过高等教育，是非常普通的城市白领中的一员。她渴望得到完美的爱情，渴望男人的细心呵护，渴望拥有美满的婚姻生活。她与平头前进同居，与庄严爱恨纠葛。与初恋情人的冲动迷惘都是出于希望得到完美的爱情。但是她背叛了平头前进，亲手毁掉了他们的爱情：对庄严不忠，暗地里和初恋情人来往；而她心仪的初恋情人。竟然和左依娜的好朋友关系亲密。最后左依娜的爱情没有一个落脚点，最后一个场景她和平头前进呆在一起，然而前景并不容乐观，书中这么结尾：“有人说，笼中养两只鸟，一只死了，另一只也会忧郁而死；鱼缸里养两条金鱼，一条死了，另一条也活不了多久。现在，那条死金鱼躯体边的活金鱼，也像死了。”左依娜，一个想爱敢爱的女子，在大城市这座森林中兜兜转转，不仅没有找到爱情的方向，而且迷失了自己。

困境二：被背叛与被遗弃。

兜兜转转，女性最终免却不了走进婚姻的命运。单身的人是可耻的，然而围城内的风景又究竟怎样呢?《小姐你早》中，“女人的顿悟绝对来自心痛的时刻”，小说写了女粮食专家戚润物在一场离婚噩梦中彻底换了脑子的故事。其实故事平常，是现实生活中司空见惯了的流行版本。戚润物的丈夫王自力下海暴发后，花天酒地，堕落到在自己家里和小保姆打得“热火朝天”，让她撞上，结果自然令她痛苦万分，而王自力正等着妻子提出离婚。后来，带着严重残疾孩子度日如年的戚润物无意间与丈夫安排来照顾孩子的李开玲成为密友。商场上她又意外结识了给大款当“小三”的而又魅力四射的艾月。三个年龄不同、遭遇不同、个性不同的女性走到一起时，基于对共同命运的彼此理解与相互同情，她们结成了一个女性觉醒的同盟，和污辱损害她们的男权世界玩一把反讽游戏。既然男性是因金钱和权力而变坏的，那就让戚润物的丈夫王自力返回原先的状态吧。最后。三个女人联合起来把王自力打回原形。遭遇了丈夫背叛的戚润物没有想通为什么丈夫竟然会背叛她；李开玲爱着她的卷毛小丈夫，可是他也背叛了她，和一个开歌舞厅的女老板厮混在一起。她们爱着自己的丈夫，忠诚于自己的婚姻，辛苦地操持家务，上班下班，照顾孩子，可是就在她们人到中年的时候却无情地被背叛了。这个年纪的女人是尴尬的，而男人却风华正茂，甚至还多了一层成熟的魅力，“年龄是女人的致命伤”。小说中这样写道：

戚润物、艾月两人站在镜子面前整理头发。艾月补妆。补完说：“您带了口红吗?”

戚润物说：“没有。”

艾月说：“用我的吧。”

戚润物说：“算了，吃饭总归是要吃掉口红的。”

芟月对这件事却非常认真的，她说：“完全吃掉倒也无所谓，可它总是被弄残了，残了很难看。”

是残了。戚润物一心扑在事业上，勤勤勉勉，兢兢业业，对世事茫然不知。岁月无情，只四十多岁的她已灰头土脸，黯淡无光。而同样年纪的王自力却能吸引年轻漂亮的女子艾月。小说中还写道：戚润物说：“男人从心底是不是觉得他这一辈子多睡一些女人好?”

王自力脱口而出：“肯定了。”

戚润物讥诮地说：“哦。”

王自力连忙解释：“你听我说，要是寻找理论根据，我们可以去读弗洛伊德。”王自力一边说一边这么想：索性就给你补上一课吧。他说：“要是说通俗的社会心态，那就是我说的这样。所谓石榴裙下死，做鬼也风流。又所谓千金买一笑。其实我们现在的婚姻制度也是自欺欺人，说是一夫一妻制，可又容许离婚再婚，这种再组合的概率是

无限的，实际上还是造成了群婚。制度本身就不合理，我们还在那儿穷讲究干什么?像我这样的优秀男人，多有几个女人爱我，我多爱几个女人，不是很合情合理的事情吗?……”

戚润物的婚姻相守十几年的，就是这样的男人。虽然同床共枕，可是她并不知道他心里究竟在想些什么。

像这样遭遇背叛与遗弃的女性形象还有很多，比如前文中曾提到的盛可以作品《火宅》中的主人公球球，池莉作品《来来往往》中的段莉娜，王海鸽作品《中国式离婚》中的林小枫、娟子等，她们都遭受了不同程度、不同形式的背叛与遗弃。在婚姻中，女性对这些背叛带给的伤害只能默默承受。就算像戚润物那样离了婚，又有什么好处呢?一个女人带着严重残疾的孩子，生活之艰难可想而知。而段莉娜的选择则更现实：她不想失去婚姻带给她的安稳富足的生活。

困境三：直面婚姻无爱。

婚姻中的女性遭遇的除了背叛。还有无爱。如张洁的《爱，是不能忘记的》中两代女性对爱情的执着和憧憬：母亲为一份不能实现的爱而生活在精神的折磨中，女儿因无爱而一直不谈婚论嫁。女作家钟雨在不惑之年，终于找到了自己的所爱——一个已婚的老干部。她的爱情感觉是极为强烈的，“为了看一眼他乘的那辆小车、以及从汽车的后窗里看一眼他的后脑勺，她怎样的煞费苦心地计算过他上下班可能经过的那条马路的时间”，“没有你!于是什么都显得是有缺陷的，不完满的，而且是没有任何东西可以弥补的”。然而，面对已有妻室的意中人，钟雨这个“在漫长的历史实践中熔炼成具有执着的追求和坚实的抄手”的知识女性退缩了，为了另外一个家庭的幸福和完整，她毅然舍弃了自己的爱情，独自离去。她让这种爱的激流化为一种心灵上的交流和精神上的默契，从内心深处去感受那种爱的喜悦与颤栗所给予的精神慰藉。他们爱得深沉，这是一种纯洁无私真挚而伟大的爱，它脱离一切世俗与物质：虽然他们连一次手也没有牵过，一辈子在一起的时间也不会超过24小时，然而他们的精神却日日夜夜地在一起；然而这又是一种痛苦的爱，它不能公众于世。看罢这部作品，我们可以感知钟雨在这种爱而不得的爱情中所受的煎熬与承受的精神苦难。作者也在作品中这样感叹：“如果我们能够互相等待而不是糊里糊涂地结婚。我们会免去多少这样的悲剧啊!”这不仅表现了主人公钟雨，而且表现了张洁对这一社会现象的深刻悲哀。

而池莉的另一部作品《不谈爱情》中也提道：“只有建亚一直耿耿于怀，对吉玲不冷不热。她在日记中写道：哥哥没有爱情。他真可怜。而她自己年过三十，还没有找着合意的郎君，她认为当代中国没有男子汉，但当代中国也不容忍独身女人。她又写道：我也可怜。”

困境四：远离爱情与婚姻就会幸福吗?

张洁的小说《方舟》的题记这样写道：“你将格外地不幸，因为你是女人……”其中三位主人公梁倩、柳泉、曹荆华都是大学毕业的中年妇女，她们都曾有对纯洁爱情的强烈追求，但都一一以失败告终：梁倩因门第原因被白复山利用，成了满足男子虚荣的手段；荆华被当作生儿育女的工具；柳泉仅仅是丈夫泄欲的对象。这使她们感到屈辱。她们不堪忍受家庭的桎梏而勇敢地提出了离婚。她们的丈夫都无法理解她们的行为准则和精神追求。至于魏经理、铁司机、谢昆生、刀条脸那样的男人就更等而下之了。她们对男人可谓彻底失望了，正如荆华所说的：“就算保持住自己容貌的美丽又有什么意义?总得为着一个心爱的人，没有。要是有，她宁肯花上一些时间去挤‘银耳珍珠霜。”她们把精力都放在追求事业上，不惜付出沉重的代价来争得自身人格的解放和自我价值的实现，生活的图样在这些足以与男性匹敌的强女人手下绘制得无味、马虎又潦草，她们甚至养不活一盆花，没有闲暇生炉子，不愿意认认真真地做饭、煮开水，却又不得不像男人一样为了起码的生存去卖苦力。得不到异性的抚爱与帮助，也无需像贤妻一样去操纵丈夫，自由和独立携着沉重的生活压力和灵魂的无所依傍。她们只能自己为自己酿制苦酒，再与自己干杯。

另外，如林白的《一个人的战争》，陈染的《私人生活》等，都书写了女性远离爱情与婚姻之后的自恋情结，字里行间隐隐透露出一个人的凄清与孤寂。

总之，在中国当代女性文学读本中，女性的感情与婚姻之路总是走得崎岖而叉辛苦。在痛苦中不断挣扎的背后，是女性自我意识的觉醒和张扬。而这种觉醒和张扬恐怕正是女性文学本身的意义所在。在女性文学的研究道路上走得越远，我们就越能发现只有女性自我意识的觉醒才能真正的实现男女平等。

参考文献：

[1]万芳.空镜子[M].海口：南海出版公司.2001.

[2]盛可以.水乳[M].沈阳：春风文艺出版社.2003.

[3]池莉.小姐你早[M].北京：作家出版社。1999.

[4]张洁.爱是不能忘记的[M].北京：作家出版社.1997.

[5]池莉.不谈爱情[M].天津：百花文艺出版社.1996.

[6]张洁.方舟[M].北京：北京出版社.1983.